【香光剪影】新春禮佛好去處──桃園大溪香光山

今年過年推薦您新春禮佛好去處──桃園大溪香光山，這是一座山林道場，來到這裡猶如回到心靈的故鄉，會讓您「靜在其身，淨在其心，勁在其行」。

香光尼僧團以推廣佛教教育為宗旨，並以文化及社會服務為使志。為落實辦學的心願，方丈悟因法師經多年尋覓，而於2002年（民國91年）率領僧眾來到大溪這塊視野遼闊的三層臺地。此地前臨大漢溪、左倚溪州山、後靠頭寮山嶺，可遠眺龍潭。於是決定讓願景落實在這片素樸叢林間，並將它作為香光尼僧團的總本山，命名為「香光山」，於2006年取得桃園市寺廟登記證，名為「香光山寺」，並於該年啟用。又於2009年舉行動土大典，傳授在家戒法、禪七活動等，從此以後，香光山既是選佛塑佛的修行道場，亦期許成為眾生的心靈故鄉。

走在依山傍水、一望無垠的香光山裡，一草一木都在宣說妙法，心與禪淨相映，猶如置身於佛法淨土中。在樹梢的搖曳間，讓腳步隨著小徑而停駐；讓呼吸隨著徐風而平靜；身體也隨之和緩、放鬆。至於該忘卻多少塵勞？在這裡也許沒有答案，卻有方向。光影自林間灑落，閃爍生滅，道出多少世間的陰晴圓缺？驟然，一聲鳥鳴，觸動心靈對於清淨、自由、快樂的深沉渴望。同時，也警醒自己，娑婆世界的一切如幻似真。在悠然緩步、佇足傾聽的動靜間，念念分明、淡定安穩地踏出每一步。

在這裡踏出的每一步，究竟蘊含多少的能量，取決於自己的醒覺。內心若能像此地的山水草木般謙卑、單純，在大自然中隨觀內、外緣起，並以戒香與心光的莊嚴修行來栽培每位人間菩薩。相信香光山的每一天，將是證悟當下的有一天。

【香光山寺通訊】
香光山寺Xiang Guang Shan Temple
33559 桃園市大溪區福安里11鄰頭寮16號
電話：03-3873141　傳真：03-3873108

http://gaya.gaya.org.tw

新春禮佛好去處──桃園大溪香光山

2016「喜足轉豐盛」春聯 

「春」到～～～　

「福」到囉！
「喜足轉豐盛」春聯

歡迎大家至香光尼僧團各分院領取。——>>

【領取地點】

台北 印儀學苑 地址：台北市中正區濟南路二段36號 電話：(02)2394-6800、0975-639-133

大溪 香光山寺 地址：桃園市大溪區福安里11鄰頭寮16號 電話：(03)387-3141、0978-939-141

苗栗 定慧學苑 地址：苗栗市福星街74巷3號 電話 : (037)272-477 傳真 : (037)272-621

台中 養慧學苑 地址：台中市西區403大墩十街50號 電話：(04)2319-2007、0963-691007

嘉義 安慧學苑 地址：嘉義市文化路820號 電話：(05)232-5165、0963-570165

嘉義 香光寺　 地址：嘉義縣竹崎鄉內埔村溪州49之1號 電話：(05)254-1267、0934-358-841

高雄 紫竹林精舍 地址：高雄市鳳山區漢慶街60號 電話：(07)713-3891～3 、0963-506-891

心安了，路就開了：讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引
人生指引／釋悟因

本書是整理民國一〇一年，我在台北印儀學苑的講座內容。很多人問我，為什麼不先講《金剛經》、《華嚴經》這類大眾熟悉的經典，卻先選擇了《佛說四十二章經》這第一部被翻譯成漢文的經典？正因為是第一部被翻譯的經典，而且是本語錄，這就形成一個很有趣的探問——當僧人來到沒有佛法的區域，為什麼選擇了佛陀這四十二則教示？因此，閱讀《佛說四十二章經》時，不能不將這樣的探問，作為貫穿這部經的一條線路，進入認識《佛說四十二章經》的特出之處。

心安了，路就開了：讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引

《佛說四十二章經》短短四十二則語錄，就有十八則是關於「欲」的對治。其中「欲」字共出現廿二次，與「欲」相關的，「愛」字出現十四次，「情」字有四次。本經怎麼談「欲」的呢？如「使人愚蔽者，愛與欲也」、「人從愛欲生憂，從憂生怖」。看來「愛欲」對修道或生活有很大的不良影響。應該怎麼處理呢？經裡談到要「斷欲去愛」、「道人見欲，必當遠之」、「當捨愛欲」，要斷除欲望、要遠離誘惑，甚至還要「慎勿視女色，亦莫共言語」——不跟異性說話往來——這樣的作法不說現代社會，在禮法甚嚴的古代，男女之大防，應該也不容易。難道佛教要大眾過起與世隔絕、茅棚深山的生活？

不是這樣的，你必須再更細膩閱讀，探究「欲」從何發起？「心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？」「欲」是從心而起，在面對不同種類、程度的「欲」，「心」的狀態，應該如何？本經以琴聲為例，琴弦調得太緊太鬆都不能發出悅耳的聲音，「沙門學道亦然，心若調適，道可得矣。」調適說的是什麼？就是「中道」的練習。

