115/7/3｜Day 1｜聲聲不住～《金剛經》× Podcast創作

今年夏天，智慧青年們齊聚香光山寺從《金剛經》出發，走進 Podcast 的世界，練習用聲音，把人生的問題慢慢說清楚。
香光山寺監院見竺法師於開營時，勉勵大家：「把自己放空。」放下既有的框架，在寶山中，讓福德與智慧一起成長。

召集人兼營主任見覃法師也鼓勵學員，全心投入三天課程，入寶山，不空手而回。
巡禮香光、走進大殿、聆聽法師介紹寺院的歷史與精神，從環境開始，安住自己的心。

洪彥君老師帶領大家走進聲音的世界。
Podcast，不只是說話，更是一門「用聲音陪伴人」的藝術。
一句自我介紹、一段聲音練習、一個停頓、一個呼吸，都在練習如何讓聲音更有溫度、更有力量。
透過四大聲音原型與分組練習，大家開始發現：原來，每個人的聲音，都有屬於自己的特色與魅力。

見鐻法師的《聲聲不住——金剛經》。
「我的心，最近常住在哪裡？」
當心跑掉了，再把它找回來，就是「住」。
一句「云何應住？云何降伏其心？」，引導大家重新回到自己的內心。
透過影片《禮物》，學員也開始看見，原來有時候，我們的心住在一個標籤裡、住在一段放不下的過去，甚至住在不願面對的自己。

晚上的課程，由郭哲瑋老師分享 Podcast 節目企劃與自媒體經營。
從節目定位、企劃設計、訪談腳本，到社群經營，帶領大家了解，一個好的 Podcast，不只是錄下一段聲音，而是創造一場真誠的陪伴。
老師分享一句令人印象深刻的話：「畫面可以騙人，但聲音的真實感騙不了人。」

第一天的課程，有佛法、有創作、有歡笑，也有一次次向內探索。
Podcast 最重要的，不是把話說得多好，而是學會誠實地說出自己的故事。
而《金剛經》教會我們的，也許正是如此——
先看見自己的心，才能讓聲音，真正安住人心。

115/7/4｜Day 2｜聲聲不住．《金剛經》× Podcast創作

清晨，在見寰法師帶領下，以四無量心展開新的一天。
慈、悲、喜、捨，不只是對他人的祝福，更是一條讓心愈來愈自由的路。
見寰法師說：
真正的強大，不是證明自己；而是不再需要與任何人爭奪。
應無所住，而生其心。
心，不執著；卻依然真誠。
不住於相；卻依然願意付出。

見鐻法師帶著學員們一筆一畫抄寫《金剛經》，也一字一句提醒自己：若見諸相非相，即見如來。
香光大家長——悟因長老尼特別蒞臨現場，開示～
聲聲不住——
聲音不斷召喚，但聲音是一種色法、物質，它不停留。
我們必須學習：不住
不住的意思是——不斷在學習中得到如金剛鑽石之光，照亮自己也照亮別人；不住的另一個意思是不受他人情緒左右，正如金剛經所言「應無所住，而生其心」

下午的 Podcast 工作坊，從生活經驗發想主題，設計節目、分配角色、模擬錄音，每一組都努力把《金剛經》的智慧，轉化成不同的故事。
每一個角色，都缺一不可。

傍晚，法師們帶著大家登上鐘樓，看著夕陽緩緩落下。
回到大殿，鼓聲響起、鐘聲迴盪，見滋法師帶領同學們一起唱誦《叩鐘偈》。
願鐘聲喚醒覺察，
願智慧安住心中。

昨天，我們學會說故事；
今天，我們學會安住這顆心。
期待明天，用最真誠的聲音，分享屬於自己的《金剛經》故事。

115/7/5｜Day 3｜圓滿，不是結束，而是開始

三天前，我們帶著好奇與期待來到香光山寺。
三天後，我們帶著一顆更安定、更清明的心，踏上回家的路。

清晨，迎著微風，大家以正念行香走向水中土地公廟。一步一腳印，不急、不趕，只專注於每一個當下。在晨光中做早課、用早齋！
大伙兒在鐘樓及大殿前留下屬於青春最純真的笑容。
接著，迎來這三天最大的挑戰——Podcast作品完錄與後製。
從一句句反覆練習的錄音，到一次次重新調整的剪輯，每一段聲音，都記錄著彼此合作的默契，也記錄著自己突破的勇氣。
原來，《金剛經》不只是經典裡的文字。
它可以是一段聲音、一個故事，也可以成為面對生活的一種態度。

