108年7月25日「中華人間佛教聯合總會」一行60餘人參訪香光山，參訪的見面禮首先由小朋友獻唱歡迎。方丈悟因長老尼致詞歡迎，並致贈「佛在人間」佛足匾，表彰總會聯合教界步佛足跡，由主席淨耀法師、黃書瑋及秘書長覺培法師代表接受，淨耀法師代表致詞感謝。

悟因長老尼表示，大家理念一致，相互交流難得，除了禪修與弘法事業外，也要考量未來寺院平台的安頓、佛學院招生等問題，須共同努力克服，並能針對人間佛教主題共同交流。

大眾在寺院中品茗，享受「滋養的香光靜好」，輕鬆收攝身心。參觀「香光尼僧團志業的啟動與現況展覽」，並由法師介紹香光尼僧團推展教育、弘化、人文志業的本願與現況。

一行人於午後結束參訪，與會者深覺半日的參訪「香光山」，挖到很多好寶，讚嘆這裡是修學佛法的好寶地。

匯集108條智慧青年的歡笑聲，這一個營隊，就是要不一樣!

7/4-7/7，香光108智慧青年營在位於阿里山山腳下的香光寺舉辦，今年的智慧青年營很不一樣，從善財童子五十三參的故事情節，開展出佛教的實境解謎，及貫穿整個營隊，充滿宗教情感的百八三昧，成功結合古剎特色及梵唄影音效果，塑造耳目一新的智慧青年營。

報到安單後，首先是開營「有緣千里 自在香光」，恭請營隊總指導，也是僧團方丈悟因長老尼為學員提攜，並介紹營隊人事，遠在外地求學的營主任見鐻法師特地回到台灣參與。開營後由見澧法師進行「摩拳擦掌」，介紹善財童子第十五參法寶髻長者，從長者的回向功德說起，帶到「青銀共住」觀念，讓學員透過入厝、訂立規約等動力遊戲，建立小組黙契，為實境遊戲做熱身。

營隊早晚安排「百八三昧」共修，不同以往早晚課的內容，由營主任也是香光莊嚴雜誌主編見鐻法師策畫，穿插法師們說生命故事，及香光佛教梵唄經典系列，著實體驗梵唱之美，無論男女學員，都震攝於拜佛念佛的音聲中，尤其最後一堂「百八三昧」，隨文做觀大回向文時，無不真情流露，發露回向。

實境遊戲也是營隊重頭戲，善財童子五十三參中，由文殊菩薩的提點而開始尋訪善知識之旅，途中得見以大悲心，平等化度一切眾生的觀音菩薩，或現廣大寶樓閣的彌勒菩薩，及大行願行的普賢菩薩。實境遊戲便設計在香光寺的大殿、彌勒殿及觀音殿進行，藉由境教及解謎題目，讓學員薰習參訪善知識的學習及重要，達到寓教於樂的效果。

營隊課程之一，由香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師，以「生命中的貴人」為題，讓學員思考定義什麼是貴人?貴人在哪裡?回想自己遇過的貴人?貴人是善知識，也是良師益友。最後並提攜發願當自己生命中的貴人，也願當別人生命的貴人。

另一堂課程名「助人最快樂」，授課者為見蔚法師，見蔚法師本身為資深臨終關懷宗教師，目前服務於嘉義長庚醫院，亦於長庚科技大學任教。見蔚法師說，人性沒有SOP，透過人性化的照顧，陪伴病患人生最後一程。每一個真實的案例，都可以體會病患在面對死亡威脅時的情緒、疼痛或無奈，能看到背後真正的需求，盡量讓他們沒有遺憾的離去。法師最後以能付出是福氣來結語，讓我們學習到「助人最快樂」的真正精神。

見可法師的課程，主題是「樹根的故事」。欣賞影片「豆苗的成長」，生命要先往谷底走，再往上爬，說明任何生命都是動態的。這一堂課的重點是普賢十大願的第九願恆順眾生，核心的精神是無我及利他的。見可法師最後以「大人者，不失赤子之心者也。」來勉勵大家，要常保誠懇、好學、可群可獨的心。

