香光尼僧團【第31屆】封山禪修圓滿回向、結營暨方丈開示側記

香光尼僧團第31屆封山禪修於114年11月27日圓滿,出堂前的共修回向中,全體法師將個人與團體所匯聚的善心善行功德回向祈願:「法師們道業增長,共轉法輪、自利利他,住持正法長存世間。回向祈願:所有護持成就封山的檀信、護法及法工,闔家平安、淨信三寶、福慧增上。回向祈願:整個國家與世界,風調雨順、人人安居樂業,遠離天災人禍、戰爭與厄難」。

結營時,大眾師透過小組分享彼此修學的法喜,而後,方丈 悟因長老尼期勉大眾:「禪是修行生活,也是生活態度,世界更有茶禪、咖啡禪,到處都在”禪”;僧團向來特重禪修,法師們都是代表著佛教,若是不懂禪修,要教人學習是有困難的,所以僧團每年一定要推動封山禪修,當學習的時候,一定要紮根進入你的生命、你的生活,與你有關的部分」。

長老尼提及:「在封山前期,前往參與教宗良十四世會晤接見活動時,曾當面向教宗表達:『請讓天主教修女終身教職的權力、從事教職的工作』,教宗回答此中有許多特殊性;會努力」。長老尼對大眾表示:「天主教修女不像我們有這樣的福報,她們不能講經說法,二千多年前佛陀就答應女眾出家,還可以說法度眾,我們是天之驕子,但是這要有能耐、是要多麼地用功才能承擔啊!我們的責任是很重的」。

長老尼繼續以行程經歷來提點大眾:「當結束義大利行程後往加州,有一中國比丘尼來接機,說:『謝謝長老尼當年在廈門南普陀佛學院爭取到女眾部,所以我才有機會就讀』。會這麼做,我只是為了報恩,因為我認為人要記得來時路,佛教傳入中國,傳到閩南;再傳到台灣。所以才推動女眾部放進佛學院中,同時當時也有私心要整理漢系佛教典籍,尤其是《肇論》中〈物不遷論〉告訴我的:『一方水土養一方人』,我從沒有忘記!觀修四大也是如此,身體是地水火風組合來的,永遠還是在當下這地方的,我們不是喝印度奶茶,到美國也沒有吃台灣的米台灣的飯,他們吃甚麼我就吃甚麼養我的身體,當下就是禪,這是一種修行態度」。

最後,長老尼強調此次帶領僧團團隊前去美國講戒,對應到個人對學習禪修的觀點:「來到美國,了解到舍衛精舍的西方尼眾修學與生活,一方面修自內證,一方面要抗衡環境所給的限制…此佛法要在世間,每個人面對身心的煩惱、福慧開展、思想的開拓,這些都是生活態度。這趟去美國講戒,也關注、討論西方尼僧團可行的方法是甚麼。我們被邀請去講課,為了講課還得把所有講課內容翻譯成英文,我們的法師們一個個都很認真、上台都很莊嚴、不怯場,這些過程是很值得借鏡來看待我們自己的禪修,你不趕快安定自己、禪修方法不學會,你要怎樣教人」?

領會方丈一番期許:「作為佛教宗教師,肩負住持與傳承佛法的重責大任,要紮根於修行生活態度,以禪法的實踐安頓身心,再從內證轉出,帶領眾人邁向煩惱止息,共證菩提」。114年香光尼僧團封山禪修在此畫上了句點。

法師們於下午從香光山寺啟程返回北中南各地分院,繼續將佛法帶往世間,將在教與學的互動中,體驗修行的多元,承接弘法利生的挑戰與豐盛,也邀請大眾一如既往護法衛教,在各分院支持著法師們一起推動法輪。

悟因長老尼親臨主持舍衛精舍大雄寶殿祈福典禮

悟因長老尼於舍衛精舍教授國際尼僧戒律營期間,適逢舍衛精舍大雄寶殿竣工落成,特別應邀主持11月8日大殿祈福典禮。

香焚裊裊,鐘鼓齊鳴,莊嚴的迎請隊伍在前,悟因長老尼和住持卻准法師緩步進入大殿。維那起腔,大眾虔誠唱誦爐香讚,耳邊傳來熟悉的漢傳旋律,配上英語發音,揭開東西方佛教交流融合的序幕。

