自衍法師榮獲中華民國圖書館學會「30年資深服務獎」

香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師於佛教圖書館服務31年，今（2017年12月9日）於國家圖書館國際會議廳，受中華民國圖書館學會頒予「106年度圖書館資深服務獎」。

自衍法師自民國76年開始於香光尼眾佛學院圖書館領執服務，三十年來，法師對佛教圖書館的發展與貢獻，盡心頗多。憑藉著對佛教法寶流傳的熱忱與使命，從非專業做到專業。領執的同時，除了攻讀圖書資訊研究所，並長久持續不斷跨領域學習進修。

民國82年，主持帶領佛教圖書館編訂「佛教圖書分類法」，之後持續更新編訂「2011年版中英文佛教圖書分類法」及「佛教圖書館分類法使用手冊」，目前全世界已有近400所佛教圖書館使用這分類法。基於建立資訊分享平臺，自衍法師於民國84年創辦《佛教圖書館館刊》、民國90年創辦《佛教圖書館電子報》，並協助十所佛教圖書館建置館藏聯合資料庫、佛教期刊聯合目錄等，每年更舉辦圖書館相關專題研討會，供圖書館工作者學習成長、互動交流。

香光尼眾佛學院院長悟因長老尼常言：「自衍法師我請他的執事是負責香光尼眾佛學院圖書館，但他做的都是教界的圖資服務。」

自衍法師以僧人的角色在佛教圖書館服務31年，這份恆心毅力，令人感佩，今得到此殊榮，是佛教之光！

《那先比丘經》釋15──什麼是「如實知」 [註1]
◎釋悟因

「如實知」，是什麼意思？你看到「那個樣子」，你知道就是「那個樣子」。就像你照鏡子，看到自己是那樣，哦「就是那樣」。

縱使我在生氣，當下我知道我在生氣。我在惱這個人，確實很不喜歡，我也清楚的看到，我是那方面對他不喜歡，為什麼不喜歡。這樣的「明覺」是真正的對自己好。

什麼是修行？修行是對自己慈悲。而慈悲來自「明覺」。就像你明白了一件事，疑惑去除，心思澄明，朗月照空，此時，你不會擇惡法，不會與人結惡緣，也不會讓自己攪入風暴漩渦，一直墮落下去。

一個人往下墮落，墜入深淵、谷底，那會怎樣？粉身碎骨。那是對自己的懲罰。

平時，如果常常責備自己，那是「悔恨」或「懺悔」，是道德層次；重點功夫是「如實知」，提昇明覺，只當下一念：看到只是看到，聽到只是聽到。不再往下生念。

你問，我面對人的時候，一定要以愉悅的笑臉嗎？當然很好。可是，往往念與心違，瞬間已跋涉萬重山。要處理的，是自己內在的身心。你知道你現在的心很沈重，你轉個念頭，再沈甸的心，剎時煙銷雲散，清朗現前。這是「如實知」的功夫。

如實知，只一個「知」，不往下生第二念，第三念，就是步佛足跡，走向菩提的解脫大道。
—————
[註1]據：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-6(第6片光碟)之VTS_03_1之06:08～06:42。

紫竹林精舍香光志願服務隊，參加2017年高雄各界慶祝國際志工日，「志工才藝競賽」榮獲第二名。
◎紫竹林精舍 報導

高雄市各界為慶祝2017「國際志工日」，於12月2日下午一點三十分，假市立文化中心圓形廣場舉行「志工才藝競賽」系列活動。舞技大會串，邀集志工團隊舞林高手，舞出熱情，一起在慶祝國際志工日活動的舞台上發光、發熱，藉由志工夥伴的活力與創意，展現『璀璨的志工在高雄』。共有17個參賽團隊無一不使出渾身解術，以無比的熱情與活力，展現各團隊文化與創意，場面熱鬧翻騰。

連續參加三年的紫竹林精舍志工團隊，今年以「灑脫愉快一擔挑」為主題，藉由舞蹈表演，演出快樂志工，無論生活、工作，以及志工務服，都能「灑脫愉快一擔挑」。香光志工團隊自編排舞曲，展現自在的舞姿，傳播「快樂志工就是我」，獲得評審的好評，榮獲第二名的殊榮。

參加啦啦隊的香光志工近二百人，穿著香光團隊服帽，莊嚴的隊伍，呼喊讚歎詞鼓舞所有演出團隊，為現場帶來活力與熱力，展現佛教徒的風範。主辦單位特別讚嘆香光志願服務隊，展現團隊間互助能量、學習交流，是璀璨的志工精神。

紫竹林精舍 香光志願服務隊 106.12.2參加《2017年高雄市各界慶祝國際志工日系列活動-「志工才藝競賽」》

造善因結善果　
◎紫竹林精舍大眾史學作品
　賴姵喬口述．陳嬛琦 林貴媚訪談

1980年代，賴姵喬與先生的大姐首次到精舍拜佛，不覺心生歡喜。

當時精舍正在興建，姵喬心想：「這麼龐大的經費，如果沒有大家一起發心，師父要籌措到何時？」恰巧她跟的會到期，雖然有買房子的願望，但離目標太遠了，所以與先生商量，將剛標下的會錢捐出部份。先生告訴她，護持道場是長長久久的事，不需急於一時，於是就量力捐出六千元。精舍落成典禮當天，竟是她喬遷的日子，「原來，佛菩薩不會因為我們的財布施，而讓我們買不成房子！」姵喬感恩的說。

