從懺悔中修忍

◎釋悟因

我們出家、修行，這當中也生出很多善念、感恩。有時回過頭來，檢核自己，也是蠻懺悔的。所以，忍，是懺悔先罪，也是肯定。

在香光寺的禪堂，我曾經感受到一些情境，覺得好委屈。出家前覺得身體很累贅，女性每個月的月經也覺得很累贅。後來出家住在道場託付色身也覺得很累贅。有時隨眾起倒覺得蠻委屈。好像別人都是欠我的。

後來有一次在禪修，內在的前塵影事、過去的情境不斷地湧現出來，糾纏不清的念頭，其實是妄想止不下來，我就直接看那念頭，觀我的心念。

我看到自己好像一直要找一個寺院來寄託身體。我受不了這樣的自己，好像別人欺負我，讓我好委屈。

出家，是我的選擇；出家，就不住俗家或居士家，要住寺院來安頓色身，這也是我的選擇。那時，我看到：我的心穿梭在世間就是要這色身，穿這套衣服……這是整個配套，不是誰在操縱、主導。

當我觀我的心念，看到這些境界時，才坦然地面對，才真正的放下。我確實看到，打從內心的懺悔，是無相的懺悔。

為何叫無相？就坦然接受。從事相看到理，果從因生，事待理成，從事相看到無生法的理則，自己進入那理則去安頓自己。

在禪宗常常修懺悔法門，怎麼修？就是《維摩詰經》說的，說悔先罪而不說過去。過去永遠追不回來，你已經往前衝，永遠回不到昨天、中午、前一刻。

在禪修中，要看自己的心念，如果沒有進入自己的心境……事實上，有很多求不得、怨憎會，還有一個念茲在茲的，或者你回想某事到現在還氣不過的……你會看不到這些，不知道自己到底要做什麼。

無生法「忍」，在忍什麼？一定要看到內心那些，像海浪一波一波的潮水，不論是感覺受委屈，不甘願受打擊，或者看到排斥的、討厭的、拒絕的，好像很委屈，別人得罪我、欺負我，或者是在世間有奉獻，有影響力、認真的……

從內心去看到，不是在打妄想，也不是東想西想。這些全部是修行，從菩提心、覺性，在自己的呼吸當中，在這些無常生滅法中去看到「無生」。

不是看外面，更多的，對自己在修禪、什麼是修行，自己真正地咀嚼過、翻滾過。真正的去體驗。

這不是別人說給你聽，有時候沒辦法這樣。如果可以這樣的話，阿難說，佛陀你修行有那麼多的功德，一點點給我。不是這樣的。因為身心本不相代，也不相待。