法事全程稱念大悲觀世音菩薩,由香光尼僧團法師唱誦漢傳大悲咒,接著舍衛精舍法師唱誦藏傳大悲咒,猶如典禮的壇城布置,並排著香光尼僧團致贈的白玉觀音與舍衛精舍的六臂觀音,代表兩個僧團心願的交會、傳承與合作。

悟因長老尼加持手中大悲水,傳遞給卻准法師和二位法師代表,前往大殿建築各個角落灑淨祈福。儀式圓滿後,長老尼致贈親筆書寫的對聯匾額:

舍衛精舍立愛道風範
法藏律海傳般若明燈

長老尼說:舍衛精舍的精神是立大愛道的道風,我們都是佛陀的傳人,也是大愛道的傳人,傳的正是佛、法、僧三寶,尤其是戒、定、慧的修行。我們要點亮這盞明燈。特別是在這個時代,世界真的需要佛法的光明。比丘能傳法,比丘尼也能傳法。由卻准法師帶領的比丘尼僧團,特別值得我們珍惜與護持。

長老尼又率先致贈贊助金,邀請大家說:舍衛精舍是一個具有合法地位的僧團法人。透過這個法律實體,他們與世界連結,實踐使命,就像大愛道比丘尼一樣,開啟了尼僧傳承。舍衛精舍殿堂中供奉的釋迦牟尼佛,一邊是阿難尊者,一邊是大愛道比丘尼。僧寶最為重要,僧寶傳揚法寶、住持佛寶。請大家共同護持,使他們的力量更加茁壯。

大雄寶殿的落成是舍衛精舍在西方弘揚佛法的重要輝煌里程碑。長老尼此行結束梵諦岡交流訪問後直奔美國,傾全力支持舍衛精舍,願佛陀智慧的法脈,在西方延續、興盛,舍衛精舍實現其願景,成為「一座向所有人敞開的佛教道場,帶領大眾學習在日常中落實慈愛、悲心與智慧,於紛亂世間創造一份安和平靜。」

舍衛精舍大殿祈福典禮直播回顧:

悟因長老尼舍衛精舍教授戒學圓滿

美國11月13日上午,悟因長老尼於舍衛精舍教授尼僧戒學圓滿,舉行結業典禮。

此次課程聚焦兩大主題:不盜、不淫,學員對相關戒條分組討論及報告後,由長老尼指導、回應提問。學員說,課程提供的「討論項度表」非常有幫助,從制戒背景事件、犯戒內因外緣及影響、現代實踐等項度切入,能夠以鳥瞰的角度認識該戒條。長老尼更提示,須觀察佛陀是如何教導弟子,制戒背後的考量是什麼,來學習佛陀的智慧和慈悲。

長老尼的語言時而搭配風趣生動的表情和動作,時而如禪師般棒喝,犀利破斥盲點,讓學員恍然理解,原來戒律可以如此展開看待,有了新面向的思維,連結個人身心,觸類旁通地應用於現代情境。

學員也反應,學習過程中最深刻的是文化的撞擊。佛陀制戒的時空與當今世界的變遷,雖看似衝突,卻促發極具意義的對話與反省。更多的是,佛陀所制的僧團戒律仍然適用於當今修行生活,仍然是和社會息息相關的生命議題。

課程的進行,讓學員對出家的道路更清晰、自信,對於身、口、意更能把握方向,體現在團體互動和弘化服務中。對於許多未能在僧團中共住共學的西方僧眾來說,參加這樣的戒律營格外難得,因為唯有在團體中,僧人的角色和戒律才有所依憑和落實。

各組學員代表上台分享心得後,悟因長老尼以在夏威夷求學的經驗,分享自己在文化差異中,遇到問題的刺激,重新要改觀、重新思考僧教育。出家人不能只有活在自己的世界,持戒的時候要記得當地的情況、當地的文化,戒律有這些撞擊,地球是轉的,我們也要轉,大家可以一起討論。佛陀制定這麼多條戒,是誰要求誰?要為自己設定標準,知道自己要成為什麼樣的人。出家一定要有善知識,和同參相互熏習,體驗相互的善意和崇高,不是只有可惡的、恐怖的一面,持戒絕不是束縛。僧伽引導世間,淨化世間,用佛法幫助眾生安頓,世間需要我們,要知道自己很重要,自己選對了。

