【2017香光人文講座．第四場】〔學員心得〕
初老管理心筆記(一)
◎郭咪玲
很感恩這次能來香光山寺，參加香光人文講座初老管理課程，感恩法師的規劃，法工的護持和老師的教導。
上課開始前放映的介紹影片，讓我更加瞭解香光尼僧團體系的全景和志業，其中法師們說的兩段話讓人印象深刻：「我們沒有辦法幫別人決定是否要學習佛法，只能盡心將佛法如實的傳遞。」、「生命的潛能不分性別，佛法要在自然中體現，用心在自然中體驗佛法，有一天當下就能創造並看見新希望。」
一開始上課的是榮總醫院高齡醫學中心彭莉甯主任，講授「老化與行動力治療方針─以肌少症為例」。彭主任的教導讓我們瞭解到什麼是老人常有的肌少症問題，形成的原因及如何改善。我爸爸也有肌少症的問題，只是我們一直以為是自然老化，聽了演講才瞭解這種症狀如果能補充蛋白質、胺基酸以及曬太陽和運動是可以改善的。上了這堂課不僅可以有正確的知識照顧父母，也幫助自己注意蛋白質的攝取和做肌力訓練來預防老化。
【2017香光人文講座．第四場】〔學員心得〕
滋養滿點的人文講座
◎葉乃輕
迎著盛夏的陽光，我又來到香光山寺參加今年度第四場的人文講座，這場講座的主題是「初老管理」。
一開始杰法師引導我們如何運用自己的五感來和大自然做連結，用這樣的方式來認識大自然，感覺很不同。之後是專題講座，聽完彭莉甯主任的分享才知道肌少症對老年健康影響竟然這麼大，除了日常行動力，甚至對感染都有莫大影響，而蛋白質的補充更是有許多學問和方式。劉秀枝教授的演講，讓我釐清了失智症和阿茲海默症的不同，原來阿茲海默症在有保持動腦和動手的情況下不是一定會發病的。黃盛璘老師的園藝治療，讓我們在植物中尋找自己的寶物，以及自晟法師的「以正念養心」，帶著我們做慈心練習。
這次的講座讓我學習很多，來到香光山寺的假日總是滋養滿點～
【2017香光人文講座．第四場】〔學員心得〕
一場正能量的人文旅程
◎顏慧叔
每每香光山寺的人文講座一到，再疲累也要去參加。從都市塵囂進入寺院的綠蔭小徑，披在身上的種種煩擾即自然的卸除，走入大雄寶殿與佛陀銷假後，隨即把心交給香光山寺的每一花、每一草，伴隨蟲鳴鳥叫，喚醒深埋的靈性。
感謝師父們用心安排的專題講座，讓我們認識肌少症，也愛上慢慢變老的自己，更學習到如何預防失智、以正念養心，走進園藝治療的世界，藉由植物療癒身心，做心靈SPA，真是一場滿滿正能量的人文旅程。
【2017香光人文講座．第四場】〔學員心得〕
以年輕心抗老
◎林素花
記得女兒生產時，護士在叫：「阿嬤、阿嬤??」，我還東張西望，原來是在叫我，想不到我也邁入阿嬤的行列。初老的開始，心裡是有些惶恐，但總是事實，需要面對與適應。
這次參加人文講座，上了劉秀枝醫師的課，教授告訴我們，變老並不可怕，我們要去瞭解它、接受它、愛上它、珍惜它，並且要多運動、多思考、常做志工、注重營養，無病健身、有病就醫，因為現在的醫療技術很好，年紀大了進出醫院是常有的事，要常保有一顆年輕的心，漸漸愛上變老的自己！
我了解到：老並不可怕，只要自己能清楚地覺知身心的變化，多走出來與人互動，常參加一些志工服務，多注重飲食、運動，生活一定是充實豐富、多彩多姿的！
《那先比丘經》釋7──怎樣來界定「人」
◎釋悟因
在《那先比丘經》，彌蘭陀王最感興趣的是「人」、「得人」 ──何所為得人者？怎樣來界定「人」？
當我問：「什麼是空間？」大家會看向牆壁，因為牆壁可以界定空間，是構成空間的條件。在一些公眾場合，我們自我介紹，你可能會說：「我叫某某，我的興趣是什麼……」
說到「人」的界定，你會怎麼說？
你會將過去、現在、未來，所有與「我」有關的符號都說出來。在這裡，過去、現在、未來的時間界限，就是牆壁的作用──界定範疇！
聰明的彌蘭陀王要界定什麼是「人」，也是先畫定界限。他先問那先比丘：「人神、智、自然，這三事是相同呢，還是不同？」
那先回答：「『人神』是覺知、意識；「智」，是通曉大道；『自然』，則是虛空、沒有人的存在。」
覺知、意識，確實是一般人可以感受到的。於是，彌蘭陀王從六根去探索。
王問那先：「以眼看色、耳聽聲、鼻聞香臭、口知味、身知軟麁、志知善惡之事，這些怎樣來界定「人」？」
彌蘭陀王的意思是，用眼、耳、鼻、舌、身、意的了別作用來說「人」。
那先首先提醒彌蘭陀王：「這六者要和合著來看！」
將六根分別去看，強化了各別的了別作用，這是一般人的情況。在這種情況下，即使將六根分別擴大它們的功能，也無法使覺知更廣遠、寬大。
