「圖書館策展研討會」活動圓滿
◎香光尼眾佛學院圖書館 報導

新北市立圖書館與財團法人伽耶山基金會合辦，香光尼眾佛學院圖書館承辦之「圖書館策展研討會」，於106年10月28日於新北市立圖書館活動舉行圓滿，計有全省來自各地的圖書館工作人員、教師、佛教界等人士近二百人與會。

會議在新北市立圖書館高鵬館長致歡迎詞及香光尼眾佛學院院長悟因長老尼:點出圖書館辦策展與博物館辦策展有何不同中揭開序幕。

首先由薛良凱總監演講「如何更有創意?」提出結合佛法更有創意的六大法門——改變、轉念、意外、組合、自覺、行動。蘇國垚教授演講「進化服務」，以圖書館的服務及策展工作，提出如何做到以客為尊的有感服務。兩場經典演講跨領域、跨思維，讓與會者收穫滿滿。

另外三場的研討分別分享博物館及圖書館的策展經驗，更就行銷的角度，提出策展對圖書館推廣服務的重要性，在AI時代策展人會被取代的機會，只有0.06%，可見在未來時代培養策展知能的重要性。

一天的研討會，與會者感受到主辦單位的用心，新北市立圖書館提供完善的場地，中午更引領與大家參觀此24小時的圖書館。還有聘請到好的講師及會議中精彩的問題對答，讓大家學習收穫眾多，更激起圖資同道的策展意識。

會議於下午五時五分在香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師的主持結語中結束，法師提到圖資人是人類智慧寶藏的守護者，有必要學習策展知能來行銷圖書館，創造資訊使用價值，更重要是以「實際行動」實踐它。








圖文摘自香光尼眾佛學院圖書館FB
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香光106精進禪七
◎香光禪修中心 報導

　香光106年度精進禪七於10/14－21在大溪香光山寺舉行，計有101位來自北中南部的學員參加。報到當晚，主七法師提策禪修者需持清淨的動機、正確的修學方向，快樂地禪修。學員在法師帶領下，懷著感恩來散播慈心，開啟了禪七的序幕。

　此禪七期間，清晨天光微亮之時，法師便領著學員在林間緩步行禪，而後上禪堂靜坐、受持八戒。每日上午與下午禪坐時段外，皆輔以身心舒展運動、行禪，動靜調和，另設置學員的個別小參，予即時禪修指導。此外，為了幫助學員建立止觀知見，以解導行，以行印解，早上提示禪修業處與方法、晚上則教授《六門教授習定論》，學員們多表受益。

　離營前夕，法師以虛雲老和尚為典範，期勉大眾回家後仍要繼續止觀修學的耕耘，如同老和尚每日勤於灌溉，而使枯枝寒梅能開出燦爛的花朵一般。

　結營時，學員各個熱絡分享、砌磋法益，最後，禪七於回向與禮謝諸因緣的護持成就中圓滿。







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第二屆6Q親子班「食～在有夠讚!」單元課程
◎紫竹林精舍 報導

　106年10月22日第一堂課「食在有夠讚!」期能讓親子們瞭解「吃飯八分飽，兩分助人好。」的理念，更懂得分享食物及不浪費食物，藉以培養惜福感恩心、慈悲心。

　課程設計「6Q蔬醒吧!」及「食在安心、食在健康!」等體驗活動，佐以科學方法讓參與親子們了解蔬食與天然食材的重要性，並親手調製健康飲料，以及品嚐蔬食米飯的美味。

　下次課程「合宜衣級棒」實作體驗，培養愛心、貼心與自律力，精采有趣，12/24早上9:00於精舍報到，敬請期待喔！

紫竹林精舍106年10月22日第二屆6Q親子班「食～在有夠讚!」

紫竹林精舍106年影視史學首映會－－五十歲的看上看下

用影像說故事
開顯個人覺性 開展社會實踐 記憶生命發展史
不論種族、社經、.信仰.生活 千差萬別
都能同情共感 全人類本質生命共同體
發表時間：106年7月30日下午2:50～5:00
發表地點：紫竹林精舍

影片製作：紫竹林精舍
影片原址：https://youtu.be/7TB5xi21TVk
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紫竹林精舍
地址：高雄市鳳山區漢慶街60號
電話：(07)713-3891～3 、0963-506891
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香光106/10/14~10/21【精進禪七】圓滿

禪七之後，祈願我們能繼續真切而確實地守護自己的止觀業處，遵循佛陀的指引，親身領略清淨之道的風光，早日究竟苦邊，到達究竟的安樂。

影片製作：香光禪林中心
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紫竹林精舍106年影視史學首映會－－親近釋迦牟尼佛

