◎釋悟因

彌蘭王問：可以預知來世生於何處嗎？這是「後有愛」⁽¹⁾的例子。我愛的其中一種。

人對自己的愛有三種面向，自體愛、後有愛、境界愛。

第一種「自體愛」，愛護自己的身體、愛護自己的生命不要愛傷，生病了懂得照護自己。「自體愛」，最容易檢查的，拿照片看是先找自己還是先找別人？先找自己，看自己是站在哪裡，然後，這一張照片照得好看不好看，有沒有精神？哦！這張照片看起來老了些，還是喜歡年輕的自己……以前常常說這叫我執，其實愛護自己是對的。

第二種「後有愛」，當我們問有沒有來生？有沒有下輩子？這是對來生的渴望。如果沒有下輩子，也想著把自己的理想託付給下一代；如果沒有下一代，也想辦法把自己的理想傳授給學生，這是「後有愛」。經典裡彌蘭王不斷地問：有沒有來輩子？彌蘭王把國家治理得很好，他希望自己國家的建設有人能傳承下去，也希望來生自己還能看到這些成就。

「後有愛」是每一個人都有的，死後你想不想去極樂世界？想。這是對來生的渴望，也是對生命的不捨，本來生命是不斷延續的，你還沒有想要結束你的生命，我還想要到阿彌陀佛的世界，最好也到東方琉璃世界走一走，到哪個佛國去看一看，這是「後有愛」。

第三種「境界愛」⁽²⁾，從自身的愛擴及對身外的人、事、物，愛屋及鳥，你愛你的兒女、妻子、住家、車子……你的念珠、你的眼鏡，這些全部打包成為你的一部分，甚至包括你兒女的朋友、同學，你愛自己的身心世界，也擴及身外環境的喜愛。

「境界愛」，有時也超誇張的，凡是歸到你眼皮子底下的，包山包海，統稱「我的」。

我的「來生」，被劃歸到「後有愛」。

我家的小狗、大狗，我家的環境，我住的城市……這些都是「我的」、「我所有的」，有時候說這是執著，不過，這些執著也來自善念，現代人更考慮我住的環境、地球以及地球的未來。

夏天氣候熱爆，不只身心燥熱不舒服，熱效應也引發地球暖化、海水澎漲上升，生養在北極的北極熊少了冰寒都快活不下去了，於是社會大眾開始討論汽油燃燒帶來的污染，反省著是不是少燃燒汽油，以免汽車的煙囪老是要放鳥賊。這「境界愛」不見得不好。

有人呼籲環保、愛護地球，有人質疑化學工廠排出污水、排到小河大圳浸蝕土壤，這些土壤種出來的蔬菜，還能是有機蔬菜嗎？社會大眾也開始思索：是啊！我們居住的環境被污染，我們自己也要付出一些責任。

「境界愛」如果用佛法來說，會認為這是「執著」，不過這是從遠離塵垢的面向來說的，如果往好的面向來說，從小我的愛放大到大我，整個共同體建立共識、共同改善，讓大家共同來使用一個更健康、更久遠的地球，這是應該的，也是相當美好的一件事。

我這樣講是朝向菩薩道的方面。菩薩行也是走向菩薩道的道路。

在台灣早期我所看到的，巷口的垃圾堆和塑膠袋都是一大堆，誰都可以往那邊丟垃圾，現在景觀不一樣了，乾乾淨淨的。以前巷口的垃圾堆，一次颱風可以把垃圾沖到水溝、沖到大小河川然後流到大海，常說大海納百川，現在大家已經知道，大海的水族也受不了這些污染而身中塑膠毒害、染上疾病。原來我們人類是製造垃圾的機器。
我們喜愛我們的環境、享用環境的同時，也共同來愛護環境，這是天經地義。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_04_01-09:32–17:00。

(1) 後有愛又稱當生愛、後生愛，
(2) 境界愛或稱環境愛。