105/3/19【雲遊四海──青年學佛無國界分享講座】回顧報導

發表於 2016 年 04 月 07 日由香光

◎慧青特派記者葉殊婷報導

105.3.19「雲遊四海-青年學佛無國界分享講座」，邀請劍橋大學社會人類學研究生朱雲帆(Nancy)(照片左上)，曾至德國慕尼黑大學研究的法律訪問學者林芝郁(照片左下)，以及曾出國禪修的慧青學佛中心主任自祺法師(照片右)，在香光寺分享異國學佛經驗。

近年青年出國成為顯學，而學佛青年要如何在異國學佛，在國外又會衝擊什麼樣的文化火花？

「雲遊四海-青年學佛無國界分享講座」，邀請劍橋大學社會人類學研究生朱雲帆(Nancy)，曾至德國慕尼黑大學研究的法律訪問學者林芝郁，以及曾出國禪修的慧青學佛中心主任自祺法師，在香光寺分享異國學佛經驗。

在德國生活一年的芝郁，分享正信佛教道場及十日內觀禪修的體驗。發現在歐美不僅有美侖美奐的教堂，細心尋找也能發現佛陀的家；而德國與台灣生活態度的不同，也體現不同的修行價值觀與環境。

而美國佛教家庭長大的Nancy，對真理的好奇與思辨，讓她嘗試研究不同宗教。因為老師的一番話，You can’t get to there from here，決定研究與自己生命連結最深的佛法。Nancy說：「學佛是從自己的故事開始。」

帶來精彩照片的自祺法師，生動描繪在佛教國家緬甸及斯里蘭卡的禪修體驗。法師分享「There is no way to happiness，happiness is the way.」，透過國外禪修的學習，突破很多生活與觀點的侷限，更珍惜修行的因緣。

本次講座內容橫跨歐、美、亞三洲，全球慧青更在「雲端」上一起視訊與會，呼應雲遊四海的精神。座談的最後，祺法師以「打破界線，用『心』修行」與大眾共勉。

清明

發表於 2016 年 04 月 03 日由香光

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清明
（國曆2016年4月4日）

　　清明，華人四大節日、農曆二十四節氣之一。

《歲時百問》中說：「萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。」由於天氣日漸暖和，花草樹木都萌芽蓬勃生長，景象清爽明媚，所以將此節氣命名為『清明』。

『祭祀祖先』是華人最重視的事情之一。嚴格說來，『清明掃墓』的傳統是從宋朝才開始，目的是為了讓後代子孫能夠慎終追遠，緬懷過去。

《歲時百問》中說：「萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。」

香光2016法向讀書會微報導

發表於 2016 年 03 月 24 日由香光

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週六晚上參與香光尼眾佛學院的「行門共修」
接著解門精進–「讀書會」
週日早上參與早課、早齋過堂用功
更與佛學院學僧法師一起「大出坡」

法向讀書會恭請香光佛學院副院長─見可法師
為學員帶讀性空長老所著「四無量心─最美麗的修行」
學習如何修習四無量心─慈、悲、喜、捨

學員初次見面歡，相互介紹認識後
見可法師也分享發起讀書會過程的用意
並帶領學員中英雙軌誦讀《慈經》
進而討論《慈經》修行定學─入慈心定所需的身心條件
在舒適愉快地學習氣氛下，讀書會很快就結束了
也請學員寫下一日收穫，回家後先行閱讀四無量心

下一次法向讀書會4/9見！持續招生中~

香光2016法向讀書會

定慧等持──定慧學苑

發表於 2016 年 03 月 24 日由香光

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定慧等持──定慧學苑

力行菩薩道　淨土在人間

定慧學苑，是香光尼僧團在苗栗市的弘化據點，於1995年啟用。當初是為尋找本山，而於此設立落腳處。隨著因緣的輾轉，這裡儼然已成為苗栗市學習佛法的好去處，更是修學禪定與智慧的園地。

定慧等持──定慧學苑

道場內，一對往上往下的樓梯，猶似上求佛道，下化眾生；亦如每個人心中學佛的力量，有時往上，有時朝下。在這裡，我們希望扶穩每個人心中的佛性，堅定往上踏去的腳步。

二十年來，在大殿前膜拜的臉，雖各有不同，甚或有所更替，但專注虔誠的心卻未曾改變。這就是定慧學苑存續於此最大的力量。願此處作為學佛者心靈的補給站，能使他們心中的佛性滋長、茁壯。不管他們各往哪個方向發展，「定慧」永遠在這裡，堅守佛教教育的理念，隨時為他們點亮心光，當下創造淨土。