卻准法師結語呼應長老尼,接著贈送悟因長老尼和每位師資禮物,一幅幅精挑細選的藏傳唐卡,有菩薩、本尊、六道輪迴圖等。除了開營時致贈的和諧四友圖,結營時,再贈予調象圖,禮謝長老尼珍貴的戒法開示,對舍衛精舍經年的教導、不變的護念,及對全球比丘尼的支持,願生生世世皆能成為長老尼的毗奈耶弟子,共成佛道。

隨後,學員一一排隊向長老尼供養、表達敬意和感恩,場面溫馨。

典禮結束,香光尼僧團師資群向舍衛精舍住持卻准法師和課程全體學員告假,彼此祝福。接著大眾共享午齋並輕鬆敘談後,在小雨中,悟因長老尼一行揮別舍衛精舍,啟程返台。

此次「以戒為師」戒律營,由一群在美國耕耘佛教的僧伽先驅者,懷抱佛陀「建僧、以法攝僧,令正法久住」的初衷,結合東西方僧俗二眾共同寫下新的歷史頁章。願未來有更多具使命與願力的行者,前仆後繼,播撒佛法清淨解脫的種子在每一處需要的地方。

更多活動報導請見舍衛精舍(Sravasti Abbey)FB:

悟因長老尼出席「《教會對非基督宗教態度》宣言頒布60週年」會議

香光尼僧團方丈悟因長老尼受邀出席「紀念梵諦岡大公會議《教會對非基督宗教態度》宣言頒布60週年」,於114年10月28日在羅馬保祿六世大廳(Paul VI Hall)舉行慶祝聚會,與各國宗教會聚一堂。

本次活動內容主要是新任教宗良十四世發表演說後,與各宗教代表握手致意,其中穿插表演。

悟因長老尼非常關心女性在宗教弘法問題,因此與教宗會晤時表示:我來自台灣國際佛教比丘尼協進會一員,為何天主教的修女不能成為一個神職人員?期盼在教宗陛下任內可以成就他們。

教宗回應,我們很關心女性問題也在討論,天主教有其特殊性。

下文並此轉載本次参訪團對於教宗發表演說的重點:
這裡是 Pope Leo XIV(教宗)於 2025 年 10 月 28 日 在 Colosseum(羅馬)為多宗教領袖主持的「國際祈禱會/和平會議」中,對非天主教宗教、對話與和平的重要講話重點整理:

背景與意義

  • 此次講話是為紀念多宗教領袖參與的祈禱會,強調「宗教對話」不只是策略,而是「生活方式」。
  • 他以《Nostra Aetate》為依據,重申天主教會與非天主教宗教之間的對話與互尊觀點:所有人「同出於一源」。
  • 在當前全球多宗教、多文化背景與衝突環境下,這樣的講話具有象徵意義:宗教不能成為分裂的工具,而應成為和平、和解與共融的橋樑。

講話重點

  1. 他強調宗教的角色不是用來助長民族主義、偏見或權力鬥爭。宗教應成為「一家人」的象徵,而不是「敵人」的溫床。
  2.  他引用教宗聖座於《Nostra Aetate》(1965 年)中的教導:「我們不能真正以『全體的天父』來祈禱,若我們仍視某個民族為異者。」
  3. 他指出:「戰爭從來不是神聖的;只有和平才是因為是天主所願。」
  4. 他呼籲各宗教與政界領袖:對於衝突人士、對受苦者,宗教應成為有聲音的支持者,不是沉默者。

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AI與佛學相遇——開啟佛學研究與弘法的新紀元

有鑑於人工智慧技術快速發展,生成式AI重塑了知識的建構、獲取、研究與傳播方式,對佛學研究與佛教弘法產生深遠的影響,香光尼僧團特於114年10月24日(星期五)假國立臺灣大學圖書館國際會議廳舉行「AI與佛學研究資源發展研討會」。本次研討會由財團法人伽耶山基金會主辦、香光尼眾佛學院圖書館承辦,透過專題演講、研討發表、實務分享與論壇等方式,探討AI人工智慧技術目前在佛學研究資源建置,以及佛教弘法上的現況與未來發展,提供跨領域學術交流與實務分享的平臺,邀集學者、專家與佛學研究者共同探討AI如何帶動佛學研究方法、工具與知識體系的新發展。