午後，整理環境、收拾行囊，也整理這三天累積的收穫。
在「讀你讀我」的小組分享中，有人分享成長，有人分享感動，有人分享重新認識自己。那些原本陌生的人，早已成為彼此生命中珍貴的同行者。
成果發表時，每一組都勇敢地把自己的作品分享給大家；心得分享時，有笑聲，也有感動；頒獎、頒發證書與結緣品，不只是為努力喝采，更是為這三天留下最美好的紀念。
香光山監院見竺法師的慈悲祝福學員將這三天所學到金剛經內容應用於日常生活！
召集人+營主任見覃法師期勉慧青同學們不執著過去，不焦慮未來，安住當下，勇敢前行。
也感謝陪伴的法師、志工，以及每一位青年學員，因為大家共同發心，成就了這場充滿智慧與溫暖的相聚。

菩提樹下，我們共同許下一個約定。
願未來的每一天，都記得《金剛經》帶給我們的提醒：
應無所住，而生其心。
願我們在人生的旅途中，始終保有一顆柔軟、清明而自在的心。

6月19日，紫竹林精舍佛學研讀班舉行「學期規劃共識會」，十位承擔辦學使命的法師齊聚一堂，共同為新學期的教育方向凝聚共識。

會議一開始，特邀楊仁佐導演以「AI時代的法師」為題，帶來橫跨科技發展與佛法教育的深度交流，開啟對弘法角色的全新思考。

楊導現場體驗：法師分成兩組進行挑戰。A組運用AI工具；B組完全依靠自身思考，不使用AI。任務是：在10分鐘內，向20歲年輕族群介紹「四無量心」。

結果令人深思。AI組擁有龐大資訊與豐富資料，卻因內容過多，反而難以快速整理與聚焦；而用腦組雖沒有引述經典，卻結合當下時事，以貼近生活的語言，引領人心。

楊導分享：AI時代正在改變整個世界的思考模式。資訊變快了，思考卻容易變淺；答案變多了，專注卻越來越短；人們習慣向外尋找答案，卻逐漸失去獨立判斷的能力。因為AI很快，但它未必真正正確。它可能接收錯誤資訊、互相複製餵養、甚至為了迎合提問者而生成看似合理卻不真實的答案。

大家重新思考：身為法師，不需要和AI比誰厲害，而是要在AI時代重新找到自己的位置。未來弘法，不只是傳遞知識：40%講授佛法知識，更重要的60%，是AI無法取代的能力：感受力、情感連結、同理心、細膩觀察、生命品味、道德判斷、知識責任、直覺智慧、因果洞察、協調能力，以及承擔決策的能力。「生命是否被觸動」是佛法改變一個人的關鍵。

整場分享中，法師們專注聆聽，歡喜納受。深刻體會：在AI時代，更要珍惜身為人的珍貴特質。科技可提供答案，但生命的智慧，需要人來守護。而法師，正是那道最重要的守門人。守住真理，守住價值，也守住每一句說法背後，應承擔的責任。

未來最珍貴的能力，不只是會使用AI，更要守住人性中最不可取代的價值。

115年6月5日，香光尼僧團全體僧眾及香光尼眾佛學院師生齊聚香光寺講堂，參加「僧眾研習：往生佛事」課程。本次研習由香光尼僧團行政中心副都監自範法師規劃，希望透過系統化培訓，建立正確的臨終關懷、助念與往生淨土正見，並瞭解往生佛事流程、儀軌，提升佛事誦念、法器運用與臨場引導等實務能力，同時學習如何安頓家屬情緒、應機開示，進而建立僧團完善的往生佛事SOP。

本次課程特別邀請香光尼僧團經驗豐富的長老法師——自淳法師、見臻法師及見享法師擔任講授。課程內容涵蓋「佛教喪禮總說」、「助念」、「入殮」及「告別式」等主題，不僅有豐富的經驗分享，更結合講解、小組討論與實際演練，讓學員從理論到實務皆能深入學習。與會學生也表示收穫良多，並把握機會提出平日所遇到的疑問，與法師們共同探討交流。

