◎釋悟因

譬如人以錢娉求人家小女。以後，女長大，他人復更求娉，求女得女以為婦。

前所娉家來自說言：汝反取婦為？

後家言：汝自小時娉女，我自大時娉婦，我何用為嬰汝婦耶？

便相牽詣王前。

這個故事大家看了就知道：

有一位女孩，她在小的時候，某翁家就以錢娉求，讓女孩長大來家作媳婦。結果女孩長大，女孩的家主又接受另一家彩娉，把女兒嫁作他人婦。於是引起兩翁家的爭端。

「王」，在古代是分判是非的官方，現在是告到法院，也就是訴訟。

試問：是女孩小時候的翁家對，還是長大後的翁家對？

這是前後的問題。女孩好像是同一個人，小時候是小女生，然而兩位翁家要娶的，當然是長大後的女孩。

那先言王：如是誰為直者，誰為不直者？
那先比丘就問彌蘭陀王，哪個有道理，哪個沒道理？

王言：前娉家為直。
彌蘭陀王說：前面下娉金的翁家有理。

那先言：王何以知？
那先反問：大王何以知道呢？

王言：是女本小，今稍長大，是故知為直也。是前娉家婦也。
彌蘭陀王說：這位女孩在小時候就被娉了，現在是長大了，還是前面翁家娉的兒媳婦。所以是前面的聘家有道理。

那先言：人生亦譬如是，人今世用是名身作善惡，乃生於後世，今世作善惡者是其本也。
最後那先結論說：人生也是這樣，我們用此身心作善作惡，綿延到後世生，今生是後世善惡業果的本源。

「本」，本源，後後生於前前，生命是怎麼延續過來的？現在是前者的延續，生命如水流，前因後果是切不斷的。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_01_1之01:50-06:07