◎「鷄」的佛教典故(六) 三明–猶如鷄子出卵殼
釋見晉

佛陀曾以「猶如雞子之出卵殼」來形容自己得證「三明」。
「明」是去除愚癡昏闇，而於事理通達無礙的神通智慧。「三明」包括：
第一「宿住明」：能隨念自己種種宿命的智慧。
第二「天眼明」：能以清淨超人之天眼，見到有情眾生 死此生彼的智慧。
第三「漏盡明」：如實知「苦、苦之集、苦之滅、順苦滅之道」，以及如實知「漏、漏之集、漏之滅、順漏滅之道」，令心由「欲漏、有漏、無明漏」等煩惱困阨中完全解脫出來，而生起解脫之智，證知「我生已盡，梵行已立，所作已辦，更不受後有」，得證阿羅漢果。

猶如鷄子之出卵殼，這「三明」的生起，都要透過不放逸、熱誠、專精而住的修行，終於破無明 而得明，破黑暗 而得光明。

願我們效法佛陀，在善法上恆持不放逸、熱誠、專精而住的努力，猶如鷄子出卵殼般，破除生命的黑暗困頓，迎向光明的人生！

——-經典——
《增支部經典》卷8：
「1如是，隨念種種之宿住…
我於夜之初更，證得第一之明，
破無明 而得明，
破黑暗 而得光明，
為不放逸、熱誠、專精而住之故。…
此為我 第一之出生，
猶如鷄子 之出卵殼。
……
2如是，以清淨超人之天眼 而見有情之死生…
我於夜之中更，證得第二之明，
破無明 而得明，
破黑暗 而得光明，
為不放逸、熱誠、專精而住故。…
此為我 第二之出生，
猶如雞子 之出卵殼。
……
3如是…於漏盡智引發其心。
如是而 如實知「此是苦」，
如實知「此是苦之集」
如實知「此是苦之滅」，
如實知「此是順苦滅之道」，

如實知「此等是漏」，
如實知「此是漏之集」，
如實知「此是漏之滅」，
如實知「此是順漏滅之道」。

如是，如是知、如是見，
心由「欲漏」解脫，
心由「有漏」解脫，
心由「無明漏」解脫。
解脫而謂解脫之智生，
證知『〔我〕生已盡，梵行已立，
所作已辦，更不受後有。』
…
如是，於夜之後更，證得第三之明，
破無明 而得明，
破黑暗 而得光明，
為不放逸、熱誠、專精而住故。…
此為我 第三之出生，
猶如雞子 之出卵殼。」
– (CBETA, N23, no. 7, p. 32, a3-p. 33, a14 // PTS. A. 4. 177 – PTS. A. 4. 179)