「中道」不是一加一除以二，也不是絕對的好或壞，這過程就像「猶木在水，尋流而行」——命運裡有許多誘惑、困惑，所謂「人生實難，大道多歧」，挑戰與意外更是常態。在滾滾紅塵中，要能順流至海——必須學會「調適」心，讓「欲」合理、有分寸。修行的關鍵點，就在心的覺知。覺知，更具體的說法是，敏銳地覺察自身、環境、人事的互動變化因緣，在每一念、每一個當下，反省、節制、修訂、選擇——修道如此，發展事業、經營家庭，乃至個人理想的實踐，都是在覺知中，才能逐漸完成一個人之所以為人的存在意義。

「人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。」人對權力、美色、金錢的追求，每個時代都是很一致的。「欲」不是好壞問題，牽涉更多的，是人情與人性。因此，本經談「欲」，是有很深刻的寓意。而這或能解釋了為何《佛說四十二章經》是第一部傳入漢地的經典。因此，我從「欲」字這條線路，指出《佛說四十二章經》所具備的前瞻性、現實性、參考性，是值得社會裡各階層、行業、身分的人詳細研讀、體會、實踐。而讀完本書，你還可以再用功、精進，讓自己從這四十二則的格言中再增上，誠如本書的期待，「讓《佛說四十二章經》，成為你人生的指引。」

摘自：心安了，路就開了：讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引＜序＞

香光大陸朝聖之旅

◎ 釋見寂 報導

 　　為慶祝香光莊嚴雜誌創刊三十週年，香光尼僧團特別舉辦《香光莊嚴‧朝聖傳心》活動，禮請方丈悟因長老尼帶領僧俗一百人（10位法師與90位在家居士），於104年12月19日至28日巡禮中國禪宗祖庭及虛雲老和尚精進行跡。

　　本次行程殊勝，橫跨雲南、廣東、江西、長沙四省，分別拜訪了昆明華亭寺，大理雞足山的華首門、金頂寺、祝聖寺，廣州光孝寺、韶關南華寺、江西真如寺與百丈寺。大眾親臨虛雲老和尚駐足過的叢林道場，了解其護法衛教的戮力艱辛後，莫不生起無盡的感佩與崇敬。此外，行程安排在南華寺六祖真身前，集體恭誦金剛經一部，願與六祖的禪心感應道交。而在真如寺和百丈寺參與午齋過堂，傳統叢林缽飯的修行滋味，讓參與學員十分難忘。

除了參訪佛教道場，也順道遊覽壯闊的麗江玉龍雪山，參觀南昌滕王閣、長沙嶽麓書院、南嶽衡山等歷史文化勝地，欣賞多采的人文風情，增廣見聞。

　　十天的時光不長，但行程卻非常充實，大眾在隨師訪道的集體行動中，皆已提起學佛初心，發願跟隨祖師弘揚正法，永續傳承香光莊嚴的精神。

【精緻蔬食diy】素東坡 / 鄭秀滿

《材料》6人份
冬瓜1塊
素火腿6片
百頁豆腐6片
香菇6朵
薑1塊
蒲瓜絲1把

《調味料》
油：酌量
冰糖：1/2大匙
醬油：2~3大匙
水：1杯

《材料準備》
1.將冬瓜、素火腿、百頁豆腐切成一樣大小的長方型備用。
2.薑切末備用。

《作法》
1.用少許油以中小火略煎素火腿、百頁豆腐、香菇及冬瓜後起鍋。
2.依序堆疊香菇、冬瓜、百頁豆腐、素火腿成塊狀。
3.再以蒲瓜絲捆綁打結。
4.以少油小火爆薑出香氣，加入冰糖拌炒成焦糖色後，熄火。
5.入醬油以鍋中的餘熱使醬油起泡成滾狀產生香氣後，再入水開火。
6..將綁好的東坡肉入鍋，燜煮入味即可。
7.起鍋前依個人口味，加鹽或糖適度調味。
8.先將東坡肉盛盤，將鍋中餘汁以太白糖水勾薄芡，淋至東坡肉上即可上菜。

《注意事項》
1.拌炒冰糖至焦糖色（淺咖啡），若是過火會有苦味。
2.醬油需起泡成滾狀後再入水，才會有醬油的香氣。
3..冬瓜可切大塊一些，冬瓜煮後易縮水。

【精緻蔬食diy】素東坡 / 鄭秀滿

輔大佛學社參訪香光山寺
【活動報導】輔大佛學社參訪
12/6，輔仁大學大千佛學社
至香光山社遊~參訪
向香光山寺監院見竺銷假、午齋後，
見肇法師帶領同學以"色聲香味觸"認識美麗的香光山
(香光山的植物，真是好美又好吃 ^_^)
慧青中心自祺、見洵法師帶領體驗禪修
並共同研討"面對順境/逆境，順緣/逆緣"
真是身心喜悅的一天
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香光慧青學佛中心 http://www.gaya.org.tw/blog/youthgaya/
香光山寺 http://gaya.gaya.org.tw/

輔大佛學社參訪
12/6，輔仁大學大千佛學社
至香光山社遊~參訪

【青年來訪】有為青年讚!!
12/4，台灣大學世界志工社
& 台北醫學大學綠十字服務隊 至台北印儀學苑，
分享將於寒假出隊的醫療或小學志工服務企劃。
讚嘆年輕學子的服務熱忱與生命活力
為你們加油!!
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香光慧青學佛中心 http://www.gaya.org.tw/blog/youthgaya/
印儀學苑 http://yinyi.gaya.org.tw/

【青年來訪】有為青年讚!!
12/4，台灣大學世界志工社
& 台北醫學大學綠十字服務隊 至台北印儀學苑，
分享將於寒假出隊的醫療或小學志工服務企劃。