115年5月24日，初夏暖陽照亮了濟南路上的溫馨道場。香光尼僧團伽耶山基金會印儀學苑隆重舉辦「三十週年感恩大會」，監察委員賴鼎銘教授、內政部宗教禮制司羅素娟副司長、僧團法師、護法大德及歷屆佛學研讀班學員等500餘人齊聚一堂。大眾共同回顧印儀自民國86年於羅斯福路啟航、而今下錨濟南路的點滴法緣，感恩過去的攜手陪伴，更發願齊心走向下一個三十年。

慶典由「購置會址芳名榜工程影片」揭開序幕，向功德主與領執法師致敬。香光尼僧團方丈上悟下因長老尼在引言中，特別感謝所有協助購地、代書、法律顧問及鼎力相助的護法。印儀三十年的每一步，都是信眾發心成就道場的功德所凝聚。

隨後在「薪火相傳」見證儀式中，法師與研讀班學長們輪流短講。以「有了香光，有了印儀，才有現在的我」為題，真摯分享生命因佛法蜕變的感動。最後方丈帶領法師、貴賓與大眾虔誠點燈發願，誓願將佛法帶回家庭與社會，讓正法久住。

萬眾期待的「悟師父與您有約：找回心的力量─談回歸初心」講座中，研讀班同學特別帶來溫馨幽默的情境劇《佛學新聞台：人生煩惱街頭大搜查》，將現代人生活與修行的摩擦上演繹得淋漓盡致。

針對大眾關心的護生與吃素問題，悟師父慈悲開示智慧新觀點：「個人的吃素與否要隨順因緣，每個時期、每個人的需求不同，不要強求。基於慈悲對待眾生、對待自己的條件之下，因應個人的身體需求，來做最好的判斷與決定。」這番既溫柔又接地氣的開示，瞬間解開了許多學員心中的疑惑。

緊接著展開「研讀班同學會餐敘」，歷屆學長在佳餚中與法師、同學歡喜相聚，重溫共學佛法的溫暖時光。用餐間，法師們代表學苑親手送給每位同學，象徵吉祥的壽桃與祝福，傳遞法情不散的溫馨。

夜幕低垂，慶典在「印儀三十・共譜新篇」感恩音樂會中達到最高潮。大雄寶殿內樂音繚繞：香光山合唱團悠揚獻唱、印儀太極拳同學展現動中禪，更有月琴三弦古調新唱、歌仔戲及青春謠等精采演出。最後，在法師們莊嚴的梵唄聲與全體大合唱〈我家在這裡〉的溫馨歌聲中，感恩大會圓滿落幕。

感恩大會雖然落幕，但學苑歡慶三十的各項活動仍持續推動。包含即將到來的5月30日浴佛法會，以及陸續登場的「金剛經傳奇人生講座」、「人間菩薩志工行系列講座」、「光影中的法緣─印儀學苑老照片回顧展」與「佛畫班回顧展」。印儀學苑將始終不忘佛法弘化與多元教育的初心，也誠摯邀請更多同學一同加入，承接佛陀悲願，共譜下一個美麗篇章。

◎釋悟因

第十一：因識生念

王復問那先：「何等為因識生念者？」那先言：「學書者能求其字，是為因識生念。」¹「學書」，學習讀書、認字，學習算術、符號……；學習都是從基礎開始奠基，再從基礎擴大學習。我聽過一位老先生自述，他說他怎麼開始學習認字的。這位老先生學習認字前只懂得台語，他是一位日治時代的人，算術也是從日本人學習。舉例來說，9X8＝72，台語怎麼說？九乘八就是七十二；如果往深了繼續去學，sin、cos ²台語怎麼說？國語怎麼說？那時就不用翻譯了，直接念英文的音。語音就成為一個符號埋進你的意識裡。所以，「因識生念」，你記得那個符號，再從那個符號往後拉開後面的一套思惟。

就是這樣，「因識生念」，每個人的耳根攝取怎樣的音節、符號，衍生出各種不同的知識文字，人與人的差異也就愈發的不同。宗教也是因為「因識生念」，在發展的過程中產生差異，那是和流傳各地的習俗、文字、文化、生活有關，由於這些微細的不同而產生了差異。

第十二：校計生念

王復問那先：「何等為校計生念者？」那先言：「如人共校計成就，悉知策術分明，是為校計生念。」³這一條是在說「計算」、「算術」。以前的人都是用頭腦計算，還計算的特別快；現在更快的計算是用電腦、AI。以前還算八卦，先天八卦、後天八卦，再配合命格、五行，不是精算師算不來；現在只要輸入電腦，與什麼樣的人合婚，把基本資料丟到電腦裡去，怎麼相配很快就計算出來，只是問題在於你怎麼解讀。解讀，就是一種「生念」。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第15片光碟)-69集VTS_03_1-08:57-14:00。

(1) 《那先比丘經》，大正藏第32冊，CBETA, T32, no. 1670B, 頁717。
(2) 指三角函數，正弦簡寫為 sin (發音 /saɪn/) 、餘弦簡寫為 cos (發音 /ˈkoʊ.saɪn/) 餘弦。
(3) 同註1。

浴佛法會的莊嚴餘韻甫歇，香光尼眾佛學院隨即於5月19日至24日，展開一年一度的密集禪修，此是學僧法務實習後體驗安頓身心、回歸自心的珍貴時光。

本次禪修以「念住隨觀」為主題業處，由香光禪修中心見寰法師、見杰法師共同規劃與帶領課程。此次參與學僧中，有許多預修生及一年級生初次接觸系統性的禪修訓練，因此課程從最基礎的七支坐法、觀呼吸開始，透過拆解步驟的講解與實際帶領，學僧建立了基礎禪修知見與穩固基本功，接著再逐步深入「念住隨觀」的修習。

「念住隨觀」實源於《大念住經》、《念住經》所載「四念住」的具體操作。課程初始，藉由對於經文拆解、定型句的背誦，學僧建立了修習地圖的初步架構。實修時，引導其釐清念、念住、念住隨觀、正念的修習次第，並對於念住隨觀在操作時的心法：精勤、正知、具念、捨，能有所把握；由此，再透過一個一個業處，於一坐一行、一靜一動間，漸次練習如實照見身心現象，嘗試培養穩定而清明的觀照力。

禪修期間天氣炎熱，然而學僧們在規律作息與止觀修習中，一次次提念覺照，與自己相遇，既從練習中突破身心限制，也從以行印解中終能嘗到法味；分享會上，許多學僧深表法喜，對法的勝解更具信心。

六日密集禪修在大眾精勤用功中圓滿。期勉學僧們將禪修中所培養的覺知力，持續帶入日常與未來弘法利生的道路上，於群我、動靜之間延續念住隨觀，使智慧與慈悲得增長綿延，並且如經中所說：「為了眾生的清淨；為了憂傷和悲痛的超越；為了苦和不滿的滅除；為了正道的成就；為了涅槃的證悟。」而能持續亦步亦趨地在正法大道上修練、與繼續前進。