◎釋悟因

佛門的修行，有一種「觀想」法門，觀想的訣竅，最重要的是要選取一個觀想的對象，稱為「所緣」，在南傳佛教的禪法裡面，設有四十一種所緣，其中最為大家熟知的就是觀「呼吸」，以呼吸為所觀的對象，另一個相當重要的觀法是是取「佛相」為所緣，無論觀呼吸還是觀佛相，當取相⁽¹⁾成就所看到的所緣都會是一團「光」，而不是什麼形相。這個呈現的「光」在禪修法門也稱為「禪相」。

當我們的心安靜下來審視內心也會看到這個光。當禪相的「光」出現之後，你不要執著在光的上面。如果執著在光，就會障礙自己的修行。

這「光」原來是我們內心的顯現，是內心的光。事實上我們可以凝聚我們的心力，如果以佛相做觀的所緣，一段時間之後，觀想成就禪相出現，那時，佛在哪裡？佛就轉化成為你自己身心的光。這就是用功。

我講一個故事，最近才聽到的。

有一個阿嬤帶著孫子搭車，這件事發生在國外，阿嬤是白人，孫子也是白人。 孩子看著司機，司機是黑人，孩子不樂了，吵著要下車，「黑人開車ㄟ，黑人是壞人。」黑人一定就是壞人嗎？無論如何那孩子就一直吵著要下車，阿嬤聰明又機智，跟孫子說：「孩子！我們家的庭院，常常買花的種籽來種，那些種籽都是黑色的ㄟ。」「可是你知道嗎？我們把種籽種下去之後，它們開的花什麼顏色都有。而且非常非常地好看。你看過的，記得嗎？」孩子瞪大了眼睛盯著阿嬤，用力的點頭說：「對哦！真的ㄟ！」 阿嬤問：「黑色的都是壞的嗎？」孩子：「不是。」阿嬤又說：「這個人幫我們開車，他皮膚黑，就一定是壞人嗎？」孩子搖頭不再吵著要下車了。

這故事有什麼寓意呢？如果一個社會常常用既定的框框來看事情，白的、黑的、紅的，就會如同孩子那樣的評斷。同樣的，用既定的眼光來看佛陀，佛陀涅槃就如同一般人去世相同沒兩樣。佛陀涅槃，祂哪裡去了？佛的智慧永垂不朽，無形無相、沒有方所，但，這是可以驗證的，這才是佛陀的智慧之光，是佛陀出現在世間給我們的無上法寶。

我們要去見證佛陀的智慧之光，而不是去尋找佛陀在那裡？有時佛陀跟我們在一起、在你眼前，你也看不到，我們還會會跟他吵架。人家不跟你吵，你看著還不舒服。

有時候我們可以說：佛陀隨時都在人間，也隨時都在我們左右。

大家不妨偶爾暫時放下手邊的忙碌，暫停幾秒鐘，看看內身，或者掃描身體……

總之，不要以形相去看佛陀在哪裡，把形相放下、放鬆心情，放下心來看看，佛陀為我們指出來的那一片光在哪裡？

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第13片光碟)VTS_01_20:08-25:40。

(1)「取相」，禪修專有名詞，當所觀的所緣清晰、明確的在眼前，且可以不動、不變持續至少3分鐘以上，這叫做取相，取相之後還要持續的觀察所緣，直到所緣可維持不變1小時至3小時，就是取相成就。

「第35屆全國佛學論文聯合發表會」，本屆輪值由臺大佛學研究中心主辦，於113年9月27日假台大文學院演講廳舉行，現場有來自佛教界各佛學院暨學術界的老師與學生參與。

這次發表會，原先是邀請恆清法師要蒞會說明「全國佛學論文聯合發表會」創辦之緣起。但因無常，恆清法師於今年7月20日往生，因此本屆開幕式特別邀請香光尼僧團方丈悟因長老尼擔任開幕式「恆清法師追思會」的引言人，悟師父提及見可法師特地從香光圖書館將1990年第一屆佛學論文聯合發表會當年發起的請帖，把它找出來，很珍貴，因為這是走過台灣歷史的見證，法不孤起，仗境而生，他們那天還在素食館吃素齋耶，主持人是聖嚴法師，聯絡人就是恆清法師。

恆清法師曾說：「那時因為中華國際佛學會議在台灣舉辦，非常成功，因此就聯想到佛教界可以聯合在一起，各機構有合作機會；年輕輩能互相切蹉、養成互相共事合作，佛教才會有希望。」因此才有今日的「全國佛學論文聯合發表會」誕生。

比丘尼可以進入台灣的最高學府去開課，那是台灣的歷史，佛教在台灣社會的一個突破點，悟師父表達感激。

悟師父更感激的是，在戒嚴時代，佛教不准進入校園，各大學基督教、天主教社團都有，就只有佛教不准進入校園，到了戒嚴後期，在慧炬周宣德居士及李炳南老居士的提倡與努力之下：強調佛教非迷信，佛教是有學理的，在各大專院校陸續的成立了臺大晨曦社、明倫社等佛教社團。這成為佛教在台灣擴大的第一波的生機。

而恆清法師以比丘尼身分受聘於台大哲學系後，並陸續創立了多個佛學/佛教組織，如臺大佛學研究中心、臺大佛學數位圖書館、現代佛教學會等，悟師父深深感受到，後來為何會支持他的臺灣大學佛學資料庫的建置呢？他跟我說：「悟因法師，那筆錢請你幫忙我可以嗎？」我說：「可以」。因為我發現基督教、天主教他們拿一個小皮箱，裡面裝一本聖經，就可以到處敲鑼打鼓走遍全世界，我們要捧著大藏經，有幾本？（全場笑聲），有一位比丘尼要來改善讓它也變成小小一塊光碟，當然要支持。修行在我們的心中，但是外在的這些呢，還是要有人來改變。

恆清法師在7月20日圓寂了，大家都很不捨，他不限制在身份上，他就是完全把自己燃燒，貢獻給佛教界，佛學論文發表會，今年是第35屆，從1990至今年2024，剛好35屆，也希望每年都可以這樣辦下去。

我們在此共同來追思、緬懷，不忘初心，而且共同把這份初心傳承下去，相互合作是可能的，傳燈傳法非單獨一人能完成的，在這裏，每一個討論都是在延續這一股力量，非常謝謝各位的光臨，感激各位的光臨，謝謝各位。