開幕典禮由財團法人伽耶山基金會董事長暨香光尼眾佛學院院長悟因法師致詞。悟因法師表示,本次會議最難得的是匯集各個佛教界單位分享AI開發成果,展現佛教界與學術界在應用人工智慧上的積極努力。

研討會安排兩場專題演講,邀請世新大學副校長楊盛昱教授主講「以傳播學的角度看AI對佛教發展的重要性」,提醒與會者AI帶來的機遇與風險;臺灣大學哲學系副教授兼佛學研究中心主任耿晴主講「AI與佛學研究的發展」,探討AI技術如何協助漢傳佛教在詞彙、文本、思想演化等方面的研究議題。

兩場研討主題聚焦在「AI在佛學研究資源的運用」,邀請四個單位發表目前結合AI的佛學研究資源成果。法鼓文理學院圖書資訊館館長洪振洲教授、法鼓文理學院佛教學系王昱鈞副教授發表「AI深度學習與大語言模型於佛教文本研究之應用」,展示如何使用大語言模型進行佛典文本的研究,例如自動偵測僧人傳記中與皇帝或官員互動的事件;佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師發表「以AI建構《佛光大辭典》英譯數位平台」,從歷史、理念與方法三方面探討其建構過程,說明人機共建的數位平台如何成為科技弘法及教育的助緣;香光尼僧團佛法與腦科學應用專案研究員見諾法師發表「AI於佛教知識管理的運用:以香光尼眾佛學院圖書館為例」,探討如何運用AI 技術協助產生佛教圖書分類號,以及建構佛教知識圖譜的可能性,以期能增加佛學研究的廣度與深度;Accelon小組黃義盛工程師、智論小組李慧萍老師發表「探索《印順法師佛學著作集》AI化」,建立完整且準確的佛學知識體系,依照不同使用者需求生成多層次、多角度的解說,期望建立契理契機的AI平台。

論壇主題「AI在佛教弘法的運用」邀請兩位引言人,慈濟大學慈濟學教學研究中心主任兼通識教育中心鄭凱文助理教授以「AI導入佛教志業經營的跨領域應用──以慈濟四大志業為例」進行引言,列舉如何以AI科技輔助社會關懷、提升醫療照護品質、協助教育賦能、促進弘法資料的保存與推廣;財團法人台北市華嚴蓮社董事長賢度法師以「聽見華嚴、看見華嚴、走進華嚴」進行引言,透過AI影像與音樂結合帶領與會者認識華嚴的七處九會,為佛法推廣帶來新的可能性。

最後研討會閉幕時,悟因長老尼特別提到:AI不僅是工具,更能開創佛教弘法與教育的新方向,乃至創造新的佛教經濟學。香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師則以「AI時代的佛法傳承,需以正知見為本」作為總結,期盼佛法在數位時代中持續光耀人間。為今日的研討會畫下句點。一日的「AI與佛學研究」研討,與會者皆表示收穫豐富,藉由各佛教單位的AI開發經驗與資源分享,開啟了佛學研究與弘法的新視野。

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香光山寺114年佛學研讀班期中活動「香光傳承 尋根之旅」

229_news_cover114年6月22日一早香光寺的大寮好不熱鬧,香積菩薩們在見蔚法師和見航法師的帶領下,個個使出獨門絕技,只為歡迎香光山寺114年「香光傳承 尋根之旅」的到來。

由香光山寺監院見竺法師所帶領的佛學研讀班法師和學員,共乘三輛遊覽車於10:10抵達香光寺,在佛學院師生和常住法師的引導下,依序進入大殿禮佛銷假。

悟因長老尼開示:香光寺是授課法師的「出生地」⸺他們在這裡出家,在這裡修行,也在這裡讀佛學院,佛學院畢業後,到各處弘揚佛法,為大眾服務,所以見竺法師今天帶您們回到香光寺,這尋根之旅也就是傳承。悟因長老尼說起了出家因緣,也談到香光寺和香光山寺的成長史。如悟因長老尼所說有一個所在(地方)讓我們停留腳步、學佛,這因緣是多麼的殊勝,您我怎能不好好保護!

