◎釋悟因

王舍城，有很多佛教的故事，尤其位於王舍城東北角的靈山，佛教最大的教難──提婆達多害佛，也是在這裡把大石頭推到山下，提婆達多估算佛陀托缽經過的地點、時間，一定會從這條路經過，就準備大石頭要把佛陀壓死。在佛教的整個歷史、修道、驗證，第一次結集……這些典故都是在靈山附近發生的。

我們現在講《遊行經》，大家一定很想知道，除了靈山、王舍城，在《遊行經》裡，在佛陀入滅前最後的一哩路還記載著什麼？佛陀經過哪裡，遇到什麼人？發生了什麼事？說了什麼話？

我來講一段佛陀入滅前的遊化。

佛陀在八十歲那一年入滅，他先讓阿難去城裡宣布三個月後要入滅的消息，然後阿難就陪著佛陀從王舍城北上，當然是走很遠很遠的路，慢慢地走，最後在拘尸那羅的雙樹林間入滅，這一趟旅程據說有三百公里遠，要經過很多大城市、小村落，這是佛陀最後的遊化，也是《長阿含遊行經》的記錄，阿難把這段期間佛陀的記事整理得很詳盡，是佛陀在世最後的足跡，大家可以深入去看。

在這最後的旅程，佛陀經過跋祇，來到那陀村，阿難很期待的告訴佛陀：以前在這個村落有佛陀的大護法、大居士耶！

佛教的弘傳一定有這樣的圖像：弘法與護法。

原來，佛陀成道後遊化各地曾經到過那陀村，度化很多人，其中有十二位大居士。阿難在閑靜處開始細數這些居士的名字：「一名伽伽羅，二名伽陵伽，三名毘伽陀，四名伽利輸，五名遮樓，六名婆耶樓，七名婆頭樓，八名藪婆頭樓，九名陀梨舍㝹，十名藪達利舍㝹，十一名耶輸，十二名耶輸多樓。」¹阿難的記憶實在驚人，過往曾接觸的人，雖然過去那麼多年，竟還歷歷可數，全都叫得上名字。我應該也要能叫出你們的名字。這些大護法有的是出錢，有的是出力，有的是出智慧……這些都有可能，第一名、第二名、第三名……

可是，這十二位大居士還在嗎？不，這些人都做古了。經文是這麼敘述「此諸人等今者命終。」²「命終」，過世了，成為過去了。為什麼會這樣呢？我們讀佛經的故事，好像這些人永遠都不會死似的，不可能。而且佛陀相當長壽，以當時的年代，佛陀的身體真的是非常的好，是基因好，一般人的壽命都很短，佛陀活到八十歲，還能夠這樣一步一步地走過來。

那他們現在去哪了？十二位大居士現在生到哪裡去了？你們是不是也很想知道，也可能提出這樣的問題。於是阿難來見佛陀，請問佛陀：「此那陀村十二居士伽伽羅等命終，復有五十人命終，又有五百人命終，斯生何處？唯願解說。」³阿難這樣提問，我覺得非常非常的貼心，就好像一般佛寺都有一本信徒名冊，把名冊拉出來一看，除了十二位大居士命終，還有五十人命終、五百人命終……這意味著什麼？一代一代的人都陸續地作古了。人總是要走的嘛！佛陀在王舍城預言三個月後要般涅槃，而在那陀村，也見證著死亡的必然。只是阿難很想知道，他們都到哪裡去了？「斯生何處？唯願解說。」

佛陀很有耐心地告訴阿難：「伽伽羅等十二人，斷五下分結，命終生天，於彼即般涅槃，不復還此。五十人命終者，斷除三結，婬、怒、癡薄，得斯陀含，還來此世，盡於苦本。五百人命終者，斷除三結，得須陀洹，不墮惡趣，必定成道，往來七生，盡於苦際。」⁴

這一段文說明證果的階次，以及需要再來人間多少次。佛陀說，那年在那陀村來聽佛陀說法的人，有的證初果，有的證二果、三果、四果。佛教的經典所說的法義，包括「教、理、行、果」，除了教義、教理，一定會說明人們修道可以成就的階位、果位，「行、果」，修行主要是以斷除煩惱為核心，隨著煩惱去除多少，就可以得到多少好處（果位）。