摘自：《耕心田》

得意的學生

發表於 2016 年 03 月 24 日由香光

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得意的學生
◎紫竹林精舍大眾史學作品
李乾生李淑媛撰文

我的母親李蕭椒，民國7年出生於高雄旗山，在接觸高雄紫竹林精舍學佛後，她的人生有了重大的改變。

出生於日據時代的她，受過些教育，讀一點書，懂一些漢字所以後來學佛能夠讀誦經典，對於較難讀的字，她日文拼音註記。

在父親往生後，母親開始接觸佛法。那個年代要聽經，大多只能靠空中佈教，就是轉開收音機聽電台廣播。有一次，她去高雄中正文化中心晨間運動，遇見一位居士向她介紹紫竹林精舍有開辦佛學研讀班，從此之後就一直親近紫竹林精舍。

學佛後，她最大的期待是回精舍晚課或共修。每回她總坐在前排，聆聽法師開示，並將聽聞的佛法分享給家人與蓮友，她樂於分享善法，無形中時時憶念佛法。法師曾說︰「李蕭椒老菩薩是紫竹林精舍最可愛、最令人印象深刻的居士，她連除夕都回精舍共修。法師開示問大眾問題，她是每問必答。」母親學佛後相當精進，曾在精舍受菩薩戒，發願生生世世學做菩薩直至成佛為止。在每天的定課中，專心念佛，祈求未來能得生淨土。

2000年（民國89年）農曆年後，她感到背部不適，幾回醫院門診治療。慢慢的變成站立困難，曾住院幾次。最令人感動的是，母親生病末期，不但未曾抱怨病痛折磨，反而更生起對三寶的信心，一心向佛，只盼望阿彌陀佛早日來接引。由於受持菩薩戒的關係，幫她以鼻胃管餵食時，還特別交待六齋日是過午不食的。法師到醫院來關懷，她以恭敬三寶的心，會特別囑咐我們去買些食物供養法師。

中秋節前一夜，母親由醫院救護車護送回家。臨終前，法師帶領家眷與多位蓮友助念在念佛聲中，母親微笑往生。

母親走了，身為子女的我們，圍繞身旁為她助念，法師及蓮友也來祝福。法師來看母親，見到她笑容滿面，直說母親是個活教材，笑著走進蓮池。精進菩薩以佛為依歸，也令眾生發廣大心。悟因長老尼曾對我們眷屬開示說：「李蕭椒是令人得意的學生。」讓我們安心地知道：媽媽去了她想去的地方。

在母親的潛移默化下，我們現在也都親近香光尼僧團的道場，繼續用功學佛。感恩母親恩澤，帶領我們進入佛法世界；感恩三寶的加被護佑，讓我們煩惱漸除。

念研讀班期間，李蕭椒（左）獲學習精進獎。

佛經題解《大方廣佛華嚴經》

發表於 2016 年 03 月 24 日由香光

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佛經題解《大方廣佛華嚴經》

◎香光尼眾佛學院圖書館整理

本經又稱《華嚴經》、《雜華經》。「大」，是包含的意思；「方」，是軌範的意思；「廣」，是周遍的意思，也就是總說一心法界的體用，廣大而無邊，所以稱為「大方廣」。「佛」，是證入大方廣無盡法界的人；「華」，是譬喻菩薩所修的十度萬行，成就萬德圓滿果體的因行；「嚴」，是莊嚴，也就是開演因位的萬行以嚴飾佛果，因此稱為「佛華嚴」。也就是以文殊菩薩的大智，運用普賢菩薩的大行，來莊嚴清淨法身毘盧遮那佛果上的體大、相大、用大，所以稱名為「大方廣佛華嚴經」。

　　本經漢譯本共有三種︰
一、六十卷，東晉佛馱跋陀羅譯，又稱《舊華嚴》、《晉經》，或稱為《六十華嚴》。
二、八十卷，唐實叉難陀譯，又稱《新華嚴》、《唐經》，或稱《八十華嚴》。
三、四十卷，唐般若譯，全名是《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，簡稱為《普賢行願品》，又稱《貞元經》，或稱為《四十華嚴》。