午齋後,香光山寺佛學研讀班由快樂鼓隊領銜表演,文殊班演唱「佛的心⸺佛的淚」,普賢班演出戲劇「三昧水懺由來」,最後是觀音班的獻唱。

欣賞完香光山寺佛學研讀班精采演出後,香光寺安排三位法師引導研讀班學員走入時光隧道中的香光巡禮:觀音殿、佛學院、大殿、再到圖書館,最後回到中庭集合告假,結束充實的一日參訪。
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僧人齊聚香光山參與「佛法輔導理論與實踐工作坊」

隨著佛法弘揚的普及,現代的僧人,有時也扮演著解答信眾心理、情緒等問題,但僧人是否具備「輔導知能」呢?這是需要重視的問題。

香光尼僧團執事人有感於「輔導知能」是現代僧人需要具備的重要知能,特於2025年5月23日至5月25日「僧眾成長營」,假桃園香光山寺舉辦「佛法輔導理論與實踐工作坊」,邀請香港大學佛學研究中心李堅翔博士帶領。

李博士目前是香港大學佛學研究中心高級講師暨佛法輔導碩士課程主任,著有英文版的佛法輔導手冊,今年七月會有一本中文版的《覺.悟.行 佛法輔導手冊》問世。

這次研習參與對象為香光尼僧團僧眾、香光尼眾佛學院校友及在校學僧。今5月23日早上開營典禮揭開序幕,行政中心副都監自範法師特別指出:本次工作坊旨在讓參與者深入了解佛法輔導專業的發展現況,增廣弘化的視野,借鑑跨領域的善巧經驗,將佛法輔導應用於弘化服務中。香光尼眾佛學院校友會會長有暎法師提點:學習輔導是在長養大悲心,積聚菩提資糧,希望藉此活動共同推動佛法的弘揚與實踐。

這是一個理論與實務並重的課程,希望三日的研習,大家都能認識與學習到「佛法輔導」精要,運用在弘法,推動法輪常轉。

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喜佛誕生 步佛足跡──紫竹林精舍舉辦「慶祝佛誕系列活動」

為慶祝本師釋迦牟尼佛二五六九年聖誕,紫竹林精舍於四月至五月間隆重舉辦「慶祝佛誕系列活動」,透過藝文展覽、浴佛祈福法會、抄經書寫等豐富多元的內容,引領大眾共沐佛恩、共修善行,沉浸於佛誕節的祥和與喜悅之中。

系列活動自三月起展開「佛誕藝文活動」,設有繪畫組及攝影組比賽,鼓勵大眾以「色彩光影」為題,創作展現佛教建築之美與信仰精神。得獎作品已於4月27日至5月31日間於紫竹林精舍展出,作品透過視覺藝術傳遞祝福,營造佛誕佳節的藝術氛圍。

「浴佛遇佛」活動於4月27日至5月11日舉行,精舍特別設置浴佛區於大殿及中庭,歡迎民眾隨喜參與。藉由浴佛儀式,清淨身口意三業,回歸自性清明,體驗與佛相遇的內在寧靜與覺醒。

佛誕當日5月4日,精舍舉行「佛誕浴佛祈安法會」,清晨即由大眾齊聚浴佛、供佛齋天,禮誦《金剛懺》,並參與佛前大供。在虔誠莊嚴的梵唄聲中,法喜充滿,身心靈皆獲滋養。活動亦設撞鐘祈福儀式,為世界和平與眾生幸福虔誠祈願。

此外,精舍舉辦抄經活動,鼓勵信眾受持、讀誦及書寫經文,透過一筆一畫的抄寫,專注當下,體會書寫中的法喜與靜定。並於佛誕期間舉行「佛誕藝文頒獎典禮」,邀請得獎者、親友及大眾共襄盛舉,一同分享榮耀與佛誕的喜悅。

紫竹林精舍感謝各界善信大德踴躍參與,共同慶讚佛陀誕生,步隨佛陀足跡,淨化身心、廣結善緣。

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安慧學苑佛學研讀班114年畢結業典禮 法喜相伴 菩提同行