課程圓滿前，香光尼僧團方丈悟因長老尼指出，現今眾多在家居士對往生佛事已具備相當能力，身為出家法師，更應具足專業素養與悲心願力。在參與往生佛事時，不僅要展現虔敬莊嚴的威儀，更要以度化眾生為本懷，協助亡者安心往生，也陪伴家屬安住身心，朝向「生者安心、逝者安然」的目標邁進。

透過此次研習，與會法師對往生佛事的內涵與意義有了更深刻的體會，也更加明白每一項儀軌與儀式背後所蘊含的慈悲關懷與度眾精神，為未來弘化利生與臨終關懷工作奠定更堅實的基礎。

115年6月1日（農曆四月十六日），香光尼僧團各分院謹遵佛制，依律典如法舉行結夏安居儀式，正式展開九旬安居生活。香光尼眾佛學院全體師生亦依香光寺僧伽藍，進行前三月結夏安居。

為如法成就安居因緣，五月十二日，香光尼僧團方丈暨香光尼眾佛學院院長^上悟^下因長老尼，率領結夏受差人見沄法師等前往台中南普陀寺，禮請^上宗^下興長老擔任本年度結夏安居依止和尚。今日清晨，受差人依律向依止和尚電話秉白，稟報僧團時至，將如法舉行安居儀式，並報告本年度安居人數。

結夏安居儀式由方丈悟因長老尼主法。儀式開始前，方丈為大眾開示，說明比丘尼結夏安居須依界而住，不得無界而居，亦不可作心念安居，而應依法對首安居。所謂「界」，即僧團共住共修的範圍，其目的在於攝僧、攝食、攝衣，使大眾在修學與生活中有所依循，得以如理如法地實踐佛陀教誡。

香光尼僧團雖有多處分院，然皆同一依止、同遵一套安居儀軌。安居期間，大眾以收攝身心、精進辦道為共同目標，各分院及單位亦依修學需求訂定共同與個人的用功課程，彼此策勵，相互護持，在和合共修中共同成長。

夏安居是佛教僧團重要的修學制度。九旬安居不僅是遵循佛制的修行生活，更是沉澱身心、增長道業的重要因緣。願大眾於安居期間精勤修學，攝心辦道，增長戒、定、慧三學，成就清淨梵行，續佛慧命。

財團法人伽耶山基金會慧青學佛中心與香光寺、安慧學苑聯合舉辦的「香光115善女人舒心營」，於115年5月30日至31日在香光寺舉行。本次營隊吸引來自北中南的善女人前來參與，透過茶禪一味、古今花現、觀音祝福、花開蓮現、翩翩香蹤、佛門答客問、與幸福心法等多元學習，與善知識為伴，攜手走過「善女人的七堂自在旅程」，照見美好的自己。

【自在拾光】茶禪一味
見融法師將茶的清純，和禪的靜寂，融合一體，感受片刻的寧靜。今天是一片什麼樣的葉子？！由手觸茶溫、眼觀茶色、鼻聞茶香、舌知茶味，覺察這杯有味道、充滿情意、也有禪意的茶，讓我們找回自己可以享有的自在與安寧。

【自在心香】古今花現
見沄法師以「于媼竇盧氏」、「王氏費元亮之母」、「毘舍伽鹿子母」、「胡適妻江冬秀」、「紫竹林泡沫紅茶」等五位善女人的故事，點出善女人所具備的「善心」「善行」「善願」等特質。從「畫我話我」中進一步認識那個「我」，AI巷仔內演唱的「空不是什麼都沒有」，讓我們了解原來泥巴是佛性也是空性。

【自在守護】觀音祝福
見享法師帶領大家探討生命的風景，最後勉勵大家要做自他生命的觀世音菩薩。

【自在聲音】花開蓮現
見臻法師開示：一、蓮花和其他花不同的地方有二，1.出淤泥而不染，2.花開蓮現。二、香光寺附近村民對觀音媽的信仰很熱誠，熱誠很難得，但經典可引發思考很多觀念，人生難免也有怯弱，有過不了關的時候，想想有佛法的引導是幸福的，但不是從此沒有煩惱，要將佛法放心中，堅持著。

