什麼是安般念?

208_class_cover「安般念」是印度語的翻譯。音譯:安那般那念、安般念;意譯:入出息念、持息念、觀呼吸。安般念就是把注意力放在出入息上,以攝心專念的修持方法。

全身放鬆後,將注意力放在人中的範圍,也就是鼻孔以下、上嘴唇以上的部位,覺知呼吸的進出。

接下來,修習者覺知是「長的」或「短的」呼吸,這裡的重點是「覺察」。經典將這個進展,比喻作:有如技術熟練的轆轤匠,對於自己做了長的或短的轉動,具有完全的覺知。這意味著:對呼吸的覺察增強了精純度和微細度。不斷練習,觀呼吸的功夫逐漸精純,不僅可以覺察到呼吸的出入、長短,也可以覺察到呼吸從開始到結束的整個過程,身體漸漸地安穩,呼吸也愈來愈微細了。

◎參考整理自《香光莊嚴》第116期「一本讀懂《大念住經》 視讀經典(四)」專輯:〈身念住:安般念:覺察呼吸〉

菩薩身影:恆清法師一生功德圓滿

一生致力於「佛學教育」的恆清法師於民國113年7月20日示寂。香光尼僧團方丈悟因法師特於7月21日上午10:30前往士林普宜苑弔唁,全程由普宜苑照印法師接待。

恆清法師與香光尼僧團的結緣很深,在民國75年(1986年)恆清法師甫獲美國威斯康辛大學佛學博士學位歸國時,悟因法師特聘法師於香光尼眾佛學院講授二天的「佛學研究方法」。又於民國98年(2009年) 2月再度邀請法師蒞院舉行四天的「如來藏經論導讀」專題講座,深受學僧的愛戴。

2006年前往印度參加「藏傳尼師受比丘尼戒事宜」

2006年前往印度參加「藏傳尼師受比丘尼戒事宜」

網路興起時,恆清法師提及佛學研究要跟上時代一定要用現代的方法將佛學資料,以數位化方式保存整理,因此提議要建立佛學資料庫,這提議得到香光尼僧團方丈悟因法師的支持,於民國84年(1995年)率先捐款一百萬,使得「臺大佛學研究中心佛學網路資料庫」得以成立(今更名為:「臺大佛學數位圖書館」),也開啟了在大學校園建立「佛學資料庫」的先端。

恆清法師也多次偕同悟因法師為「藏傳佛教比丘尼受戒」聲援,如民國95年(2006年) 5月19日前往印度參加「藏傳尼師受比丘尼戒事宜」等。

2019/11/8 於香光山討論至印度協助藏傳尼師受戒事宜,後來因疫情之故無去。

2019/11/8 於香光山討論至印度協助藏傳尼師受戒事宜,後來因疫情之故取消行程。

恆清法師與悟因法師,同是佛教比丘尼,重視佛學教育對佛教發展的影響,四十年來彼此相知相惜。如今恆清法師示寂,但她在世間的菩薩行,永遠利益人間,虔誠祝禱恆清法師乘願再來,廣度有情!

1130729-6007月29日是恆清法師的「荼毗讚頌會」,香光尼僧團方丈悟因長老尼領人文志業副都監自衍法師及行政中心書記見澧法師前往捻香,詳見

【延伸閱讀】
佛教電子資料庫的行腳僧:恒清法師
http://www.gaya.org.tw/journal/m15/15-people.htm