【解題】【書目】【網路資源】

悟因法師成立「香光尼僧團」，設立香光尼眾佛學院，培育女性宗教師　

發表於 2016 年 03 月 19 日由香光

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悟因法師成立「香光尼僧團」，設立香光尼眾佛學院，培育女性宗教師

榮獲第十五屆國際佛教女性傑出獎的悟因法師，為了爭取女性弘揚佛法的權利，悟因法師成立「香光尼僧團」，悟因法師還設立佛學院，培育女性宗教師，將佛陀的教育課程化，讓民眾也能夠有系統的學習，遍灑佛法種子。

百年古剎「香光寺」是嘉義信眾信仰中心，比丘尼僧團「香光尼僧團」也從這兒孕育而生。

香光尼僧團方丈悟因法師：「佛法可以在世間，不能只是靠個人單槍匹馬，而必須透過一個團體，大家共同在推動。我們穿了這件僧服，這是制服，這個制服穿上去以後，自利利他，內修外弘。」

要如何自利利他，悟因法師認為心中得先有佛法，而傳承佛法是僧的使命，但要弘法前得先擁有正法，因此悟因法師創辦了佛學院。

香光尼僧團方丈悟因法師：「佛教早期的圖書分類法，已經不敷應用了，所以我們香光尼眾佛學院圖書館繼續編修，再把目錄做出來，讓大家可以很快的在漢系的藏經或圖書裡面，就可以找到東西。」

為了讓流轉兩千五百年的佛陀教化，跨越時空，浸潤眾生，悟因法師致力於教育，更自行訓練師資，開班授課，遍灑佛法種子。

香光尼僧團方丈悟因法師：「大家都很想知道佛法，為什麼我們不把它講得讓大家可以理解? 所以要推廣佛法得透過各種工具，我們佛學院的畢業的學僧法師們，她們有人進入大學教書，甚至辦了"書香飄到百姓家"的推廣活動，進入每個家庭來推廣正向的倫理道德和正信的佛法，也培養敦厚的人文素養。」

打破傳統思維，悟因法師積極培育女性宗教師，將佛法課程化，續佛慧命，點亮眾人生命的香與光。

修訂自: 大愛台吳玉芬林鑫宏嘉義報導

感謝，再繼續／釋悟因

發表於 2016 年 03 月 19 日由香光

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感謝，再繼續／釋悟因

2016年三月八日，國際佛教傑出女性獎OWBA，在台灣舉行頒獎典禮。悟因很感謝，獲得第十五屆「國際佛教傑出女性獎」。作為一位漢傳佛教比丘尼，獲得由聯合國支持的女性獎項，是一個很大的榮譽。這個獎別具重要意義——女性在台灣的社會、在台灣的佛教界，長年參與、貢獻——而這樣的努力，「被看見」、「被肯定」，說明了台灣社會的多元開放，台灣對宗教、女性的尊重。這不是悟因個人的榮譽，這是台灣的驕傲。

自民國69年始，悟因以及香光尼僧團所有的法師、居士，秉持「實踐佛陀的悲懷、以佛法美化人生」宗旨，在台灣各地辦學。也翻譯引介出版佛教正信刊物，作為社會的一份子，持續不停止的，就是在這社會栽種良善、智慧與慈悲的種子，這亦是取名「香光莊嚴」的「香光尼僧團」的本意所在。

當然，社會有男性女性，香光尼僧團走了三十多年，所有的過程，不是只有女性，也不是只有法師。悟因不斷呼籲的是：男性女性各有不同的特質；法師居士更是任務不同，為了「住持正法城」、「延續法燈明」，應該要男性女性、法師居士和合一心，各自奉獻自己所長；幕前幕後，每一個人都是重要的，缺一不可。這榮譽是屬於香光尼僧團所有僧信，悟因是代表接受，也督促我們：「謝謝OWBA大會給予鼓勵，悟因、香光尼僧團所有僧信，都會再繼續加油奮進。」

最後，除了感謝之外，我們仍要正視，全球還有許多地方，正遭受著貧窮、暴力、戰爭、飢餓的壓迫，這些傷害中，女性與孩童佔了多數。能夠再多做點什麼，就再多做。最重要的，還是回到自己的崗位上，立足台灣放眼全球，謹記佛陀的教導，以慈悲、智慧積聚福德，奉獻世間。