【自在發現】翩翩香蹤
見臻法師一早隨走山林行香，回來又見翩翩香蹤：從觀音殿的歷史到香光寺的現況，從內埔村的民俗風情到香光寺的地理環境，從僧團到佛學院，沿著中庭、福慧廣場、彌勒殿、再到千缽齋堂。彷彿有說不完的故事，如數家珍般地來點香光。

【佛門答客問】
邀請香光寺住持自範法師、佛學院副院長見可法師、香光寺監院見臻法師即時為善女人釋疑解惑：大殿和觀音殿有哪些佛菩薩如何將佛法應用在日常生活中？唯識「一切唯心造」在生活上的應用？營隊結束後有何延續活動？念佛法門的步驟？如何處理應對靜坐時的妄念紛飛？比丘尼與八敬法？善女人的提問在主持人見諾法師的引導，讓對話更精準地傳遞重點。

【自在花開】幸福心法
自在花開從看見自己開始，：1.平常怎麼看自己？ 2.生命的價值是由別人的眼光決定？還是由生命本身決定？3.修行是不是等到自己很好、很穩、很有能力才開始？見鐻法師引導善女人從「蝴蝶馬戲團」、「蓋章」兩影片中的情節，回看自己的生命。

兩天《善女人的七堂自在旅程》，在法師群帶領善女人於佛前發願供燈後，圓滿緣滿。

115年香光教育青年獎頒獎典禮於5月30日在桃園大溪香光山寺舉行，共有52位來自桃園市各高中職及大專校院的優秀學生獲獎。桃園市長張善政、教育局局長劉仲成、大溪區區長徐景揚，以及教育界與社會各界人士共同出席，見證青年學子在逆境中努力向學的成果。

香光教育青年獎由香光山寺方丈悟因長老尼創立，長期關懷家庭經濟弱勢但品德優良、積極向學的青年。悟因長老尼表示，希望透過獎助與鼓勵，讓青年在追求夢想的道路上獲得支持與力量，也讓努力被看見。

桃園市長張善政致詞時感謝香光山寺長期投入公益與青年教育。他表示，青年是社會未來的重要資產，除了政府政策推動外，更需要民間團體共同投入資源與關懷，協助青年穩健成長、發揮所長。

本屆獲獎學生經由學校推薦，再由法師、學者及社會賢達組成之評選委員會審查遴選，獲獎者涵蓋音樂、藝術、語言、人文、體育競技等多元領域，展現青年世代豐富的潛力與學習成果。

其中，大溪高中徐同學已連續三年獲獎，他表示，獎學金減輕了求學與訓練負擔，使自己能專注於棒球發展，今年更獲得全國青棒賽佳績。桃園高中彭同學則分享，獎助資源讓自己得以持續精進才藝專長，未來希望運用所學回饋社會。

香光山寺表示，除了提供獎助學金，更希望成為青年成長路上的支持力量。在面對快速變遷的社會環境與未來挑戰時，透過關懷與陪伴，協助青年建立自信，勇敢迎向未來。

典禮最後由平鎮高中校長許唐敏勉勵獲獎學生持續精進、勇於追夢。活動結束後，香光山寺安排午齋，邀請學生、家長及師長共同交流，在溫馨氣氛中圓滿落幕。

香光山寺期盼每位獲獎學生都能持續發揮潛能，在各自領域努力成長，未來成為回饋社會、傳遞善意的重要力量。

115年5月24日，初夏暖陽照亮了濟南路上的溫馨道場。香光尼僧團伽耶山基金會印儀學苑隆重舉辦「三十週年感恩大會」，監察委員賴鼎銘教授、內政部宗教禮制司羅素娟副司長、僧團法師、護法大德及歷屆佛學研讀班學員等500餘人齊聚一堂。大眾共同回顧印儀自民國86年於羅斯福路啟航、而今下錨濟南路的點滴法緣，感恩過去的攜手陪伴，更發願齊心走向下一個三十年。

慶典由「購置會址芳名榜工程影片」揭開序幕，向功德主與領執法師致敬。香光尼僧團方丈上悟下因長老尼在引言中，特別感謝所有協助購地、代書、法律顧問及鼎力相助的護法。印儀三十年的每一步，都是信眾發心成就道場的功德所凝聚。