用影像說故事
開顯個人覺性 開展社會實踐 記憶生命發展史
不論種族、社經、.信仰.生活 千差萬別
都能同情共感 全人類本質生命共同體
發表時間：106年7月30日下午2:50～5:00
發表地點：紫竹林精舍

影片製作：紫竹林精舍
影片原址：https://youtu.be/-Pd9GLZSX1s
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紫竹林精舍
地址：高雄市鳳山區漢慶街60號
電話：(07)713-3891～3 、0963-506891
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《那先比丘經》釋13──你體會到什麼是「行蘊」嗎？[註1]
◎釋悟因

「內六事」、「外六事」，使自己心裡產生幸福、快樂的感覺，這是一種自我認識的行為。從修行的心境來說，怎麼樣叫做修行？就在「觸」對內六事、外六事的當下，你品味、體會著那種幸福、快樂的感受，同時也看到這些幸福、快樂的感受在變動，你看到它們一直在變動中，你知道它們不會停留腳步。

那個不會停留的心就叫做「行蘊」。五蘊中的色蘊、受蘊、想蘊乃至識蘊，這四蘊都容易理解，但是「行蘊」很抽象，它在那裡？在過程中。

你現在坐在椅子上，喝一杯咖啡，看一本書，非常地愜意、心滿意足，等到你站起來，離開了那情境，是不是還讓你感覺到滿意？我不敢說。內心一直在變化、在變動中，這叫「行蘊」。

以色蘊來說，這個色身，它的變化一直在過程中，日日夜夜都在過程中。其實，世間所有的事物都在過程中。

而且，在這樣的過程中，要切記一句話，「永遠沒有辦法還原」。正如人們會說的，「回不到過去了」。不過，這是一種感歎與無奈。

我們的生命都不能還原。你能回到當年年輕的時候嗎？有很多人還一直渴望著回到過去，回到當年那樣的……可是，你當年又是怎麼個樣子？似乎影像清晰，卻又模糊無從把捉。

生命沒有還原的時候。你天天回你的家，睡你的床，好像一成不變；等到你一旦結婚、生子，做人家的爸爸，你告訴你的孩子，當年爸爸如何如何，你知道孩子看到的你是什麼樣子？是當年的你嗎？

在諸行無常的變動中，如何穩住腳步呢？你在做任何事情的時候先想一想，因為有思考、意向明確，你的心念會更堅定。而且因為一切都在過程中，不是直線的，會有很多轉折；遇到轉折，反而是你增強你心力的時候。

所以，修行是什麼？生命只有往前走，不斷的在過程中堅定自己，穩定自己的身心，回到當下往前走。這是「行蘊」。
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[註1]據：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-6(第6片光碟)之VTS_02_1之15:49～20:00。

看戲　　
◎紫竹林精舍大眾史學作品
孫文聰口述．王素蘭 王韶蓉訪談

家裡先來讀研讀班的是孫文聰的大姐，之後，大姐再三邀文聰來讀，他不理會，直到母親大人出場。老人家說自己想來精舍讀書，要文聰負責接送。兩、三個小時從家裡又送又接的往返，費事費時，於是抱著伴母親讀書以便接送的心情，做了研讀班的新生，沒想到越讀越有感覺，越讀越歡喜。2009年（民國98年）畢業時，他領到全勤獎，風雨無阻，一如他的大姐。

大清早四點十分起床，到果菜市場批發蔬菜，運到小市場讓太太販賣。六點多回到家整理佛堂、上香、拜拜，接著趕到公司上班，展開NC銑床技師的一整天工作，晚上八點半回家。用過晚餐洗好澡，已經九點多。陪伴失智無法自行料理起居的父親，直到十點多送他上床為止，才能休息。但有時父親會一連兩、三天不睡覺，或者一睡兩、三天，文聰的生理時鐘必須跟著調整。他搖著頭說：「喔！真的很累！但沒辦法啊，就是自己的爸爸。」敦厚的臉龐上盡是笑意。

緊湊的生活步調，為什麼還來精舍當志工？文聰說：「學了佛法之後，不論做什麼事都要回到自心，因為每天的生活裡有無數的無明煩惱，培福過程能照見自心的無明，所以樂在其中。」

文聰舉了個很生動的例子──新窮子喻。在這齣從《法華經》＜窮子喻品＞改編的戲裡，文聰飾演與愛子失散多年的老富翁。

劇中，愛子幼時走失，老父心中無限苦痛，想盡辦法要找回愛子，卻音訊全無。在外流浪多年，生活極不得意的孩子，有一天突然出現在老父面前，但完全不認得老父。老父卻由孩子手上獨特的胎記認出是自己的骨肉，一心急著要追認孩子。自慚形穢的孩子，誤以為是自己一身污穢惹怒富翁將被追打，因而嚇昏過去。老富翁頓時明白：「不能唐突行事。」繞個彎，扮成與孩子同一階級的人，共同工作、生活，走進孩子卑下的生活圈，給他安全感與溫暖。幾年後，彼此建立了深厚的感情，再與孩子相認，並把家業轉交給孩子，圓滿了此生的父子情緣。