「安慧學苑佛學研讀班114年畢結業典禮」於4月26日下午舉行。

今年是第39屆高級班畢業;同時也是第40屆中級班以及第41屆初級班結業。

香光尼僧團方丈暨佛學研讀班創辦人因長老尼,以及教育副都監見咸法師特別蒞臨典禮,恭喜與祝福所有學員。

今年有6位同學榮獲「常行精進獎」,他們三年來風雨無阻,全勤參與每一堂課。

典禮現場充滿著歡喜氣氛,法師、學長與同學們歡喜共聚一堂。在數位時代,能夠面對面交流,真誠地互動,更顯珍貴難得。

今年典禮的內容豐富多元,包括初級班的獻禮、高級班的獻唱外,還有兒童專注力班的小朋友帶領大家進行運動數息操,研讀班的服務學長們更是精心排演了一齣別具意義的短劇。

在典禮中,悟因長老尼回憶辦佛學研讀班的緣起。香光尼僧團於民國73年創辦佛學研讀班,至今已有四十一年歷史,而首屆研讀班就是從安慧學苑開始。長老尼強調,佛教不是只有課誦、打法器,更重要的是認識佛教的內涵,並將佛陀的智慧運用於日常生活中。

長老尼勉勵學員們,要感謝自己是有善根的人,才會走進來參與研讀班。世間的苦無窮無盡,面對紛飛的煩惱與不斷的抱怨,研讀班的學習就如同為嬰兒洗完澡後要倒掉洗澡水,我們要學會倒掉煩惱。然而,長老尼也坦言,研讀班畢業之後,仍然會生起煩惱,世間盡未來際也依然存在生老病死,因此要常常靜下心來,反思佛陀教了我們什麼,學習如何處理所有的因緣和環境。

長老尼進一步勉勵大家,對世間要有耐心與愛心,永遠留一份福分給他人,留一個地方給他人立足,互相分享福氣。長老尼強調修學佛法是無止境的,鼓勵大家要深刻體會佛法,淨化自己的身心,安頓這個世間。對世間要認真負責,多做一點,多奉獻一些。雖然世間會有風浪,但我們的內心要穩得住,要有智慧和能力面對。只有共同認真努力,才能使這個社會更加穩定和諧。

攝影:曾百慶

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香光尼僧團方丈悟因長老尼受邀至「2025年法鼓山女眾部律學營」講授四分比丘尼戒

香光尼僧團方丈暨香光尼眾佛學院院長上悟下因長老尼受邀於「2025年法鼓山女眾部律學營」主講四分比丘尼戒。此次律學營由法鼓山女眾部僧才培育院主辦,於2025年4月14日至16日在法鼓山世界佛教教育園區舉行,共有92位來自各分院的執事僧法師參加。

開營典禮上,法鼓山方丈果暉法師誠摯感謝悟因長老尼再度蒞臨法鼓山為大眾講戒。長老尼表示,與法鼓山結緣甚早,見證法鼓山一步步成長,看到佛教的希望,令她感到欣慰。1140414-1此次講戒以盜戒為主題,長老尼強調,戒律的主軸是「修行」,不僅是自我約定,也是團體的共識,教導我們如何自在地於世間與出世間中進出。長老尼表示,雖然相信大家都沒有盜心,但持戒精嚴並不容易。

長老尼指出,領執之後,會對佛陀制定的戒法有更深刻的體會。盜戒所涉及的問題本質是經濟問題,這些問題從古至今持續發生。長老尼透過實際例子,引導大眾了解,如何以符合時代、契理契機的方法來面對,但同時要秉持佛教絕對不可改變的底線。1140414-2在小組討論與大堂報告中,從佛世制戒的因緣,到現代僧人日常生活面對的問題,大家都深入探討、暢所欲言。研習營也安排了個人請法時間,讓學員們能安心地提出疑慮和問題。

長老尼廣闊的視野讓學員得以從不同的角度來看戒律。長老尼面對問題時,精準把握原則並給予溫柔的提醒,讓大家獲益良多。當發生紛爭時,長老尼提醒,要將心比心,回歸戒律怎麼說,共同理性處理。了解戒律能使我們知道如何處理事情,使世間平和。學戒持戒不但能贏得他人信任,也能讓自己安心並增長福德。1140414-3結營典禮上,三學研修院副都監果慨法師表示,法師們想要過如法如律的生活,就必須掌握戒律的精神。悟因長老尼則勉勵大家要用功,深化對佛教的理解,打開心胸,用現代人能理解的方式弘法,思考可以為現代人帶來些什麼。

此次律學營展現了佛教僧團間的相互支持,通過悟因長老尼的智慧洞見與豐富經驗,使比丘尼學員們體驗到把握戒律精神與靈活運用的重要性,為個人的修行及佛法的弘揚注入新的活力與希望。1140414-4