但是，佛陀神通廣大，能知道人們眼等六根所未見、未知的事。那先告訴彌蘭陀王。
為何佛陀有這樣大的本事？
那先舉一個例子說，如果一個人取海水含在口中，他能分辨口中這水，其來源是某泉水、是某流水、是某河水嗎？不能。眾流奔向大海，眾水和合，只此一味。
佛陀是大智者、大覺者，他明白眾水一味的道理，因此，佛陀要了知眾生，他只從六根之源，也就是從人心去了知，這就是佛陀所以能無所不知、無所不覺的原因。
怎樣從人心去了知眾生眼等六根所未見、未知的事？
佛陀從心念到眼，覺知眼所見；從心念到耳 ，覺知耳所聽；從心念到鼻，覺知鼻所嗅；從心念到口，覺知口所嘗；從心念到身，覺知身的苦樂受、寒溫、麁堅等覺受；從心念到心，覺知心之所向。佛陀從心念去觀察，悉數覺知眾生六根、並能各別了知。
色身器官上的功能有一定的限制，如沒有光就看不到，眼識要生起也要九緣 ，這是自然的狀態。當中是不可能找到靈魂，也不能「得人」。
為何叫「得人」呢？就是掌握了人的本意、本質。「得」，不屬於色、心和心所法，它只是觀念中一種存在的感覺。
善說最為上──五法甘露，共滋互潤
◎香光尼眾佛學院 報導
106年6月30日至7月1日是香光尼眾佛學院106年學年上學期「期末生活檢討」。
按照慣例每學期結束前都有學習檢討，上學期是「生活檢討」，這是配合結夏安居自恣會來進行。今年討論主題「善說最為上──五法甘露，共滋互潤」。
活動一開始，同學藉由引經據典所詮釋的戲劇，共同複習自恣的意義，爾後大家更勇於在眾中自恣及接受勸諫。這樣坦蕩的心胸及勇於受諫的氣度，將使個人的修學，及團體清淨，獲得無上增益。
接著，進行小組討論。打破班級組合，每一組將一學期來，對生活上所見所聞或疑慮，再提出討論，過程中大家知無不言，相互鼓勵、提醒，展現團體動力。這目的是為整肅每一位行者的身心，讓個人修道臻於完好，一方面也是維護校風，讓同學能在如法的環境下安心修學。
不管籌備組或每一位同學，都非常投入於此次的生活檢討。儘管籌備過程中，因初始概念的差異，而有很多討論、協調、溝通，但大家都是為達到真正的自恣意義而努力著。而檢討會實際進行中，大家為了自己的修學，為了我們修學的團體，也都願意敞開胸懷暢談，願意接受別人對我們的鼓勵。
這──就是我們的生活檢討。
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香光尼眾佛學院
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紫竹林精舍推展國小心智教學，啟發學生三品教育，享有健康心智人生
◎紫竹林精舍 報導
為了推展國小心智教學，紫竹林精舍香光志願服務隊自民國88年起，研發設計課程，與高雄市國小合作，推展心智教學，結合學校品德教育與生命教育，開展心靈能力，啟發生活智慧，學習尊重生命。心智教學課程是「心」的教學，也是「生命」、「人品」的教學。可培養學童心靈具有愛護力、專注力與抉擇力。運用啟發式、互動式教學，循循善誘，於生活中陶冶「三品教育」，期許孩子們享有「做人有品德，做事有品質，生活有品味」的健康心智人生，非常適合國小三至五年級學生。
身處現代化忙碌而分心的生活環境中，學校老師都認為，可透過學習專注力，讓學童提升學習能力。心智教學內容特別設計靜坐數息課程，讓學生體驗從躁動不安中，逐漸靜下心來的歷程與要領。一開始學生都很排斥，因為這與習以為常的放逸心背道而馳，不容易接受。但是一個學期實施下來，靜坐數息課程，卻成為多數學生最有感受的課程。學校老師深切感受到班級氛圍的改變，如果學生在晨間學習心智教學課程，當天全班和平日完全不一樣，自制力、學習力都有顯著的提升。
紫竹林精舍推展的國小心智教學，每週實施一次，105學年度課程於民國106年6月底，在高雄市七所國小52班圓滿結業。學童學期中生的回饋卡寫到：「感謝您們教導我做人做事的道理，教我在生氣時知道怎麼讓自己冷靜下來，也讓我學到關於品格教育的學識」、「您們所教導的課程，都令我們銘記在心。課程內容都非常生動有趣，還會帶入一些小遊戲，使我們全班更了解生命教育及心智教學」。期末學校的座談會上，學校老師回饋志工：「相信您們為學生播下善良的種子，日後必定開出利他的花朵與果實」。學校老師與學童共同肯定心智教學的成效，這也是香光志願服務隊的願行，陪伴孩子快樂成長，啟發學生三品教育，享有健康心智人生。
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夢想Go Straight ！