斷五下分結⁵的人，命終生天，不再來人間，稱為「不來」，這是證三果阿那含，同時他們也在天上證入涅槃，得四果阿羅漢；接著，斷除三結⁶，同時淫、怒、癡薄的人，證二果斯陀含，只需再來一次人間就斷盡生死；而斷除三結，是初入聖流、證初果須陀洹，來生不再墮惡道，但需七次往返天上人間才斷盡生死。

此時，佛陀也輕輕地責備了阿難：
「阿難！夫生有死，自世之常，此何足恠（讀ㄍㄨㄞˋ，同怪）？若一一人死，來問我者，非擾亂耶？」⁷「夫」，發語詞，一段話的開頭，有生必有死，這是自然的生存法則，縱使活到120歲，在中國也傳說，有活得很久很久的「彭祖」，一百、三百、五百歲……即使年歲長到可以配天地那般久遠，還是會死。「自世之常」，這是世間必然的常理。「常」，意指自然的狀況、自然的原則。「此何足恠」，這有什麼好奇怪的？「若一一人死，來問我者，非擾亂耶？」如果有一個人死就來問佛，這不是很擾亂的事嗎？閻羅王的生死簿甘脆交給佛陀去辦理好了！

這是在說佛陀被擾亂了嗎？不，佛陀認為生死是必然，我們莫要被這本然的現象擾亂了心境。體認有生必有死是自然的法則、宇宙的真理，你就有一分超越，遇到了就面對、放下，不必太難過，也不必問佛陀、問乩童，或者去觀落陰。

「非擾亂耶」，親人過世了，一直想要知道他們去哪了，到處尋問，這是自我擾亂。現在全球七十億人口，每一個人死了都來問，不但閻羅王，連佛陀也管不了這麼大的生死簿。佛陀只教大家如何斷煩惱、如何證涅槃、得大解脫。

阿難聽了佛陀的開示就回答道：「信爾，世尊！實是擾亂。」⁸阿難說：「是的，佛陀！我相信，如果這樣的話，我確實擾亂了佛陀。」

文章出處：悟因法師談人生系列–遊行經的啟示- (第1片光碟-5/24)-第1集VTS_01_0 -15:01-23:33。

(1) 大正藏第一冊，CBETA 2026.R1，T01，no. 1，頁13。
(2) 「此諸人等，今者命終」，同上註。
(3) 同註1。
(4) 同註1。
(5) 五下分結：指眾生在欲界被束縛的五種煩惱：欲貪結、瞋恚結、有身見結、戒禁取結、疑結。
(6) 斷三結：指斷除身見、戒禁取見和疑見這三種煩惱。
(7) 同註1。
(8) 同註1。

一場颱風，改變了會議舉辦的方式，卻沒有阻擋我們透過閱讀關懷生命的心意。

由國家圖書館、中華民國圖書館學會、財團法人伽耶山基金會共同主辦，香光尼眾佛學院圖書館承辦的「生命教育繪本教學與閱讀推廣研討會」，因颱風影響，臨時由實體轉為線上舉行。在主持人、主講人、工作團隊與參與者的共同努力下，研討會順利圓滿，也讓我們親身體會生命教育中的應變、理解與相互支持。

▍風雨中的轉變，成就另一種相聚

活動前一天，工作團隊仍在國家圖書館國際會議廳布置場地，準備展示多種語文的國內外生命教育繪本，期待與大家分享繪本的豐富面貌。

然而，因應颱風及臺北市停止上班上課的情況，主辦單位於前一晚八點決定改為線上會議。雖然無法讓與會者現場翻閱精心準備的繪本，大家仍透過螢幕相聚，讓交流與學習持續發生。感謝所有主持人與主講人的彈性配合，也感謝每一位參與者的支持。

▍從典藏到推廣，讓圖書館成為生命教育的實踐場

開幕時，國家圖書館代理館長翁誌聰副館長表示，本次研討會結合生命教育、繪本教學與閱讀推廣，探討閱讀如何融入教育與日常生活，是值得圖書館持續推動的方向。

中華民國圖書館學會柯皓仁理事長分享，去年底參訪香光尼眾佛學院圖書館時，得知館內典藏三千多冊繪本，深感值得推廣，因而促成此次合作。他指出，本次研討會不僅呈現生命教育繪本的價值，也為圖書館未來的發展與閱讀推廣，帶來值得深思的方向。