後來，精舍買下旁邊的土地作為停車場之用，十分之一坪要布施三萬五千元，她發願要找個工作賺錢，加入護持的行列。她當了模板工，以分期付款的方式完成心願。慢慢的家裡負擔較輕時，她想做點兒小生意。有一次，在夢裡出現菜市場的畫面，第二天，她便走進巿場去瞧瞧，正好遇到有攤位要出讓，於是她開始做起素食食材的生意。

第二次購屋時，她希望找精舍附近的房子，以方便來精舍學佛和培福。結果，房子的地點、價格、方位，都如其所願，與舊家只有一線之隔。許多不可思議之事，讓她更加堅定學佛的決心，姵喬說：「要發好願，努力以赴。當因緣成熟，佛菩薩一定會幫你達成願望！」

人生苦短，只要時間許可，2001年（民國90年）研讀班畢業後，不論是共修或進階課程，姵喬都儘量參加。每星期有四天，中午收攤後，就到大殿培福。天氣不好，考慮到可能有人會請假，姵喬就更不會缺席。她很少參加旅行，因為覺得將旅費省下來布施更有意義。

藉由日常生活中的人事物，姵喬提醒自己要及時努力，好好修持，也鼓勵三個小孩多布施、做好事，培植福德因緣。姵喬說：「因為要結善果，必先造善因啊！」

《那先比丘經》釋14──談無記業[註1]
◎釋悟因

「業」，有多種方面的說法，標誌「行為」是白或黑的質地，稱作善業、惡業。善業又稱為白業，惡業又稱為黑業。非黑非白業，稱作「無記業」。

「無記業」，是一種心不在的作為，不是善不是惡，它沒有很強的力量，與一般人說黑白的「中間」灰色地帶是不同的。

舉例來說，聖人沒有煩惱，當他走路、睡覺、吃飯時，也會進入「無記」，一種習慣性行為的情況。

然而，一般凡夫煩惱未除，常常處於「無記」，就是由著「無明」煩惱起現行，將來就很可能墮入畜生道。

在《那先比丘經》，彌蘭陀王問那先，遇到哪內六事令人發愁呢？

那先回答：一者、目所不喜而見之，二者、耳不欲所聞而聞之，三者、鼻不欲所嗅而嗅之，四者、口不欲所得而得之，五者、身不欲所著而著之，六者、心不可所喜而有之。

人們遇到這內六事，由於不喜歡、不欲樂，就排斥它、想把它往外推。有一句成語說「坐困愁城」，就是形容極度憂愁、煩惱的樣子。

本來不想看到的人，由於冤家路窄，卻又見到了；不想看到卻偏偏遇到；不想碰到反而卻碰到了。真的是不如意事十常八九，這是大家都有的經驗啊！

不過，「令人內愁」，遇到這內六事，一定會發愁嗎？

有的人在這時就會發愁。神經迴路引導他進入無記，讓他習慣的走了老路。如果是怨偶，往往積怨日深，找不到出路。

什麼是修行？如果那時候，你知道你生起了不喜歡的心，當下你是用什麼心境來看待這些？你想：喜歡、不喜歡，又會怎麼樣？你明白那只是「受」，受覺而已。既是受覺，你可以不讓它往下一步發展！

因此，修行不在於你喜歡、不喜歡。而在於當下是否「如實知」。

當下的感受、反應，你如實地看到，「如實知」，不往下發展，這樣，心會越來越清明，也就能看到超越的可能。
—————
[註1]據：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-6(第6片光碟)之VTS_03_1之01:54～05:04。

【精緻蔬食diy】 糖醋素排
◎食譜、拍攝：道寬居士

【食材】
豆 包 ………… 適量
牛 蒡 ………… １條

【調味料】
紅槽 ………… 適量
咖哩粉 ………… 適量
醬油膏 ………… 適量
黑醋 ………… 適量
白醋 ………… 適量
番茄醬 ………… 適量
香油 ………… 少許

【作法】
1、牛蒡切成和筷子一樣，長方型，約13公分長。
2、豆包攤開，抹上醬汁(調合紅糟、咖哩粉、醬油膏，比例約１:１)。
3、豆包雙邊各放一支切好的牛蒡，捲至中間，再用刀子切開，變成二支。
4、做好缺口朝下，擺放在蒸籠裡面，蒸１０分鍾，放凉。
5、鍋子加入油，用中火將豆包炸至金黄色，起鍋放冷。
6、再從豆包從中間切断，再變成二小支。
7、再用黑醋、白醋、醬油膏、番茄醬、砂糖，調成糖醋醬(比例視各自需要)。鍋内放油，用小火煮滾，放入切好的素排，輕輕攪拌均勻，最後淋下香油即可，即為一道賞心悅目的宴客佳餚。