◎林芝郁報導
從小到大，「我的志向」這個作文題目不知寫了幾遍；每年的新年新希望也不知許了幾回。但是，有多少志向或希望或對自我的期許有實現呢？？
今年的智慧青年營以「夢想GPS，我的夢想我定位」為主軸，延請非科班出身的鋼琴家維若妮卡、身兼口譯及雙語主持人等多重身份的浩爾，分享他們自己如何發掘自己的夢想，進而如何朝實現夢想邁進，以及達到夢想之後，對下一步路的思索。EQ教育李佩玲講師則教大家流導情緒的練習，讓大家可以有效得轉換自己的情緒而不沉溺其中，也更能準確掌控自己的情緒。再佐以法師們以深入淺出的方式，介紹佛法對待生命的態度，更棒的還有讓自己能在忙亂生活中安頓身心的三分鐘安詳操、微笑按摩操等實踐方法。
接納自己的有限但不因此將夢想設限、對夢想的堅持、養成良好的習慣、以及時刻給自己祝福與肯定，是這些課堂所傳達出的成就夢想的共通密碼。在結營典禮中，許多學員紛紛分享自己在四天三夜營隊中的所得：也許是找到勇氣開始規畫朝自己的夢想前進、也許是幫自己定下階段性目標或完成階段性任務、也許是決定多方嚐試，找尋自己的夢想。
我的GPS，夢想Go Straight ！
【香光106智慧青年營】〔學員心得〕
學員心得
◎何澄艾
雨天，雲靄斜臥在半山腰中。
藥石過後，在寺廟前庭裡沉澱自己。將自己丟進寺廟中總能學到東西，也能看見自己的不足。這次營隊中很幸運的各小組都有引禮法師帶領學員，課程內容也很豐富，並且在時間規劃上也感到相當程度的自由。
在「有願有夢」的課程中，法師要我們複誦「雖然生命中有脆弱，但我還是愛我自己」。當下，被句話深深打入心坎，突然有種想哭的衝動，或許是看見自己的不足，且藉由佛法的引領而正視它，這句話不僅一針見血的點出，更是慈悲的包容著殘缺的我。
營隊並未規定進大殿須禮佛三拜，但我還是這麼做，在禮佛時一股懺悔心油然而生，不知何因，可能是沒在家中持續做早晚課，也可能是常將佛法觀念拋到腦後，諸多因素使我在營隊結束前一晚，點燈時間發了一個願。
即使已經受過菩薩戒，卻未將自己當成菩薩，也未把他人當成菩薩。在點亮燈後，還不知道要發什麼願，直到快輪到我供燈時，彷彿從久遠記憶的深處湧現，生起本該時時刻刻親近三寶、護持佛法的喜悅！於是，我凝視燈燄，發願－－「我願此生盡心盡力護法，乃至生生世世」，在供燈合掌時，更是深深的再次發願。
這四天三夜，有著規劃達成目標小技巧的尋寶圖，還有接納有限的自我後，可以鼓勵自己並繼續堅持的心法，離營後，會變得更不一樣吧！感恩一切的善緣。
【香光尼僧團 106年 盂蘭盆報恩法會共修】
◎苗栗 定慧學苑 http://dinghui.gaya.org.tw/
106/8/5 盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總回向
◎台北 印儀學苑 http://yinyi.gaya.org.tw/
106/8/20 八關齋戒
106/8/22-26 盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總回向
◎高雄 紫竹林精舍 http://zizhulin.gaya.org.tw/
106/8/19 八關齋戒
106/8/20-27 盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總回向－－頂禮梁皇寶懺
106/8/26 皈依典禮
◎嘉義 安慧學苑 http://anhui.gaya.org.tw/
106/8/13 八關齋戒
106/8/18-27 盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總回向－－頂禮梁皇寶懺
◎台中 養慧學苑 http://yanghui.gaya.org.tw/
106/8/27-9/3 盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總回向
◎嘉義 香光寺 http://xianguan.gaya.org.tw/
106/9/2-3 護夏總回向法會
◎大溪 香光山寺 http://gaya.gaya.org.tw/
106/9/2-3 盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總迴向