財團法人伽耶山基金會董事長暨香光尼眾佛學院院長悟因長老，特別感謝紀潔芳教授捐贈三千多冊繪本及生命教育研究資料，豐富了館藏，也讓圖書館成為生命教育的實踐場。面對 AI 時代的多元挑戰，圖書館更能透過閱讀與陪伴，守護生命的溫度。

▍走進繪本故事，學習理解生命

首場專題演講由格林文化發行人、《今周刊》專欄作家郝廣才老師主講「直指人心，用繪本領悟生命教育！」，透過繪本分享阿德勒與榮格的生命觀點，並從緣起性空、破除我執、定慧不二與慈悲心等佛法觀點，開展對生命教育的思考。

在「生命教育繪本的教學設計與示範」場次中，國立彰化師範大學退休教授紀潔芳，以《毛弟，再見了》示範如何透過繪本賞析，陪伴孩子面對寵物死亡、理解失落與哀傷，學習珍惜相伴的時光。

三之三生命教育基金會、興福非營利幼兒園吳芊儀園長，則以「讓生命教育從繪本走進孩子的生活：幼兒園課程 × SEL 社會情緒學習 × 親職教育」為題，透過《主角不是獅子》的教學實例，呈現繪本如何連結幼兒的情緒、人際互動與日常經驗，讓生命教育在生活中扎根。

▍解讀繪本，也與自己的生命相遇

下午原訂由劉清彥老師主講的專題，因臨時改為線上形式，涉及原備影片與圖片的授權限制，調整邀請兒童文學作家余治瑩老師，分享「如何解讀繪本密碼，以深化生命教育教學」。

余老師從「珍惜自己、尊重他人、關懷環境」三個面向，說明如何以繪本為媒介，引導讀者將故事與自身經驗連結。她也指出，生命教育繪本的推廣可以延伸至高齡者，透過解讀與共讀，陪伴長者回望生命經驗，開啟交流與對話。

▍從書庫到心庫，拓展圖書館的陪伴力量

在「圖書館在生命教育閱讀推廣中的角色」場次中，國立臺灣大學圖書資訊學系暨研究所陳書梅教授，以「淺談生命教育中情緒療癒繪本解題書目之撰寫」為題，說明生命教育繪本如何成為書目療法的良好素材，並介紹情緒療癒繪本解題書目的撰寫與參考方向，協助館員及教育工作者為讀者搭起選書與閱讀的橋梁。

新北市立丹鳳高中圖書館宋怡慧主任，分享「從書庫到心庫：圖書館在生命教育繪本教學與 SEL 的重要角色」，以丹鳳高中的實踐經驗，呈現繪本與圖像敘事如何成為青少年理解自己、他人與世界的媒介，讓圖書館成為支持情緒學習與生命成長的空間。

▍AI 時代，更需要閱讀中的生命對話

最後一場專題演講，由品學堂執行長暨《閱讀理解》學習誌總編輯黃國珍老師，主講「AI 時代閱讀素養的養成」，探討 AI 時代讀者所需的成長與轉變。

黃老師強調「對話」的重要：閱讀讓我們透過文本與作者對話，也在過程中與自己相遇；生命教育，正是生命與生命之間的對話。在科技快速發展的時代，更需要透過閱讀看見自己、關心他人、尊重環境。
閱讀所開啟的理解、深化的對話，以及滋養生命的力量，值得我們持續珍惜與培養。

▍生命從不照劇本走，閱讀陪伴我們前行

會議最後，香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師，感謝各主辦單位、主持人、主講人、工作團隊及所有與會者的共同成就。

自衍法師表示，圖書館舉辦主題研討會已有三十多年，這是第一次因颱風而臨時由實體轉為線上。短時間內的調整與準備，讓大家深刻體會：生命從來不會完全照著劇本走，無常隨時可能帶來變化；而生命教育，正是在培養我們面對生命的學習力、應變力與抉擇力。

圖書館典藏與推廣生命教育繪本，就是讓生命教育走進圖書館，讓閱讀走進生活，也讓每一本繪本，都有機會成為陪伴生命成長的力量。

願我們從一本繪本、一段故事、一次對話開始，彼此陪伴，共同成長，讓閱讀的種子在更多人的生命中萌芽。