隨後在「薪火相傳」見證儀式中，法師與研讀班學長們輪流短講。以「有了香光，有了印儀，才有現在的我」為題，真摯分享生命因佛法蜕變的感動。最後方丈帶領法師、貴賓與大眾虔誠點燈發願，誓願將佛法帶回家庭與社會，讓正法久住。

萬眾期待的「悟師父與您有約：找回心的力量─談回歸初心」講座中，研讀班同學特別帶來溫馨幽默的情境劇《佛學新聞台：人生煩惱街頭大搜查》，將現代人生活與修行的摩擦上演繹得淋漓盡致。

針對大眾關心的護生與吃素問題，悟師父慈悲開示智慧新觀點：「個人的吃素與否要隨順因緣，每個時期、每個人的需求不同，不要強求。基於慈悲對待眾生、對待自己的條件之下，因應個人的身體需求，來做最好的判斷與決定。」這番既溫柔又接地氣的開示，瞬間解開了許多學員心中的疑惑。

緊接著展開「研讀班同學會餐敘」，歷屆學長在佳餚中與法師、同學歡喜相聚，重溫共學佛法的溫暖時光。用餐間，法師們代表學苑親手送給每位同學，象徵吉祥的壽桃與祝福，傳遞法情不散的溫馨。

夜幕低垂，慶典在「印儀三十・共譜新篇」感恩音樂會中達到最高潮。大雄寶殿內樂音繚繞：香光山合唱團悠揚獻唱、印儀太極拳同學展現動中禪，更有月琴三弦古調新唱、歌仔戲及青春謠等精采演出。最後，在法師們莊嚴的梵唄聲與全體大合唱〈我家在這裡〉的溫馨歌聲中，感恩大會圓滿落幕。

感恩大會雖然落幕，但學苑歡慶三十的各項活動仍持續推動。包含即將到來的5月30日浴佛法會，以及陸續登場的「金剛經傳奇人生講座」、「人間菩薩志工行系列講座」、「光影中的法緣─印儀學苑老照片回顧展」與「佛畫班回顧展」。印儀學苑將始終不忘佛法弘化與多元教育的初心，也誠摯邀請更多同學一同加入，承接佛陀悲願，共譜下一個美麗篇章。

浴佛法會的莊嚴餘韻甫歇，香光尼眾佛學院隨即於5月19日至24日，展開一年一度的密集禪修，此是學僧法務實習後體驗安頓身心、回歸自心的珍貴時光。

本次禪修以「念住隨觀」為主題業處，由香光禪修中心見寰法師、見杰法師共同規劃與帶領課程。此次參與學僧中，有許多預修生及一年級生初次接觸系統性的禪修訓練，因此課程從最基礎的七支坐法、觀呼吸開始，透過拆解步驟的講解與實際帶領，學僧建立了基礎禪修知見與穩固基本功，接著再逐步深入「念住隨觀」的修習。

「念住隨觀」實源於《大念住經》、《念住經》所載「四念住」的具體操作。課程初始，藉由對於經文拆解、定型句的背誦，學僧建立了修習地圖的初步架構。實修時，引導其釐清念、念住、念住隨觀、正念的修習次第，並對於念住隨觀在操作時的心法：精勤、正知、具念、捨，能有所把握；由此，再透過一個一個業處，於一坐一行、一靜一動間，漸次練習如實照見身心現象，嘗試培養穩定而清明的觀照力。

禪修期間天氣炎熱，然而學僧們在規律作息與止觀修習中，一次次提念覺照，與自己相遇，既從練習中突破身心限制，也從以行印解中終能嘗到法味；分享會上，許多學僧深表法喜，對法的勝解更具信心。

六日密集禪修在大眾精勤用功中圓滿。期勉學僧們將禪修中所培養的覺知力，持續帶入日常與未來弘法利生的道路上，於群我、動靜之間延續念住隨觀，使智慧與慈悲得增長綿延，並且如經中所說：「為了眾生的清淨；為了憂傷和悲痛的超越；為了苦和不滿的滅除；為了正道的成就；為了涅槃的證悟。」而能持續亦步亦趨地在正法大道上修練、與繼續前進。