現實生活中，文聰是個嚴父，處處要求兒子必須照規矩、按步數，不能便宜行事。正值反叛期的兒子無法接受，導致父子關係時常緊張，一度還曾打了起來。現實生活中的文聰，也想要演出戲裡那位布施、愛語、利行、同事親近愛子的老富翁。一開始，文聰根本融不進這個角色，他的心中常出現：「這哪裡是我？我哪有可能這麼做？」一再地對戲、口白、揣摩，努力要走進兒子的世界。文聰內心開始撞擊，開始思考應該如何與兒子溝通，改善父子關係。如今，現實生活中，父子倆的相處，已經變得較往常輕鬆了。

文聰說：「從虛擬戲劇反映現實人生，這就是照心，和自己的心對話。」所有培福的工作，在他看來無一不是如此。要上班一整天，天還沒亮又得幫太太擺攤，下了班，夜裡還得照顧失智的老父，一天睡眠時間不到六小時，年近六十的男子，在緊湊忙碌的步調裡，樂在照見自心的培福工作。

一個會陪伴老母讀書、照顧失智老父上床、肯分攤太太工作量的好男人，愛演戲、從戲中看自己的志工孫文聰，他日常所做的，幾個人做得到？文聰從戲裡看見自心，也讓身邊的人從他身上看到自己，是吧？


照片摘自孫文聰FB

紫竹林精舍106年度佛學研讀班畢結業典禮
◎紫竹林精舍 報導

　　紫竹林精舍一〇六年度佛學研讀班於十月十四日及十月十五日，舉辦畢結業典禮。當天學員們都開心與會，尤其畢業班學員更是個個打扮莊嚴，喜悅之情溢於言表。

　　典禮由香光舞蹈團以輕快的〈灑脫愉快一擔挑〉舞蹈拉開序幕。住持見竺法師以「轉念啟安詳」為題開示，提攜學員面對逆境時，轉念就能突破各種難關。接著高雄愛樂室內合唱團演唱歌曲：〈火金姑〉、〈送別〉、〈孩子回家吧〉，優揚的歌聲觸動學員們的心靈，彷彿感受到佛陀呼喚著大家回到佛陀的家。

　　「心傳薪傳」由畢業班學長分享佛學研讀班的學習心得，闡述菩提種子如何在自己的生命中發芽、成長。

　　創辦人悟因法師開示佛法的核心在四聖諦，核心的哲學與理論是因緣觀，並鼓勵學員終身學習。典禮最後在大家合唱「我家在這裡」、「佛學研讀班驪歌」禮成圓滿，溫馨而感人。

紫竹林精舍106年度佛學研讀班畢結業典禮

【2017香光人文講座．第五場】〔學員心得〕

我與大自然的心靈對話
◎王育嫻

　　參加人文講座讓我得到滿滿的收穫，為何願意選擇假日的休息時間，舟車勞頓來到寺院參加課程呢？因為感受到僧團用心安排規劃，邀請各方面具有專業領域的講師、宗教師、醫師主講，課程內容主題都環扣核心，而且上課場地舒適、住宿環境清幽、齋食美味可口，讓身心都得到滋養及妥善的照顧，內心非常感謝法師及志工們的付出。

　　第五場的人文講座，最有感觸的是第一天課程見杰法師帶領的「五感與大自然的對話」。學員

來到大殿將心沉澱放鬆後品嘗兩種食物──乖乖、梅餅。見杰法師提醒我們要用心去感受，不急著咀嚼。我將乖乖放入嘴裡，隨著唾液分泌，讓它慢慢溶解，味道也在嘴裡化開，鹹味漸漸散出，原本是有體積的乖乖，無須費力吞嚥，方才還感受到它在嘴裡的觸覺，不到幾分鐘的時間，就這樣消失不見，沒有遺留下任何軌跡。啊！「壞、滅」的變化，是在時時刻刻中發生，人的身體也跟這些自然物質一樣，不斷地「生、滅變化」。雖然一時還無法很透徹的了解，但是因為這堂課而有些許體悟。

　　觀看香光山寺的一草一木、山景，呼吸清新空氣，令人心情放鬆、壓力釋放，面對大自然的一切，步調放慢，心也跟著舒緩了下來，不禁思考著：人生是否也能如此安適自在、不疾不徐呢？這兒雨天有雨天的風情，晴天有晴天的色彩，日照帶來希望、夕陽是幻滅卻也是重生。香光山的自然景色有著百看不膩及值得令人細細體會、領悟的禪機！