「倒立看世界」的田晉瑜，大家叫他「哈利」，分享的是築夢者舞團從零到有的奮鬥過程。哈利出自書香門第的家庭，因為喜歡的女生而開始學習街舞，雖然追求沒有成功，卻愛上街舞。築夢的過程中，惡劣的練舞環境、不被看好的未來、團員一一的離去，都沒有打退哈利，決定以成績來說話，最後不僅登上國際舞台，前後得到八次世界冠軍，成為台灣最優異成績的街舞團體。哈利「剩」者為王的精神，及幽默風趣的分享，讓大家留下振奮的印象。

Line已經是生活的一部分，許沛晴老師是紀錄片導演，也是教育部數位機會中心講師，平日沛晴老師上山下海，到偏鄉教育婦女孩童數位應用，這次以五感元素與心連結，透過〈創意x手做x數位〉的方式，引導學員生活觀察及美感體驗，以「畫自己」來完成創意的Line貼圖作品。

營隊期間，適逢香光尼僧團方丈悟因長老尼八十大壽，全體學員於當日午齋時，一起為長老尼獻唱慶壽，各小組並送上生日禮物，營隊籌備組設計創意呈現兌換卷，將慶生的歡樂延續到結營呈現。當日課程外聘師資哈利也帶領築夢者街舞團，為慶壽壓軸演出。以教育為志的悟因長老尼，看到青年歡喜學佛，欣喜的露出笑容。

活動尾聲「圓滿緣滿」，各組使出渾身解術，將創意呈現兌換成一幕幕的歡笑聲，是句點，也是驚嘆號！最後的頒獎將氣氛帶到最高點，雖然人人有獎，但是最後的好漢獎，落在最佳組合的第一組時，全場歡聲雷動！看到團體合作的力量，自他增益！

離情依依，短短四天，組員間建立了默契跟友誼，此刻拿著手機，把握最後時間留下彼此的樣貌，引禮法師也被同學們競相邀請合照，留下在香光寺最美麗的畫面。最後，法師齊聚在彌勒殿，一一送上貼心點心，並揮手送別，直到遊覽車開出山門，緣滿香光108智慧青年營。

是結束也是開始，法師們用心的安排，莫不是希望智慧青年們，將佛法帶回去生活中運用，期待再見時，我們都不一樣了！

◎釋悟因

譬如人以錢娉求人家小女。以後，女長大，他人復更求娉，求女得女以為婦。

前所娉家來自說言：汝反取婦為？

後家言：汝自小時娉女，我自大時娉婦，我何用為嬰汝婦耶？

便相牽詣王前。

這個故事大家看了就知道：

有一位女孩，她在小的時候，某翁家就以錢娉求，讓女孩長大來家作媳婦。結果女孩長大，女孩的家主又接受另一家彩娉，把女兒嫁作他人婦。於是引起兩翁家的爭端。

「王」，在古代是分判是非的官方，現在是告到法院，也就是訴訟。

試問：是女孩小時候的翁家對，還是長大後的翁家對？

這是前後的問題。女孩好像是同一個人，小時候是小女生，然而兩位翁家要娶的，當然是長大後的女孩。

那先言王：如是誰為直者，誰為不直者？
那先比丘就問彌蘭陀王，哪個有道理，哪個沒道理？

王言：前娉家為直。
彌蘭陀王說：前面下娉金的翁家有理。

那先言：王何以知？
那先反問：大王何以知道呢？

王言：是女本小，今稍長大，是故知為直也。是前娉家婦也。
彌蘭陀王說：這位女孩在小時候就被娉了，現在是長大了，還是前面翁家娉的兒媳婦。所以是前面的聘家有道理。

那先言：人生亦譬如是，人今世用是名身作善惡，乃生於後世，今世作善惡者是其本也。
最後那先結論說：人生也是這樣，我們用此身心作善作惡，綿延到後世生，今生是後世善惡業果的本源。

「本」，本源，後後生於前前，生命是怎麼延續過來的？現在是前者的延續，生命如水流，前因後果是切不斷的。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_01_1之01:50-06:07