115年5月13日，中國佛教協會會長演覺大和尚率團一行25人，蒞臨中華人間佛教聯合總會秘書處及佛光山金光明寺參訪交流。中華人間佛教聯合總會主席團、香光尼僧團方丈悟因長老尼應邀出席，並於會中致詞。

兩岸佛教交流歡迎見面會於下午4時展開，首先由心保大和尚致歡迎詞，隨後由演覺大和尚及兩岸佛教界代表先後致詞，並互贈紀念禮品。禮品交流象徵兩岸佛教界法誼綿延、交流不輟，也展現彼此珍視法緣、續佛慧命之情誼。

悟因長老尼致詞時表示，兩岸佛教界能有因緣於此相聚、交流，是一件十分可喜之事。除歡迎中國佛教協會諸位大和尚蒞臨，亦深為感動此次能由閩南地區三所佛學院的教執法師共同參與交流。佛學院是培養僧才、續佛慧命的重要道場，唯有持續培育人才，佛教才能代代相承、法脈不絕。

長老尼並提及，自己當年於三藏佛學院出家、就讀，受教於白聖老和尚；而佛光山早期亦以創辦佛學院為基礎，逐步建立弘法與教育志業。因此，今日佛學院之間能進行具結構性的交流與參訪，實為佛教教育發展中一件值得欣喜之事。

長老尼亦回憶，早年兩岸開放交流後，曾前往閩南佛學院參訪，當時妙湛老和尚曾表示：「兩岸佛教交流，可由閩南開始。」因此，自己對閩南地區始終懷有深厚情感。此次能代表台灣佛學院與大陸佛學院交流，內心亦感到格外歡喜。

歡迎見面會後，隨即舉行晚宴交流。佛光山金光明寺以誠摯盛情接待與會大眾，現場氣氛和諧融洽，再次展現兩岸佛教共同信仰下的法誼交流與清淨和合。

此次香光尼僧團由方丈悟因長老尼帶領，香光山寺監院見竺法師、香光尼眾佛學院教務長見融法師、香光莊嚴雜誌社主編見鐻法師及見燈法師、見默法師參與交流，除展現香光尼僧團對兩岸佛教交流之高度重視，亦藉此因緣與大陸佛學院教執法師就僧才培育、戒律弘傳及佛教教育發展等議題交換意見，為未來兩岸佛教界更深層之交流奠定良好基礎。

115年5月9日至5月18日是本學年佛誕弘護的日子。

一早，全體師生至香光寺千缽齋堂報到、用齋，向院長、香光寺住持等大眾師銷假。

院長看到大眾，慈藹地為大家開示，開啟佛誕弘護的序章。

以下摘錄開示重點，與大家分享──

宗教不離儀軌

舉凡任何宗教，都有其相應的儀軌，所以大家必須接受訓練，熟悉各種儀軌的行持。雖然儀軌會隨因緣、環境差別而有所調整，但都有可學習之處。這些觀念，是出家之後都應該慢慢去了解的。

例如，一打板，就趕快來吃飯，這就是生活中的儀軌。目前各分院正籌備慶祝教主釋迦牟尼佛聖誕，亦是一種儀軌的展現。隨順世俗諦而設立，而且在人間持續存在與實踐。

在完成儀軌中修行

慶祝佛誕，是因應世間眾生需要而設立。既然舉行慶祝佛誕，希望大家都來參與，一起來慶祝佛陀的生日，餐語的人越多，我們也就越能廣結善緣。

而一場佛誕活動的圓滿，需要大家一起配合、成就。例如信眾進來了，便要準備齋食，所以會很忙碌，過程中隨時需要彼此的配合。此時，正是訓練與學習共事的機會。首先要能聽懂對方說的話，而如何表達清楚，讓對方聽懂，更是一門功夫。

大寮如此，放諸各組別也是如此，都應抱持這樣的學習心態。如此一來，自己不易生煩惱，也不會讓他人感到壓力與難受。

慶祝佛誕，是一件歡喜的事，請大家發心接待來山信眾，接待身邊的人，也接待自己。

後記：歡迎大家5月16日至17日回香光寺一起慶祝佛陀的生日。