立夏
◎釋見晉
24節氣的第7「立夏」，在2017年5月5日下午的15點30分。當太陽到達黃經45度，季節轉換，從此告別春天，迎接夏天之始。
這時，春天播種的植物已經長大。許多詩詞描寫著夏季第一個月──「孟夏」（即陰曆四月）裡大自然的景觀。
如：明代．高濂《蓮生八戕》說：「孟夏之日，天地始交，萬物並秀。」
晉末宋初．陶淵明《讀山海經詩》云：「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。」
《楚辭．九章》中，戰國時期．屈原〈懷沙賦〉提及「孟夏」的景況：「滔滔孟夏兮，草木莽莽。」這時，旭日高掛在初夏的天空，草木茂盛地生長，幽深而繁茂。辭中「滔滔」，《史記》作「陶陶」，形容初夏的盛陽，也指長養之氣充盛。
孟夏的天空裡，太陽赫赫的光暉，充滿十方，在《華嚴經》中用以形容佛的功德無邊際：
「譬如孟夏月，空淨無雲曀，
赫日揚光暉，十方靡不充。
其光無限量，無有能測知，
有目斯尚然，何況盲冥者。
諸佛亦如是，功德無邊際，
不可思議劫，莫能分別知。
諸法無來處，亦無能作者，
無有所從生，不可得分別。
一切法無來，是故無有生，
以生無有故，滅亦不可得。
一切法無生，亦復無有滅，
若能如是解，斯人見如來。」
──《大方廣佛華嚴經》卷19〈夜摩宮中偈讚品20〉(CBETA, T10, no. 279,p. 100, b24-c6)
經上更說，若能解了一切法並無來處，亦無能作者，故無生亦無滅，則斯人即見如來！
二十四節氣中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，在佛教中被稱為「八王日」。《三藏法數》卷25云：「春秋八王日者，是天地陰陽交代之日也。此之八日，帝釋輔臣，案行天下，比較善惡，定生注死，增減罪福。樂善者若能避禁持齋，致生善處也。」…「立夏，則草木盛長，百物懷孕，是日持齋修道，即能致福也。」
「立夏」，真是行善致福的好時節啊！
