匯集108條智慧青年的歡笑聲，這一個營隊，就是要不一樣!

7/4-7/7，香光108智慧青年營在位於阿里山山腳下的香光寺舉辦，今年的智慧青年營很不一樣，從善財童子五十三參的故事情節，開展出佛教的實境解謎，及貫穿整個營隊，充滿宗教情感的百八三昧，成功結合古剎特色及梵唄影音效果，塑造耳目一新的智慧青年營。

報到安單後，首先是開營「有緣千里 自在香光」，恭請營隊總指導，也是僧團方丈悟因長老尼為學員提攜，並介紹營隊人事，遠在外地求學的營主任見鐻法師特地回到台灣參與。開營後由見澧法師進行「摩拳擦掌」，介紹善財童子第十五參法寶髻長者，從長者的回向功德說起，帶到「青銀共住」觀念，讓學員透過入厝、訂立規約等動力遊戲，建立小組黙契，為實境遊戲做熱身。

營隊早晚安排「百八三昧」共修，不同以往早晚課的內容，由營主任也是香光莊嚴雜誌主編見鐻法師策畫，穿插法師們說生命故事，及香光佛教梵唄經典系列，著實體驗梵唱之美，無論男女學員，都震攝於拜佛念佛的音聲中，尤其最後一堂「百八三昧」，隨文做觀大回向文時，無不真情流露，發露回向。

實境遊戲也是營隊重頭戲，善財童子五十三參中，由文殊菩薩的提點而開始尋訪善知識之旅，途中得見以大悲心，平等化度一切眾生的觀音菩薩，或現廣大寶樓閣的彌勒菩薩，及大行願行的普賢菩薩。實境遊戲便設計在香光寺的大殿、彌勒殿及觀音殿進行，藉由境教及解謎題目，讓學員薰習參訪善知識的學習及重要，達到寓教於樂的效果。

營隊課程之一，由香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師，以「生命中的貴人」為題，讓學員思考定義什麼是貴人?貴人在哪裡?回想自己遇過的貴人?貴人是善知識，也是良師益友。最後並提攜發願當自己生命中的貴人，也願當別人生命的貴人。

另一堂課程名「助人最快樂」，授課者為見蔚法師，見蔚法師本身為資深臨終關懷宗教師，目前服務於嘉義長庚醫院，亦於長庚科技大學任教。見蔚法師說，人性沒有SOP，透過人性化的照顧，陪伴病患人生最後一程。每一個真實的案例，都可以體會病患在面對死亡威脅時的情緒、疼痛或無奈，能看到背後真正的需求，盡量讓他們沒有遺憾的離去。法師最後以能付出是福氣來結語，讓我們學習到「助人最快樂」的真正精神。

見可法師的課程，主題是「樹根的故事」。欣賞影片「豆苗的成長」，生命要先往谷底走，再往上爬，說明任何生命都是動態的。這一堂課的重點是普賢十大願的第九願恆順眾生，核心的精神是無我及利他的。見可法師最後以「大人者，不失赤子之心者也。」來勉勵大家，要常保誠懇、好學、可群可獨的心。

「倒立看世界」的田晉瑜，大家叫他「哈利」，分享的是築夢者舞團從零到有的奮鬥過程。哈利出自書香門第的家庭，因為喜歡的女生而開始學習街舞，雖然追求沒有成功，卻愛上街舞。築夢的過程中，惡劣的練舞環境、不被看好的未來、團員一一的離去，都沒有打退哈利，決定以成績來說話，最後不僅登上國際舞台，前後得到八次世界冠軍，成為台灣最優異成績的街舞團體。哈利「剩」者為王的精神，及幽默風趣的分享，讓大家留下振奮的印象。

Line已經是生活的一部分，許沛晴老師是紀錄片導演，也是教育部數位機會中心講師，平日沛晴老師上山下海，到偏鄉教育婦女孩童數位應用，這次以五感元素與心連結，透過〈創意x手做x數位〉的方式，引導學員生活觀察及美感體驗，以「畫自己」來完成創意的Line貼圖作品。

營隊期間，適逢香光尼僧團方丈悟因長老尼八十大壽，全體學員於當日午齋時，一起為長老尼獻唱慶壽，各小組並送上生日禮物，營隊籌備組設計創意呈現兌換卷，將慶生的歡樂延續到結營呈現。當日課程外聘師資哈利也帶領築夢者街舞團，為慶壽壓軸演出。以教育為志的悟因長老尼，看到青年歡喜學佛，欣喜的露出笑容。

活動尾聲「圓滿緣滿」，各組使出渾身解術，將創意呈現兌換成一幕幕的歡笑聲，是句點，也是驚嘆號！最後的頒獎將氣氛帶到最高點，雖然人人有獎，但是最後的好漢獎，落在最佳組合的第一組時，全場歡聲雷動！看到團體合作的力量，自他增益！

離情依依，短短四天，組員間建立了默契跟友誼，此刻拿著手機，把握最後時間留下彼此的樣貌，引禮法師也被同學們競相邀請合照，留下在香光寺最美麗的畫面。最後，法師齊聚在彌勒殿，一一送上貼心點心，並揮手送別，直到遊覽車開出山門，緣滿香光108智慧青年營。

是結束也是開始，法師們用心的安排，莫不是希望智慧青年們，將佛法帶回去生活中運用，期待再見時，我們都不一樣了！

◎釋悟因

譬如人以錢娉求人家小女。以後，女長大，他人復更求娉，求女得女以為婦。

前所娉家來自說言：汝反取婦為？

後家言：汝自小時娉女，我自大時娉婦，我何用為嬰汝婦耶？

便相牽詣王前。

這個故事大家看了就知道：

有一位女孩，她在小的時候，某翁家就以錢娉求，讓女孩長大來家作媳婦。結果女孩長大，女孩的家主又接受另一家彩娉，把女兒嫁作他人婦。於是引起兩翁家的爭端。

「王」，在古代是分判是非的官方，現在是告到法院，也就是訴訟。

試問：是女孩小時候的翁家對，還是長大後的翁家對？

這是前後的問題。女孩好像是同一個人，小時候是小女生，然而兩位翁家要娶的，當然是長大後的女孩。

那先言王：如是誰為直者，誰為不直者？
那先比丘就問彌蘭陀王，哪個有道理，哪個沒道理？

王言：前娉家為直。
彌蘭陀王說：前面下娉金的翁家有理。

那先言：王何以知？
那先反問：大王何以知道呢？

王言：是女本小，今稍長大，是故知為直也。是前娉家婦也。
彌蘭陀王說：這位女孩在小時候就被娉了，現在是長大了，還是前面翁家娉的兒媳婦。所以是前面的聘家有道理。

那先言：人生亦譬如是，人今世用是名身作善惡，乃生於後世，今世作善惡者是其本也。
最後那先結論說：人生也是這樣，我們用此身心作善作惡，綿延到後世生，今生是後世善惡業果的本源。

「本」，本源，後後生於前前，生命是怎麼延續過來的？現在是前者的延續，生命如水流，前因後果是切不斷的。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_01_1之01:50-06:07

（嘉義訊）為期三天的108年專注力精進全國教師研習營已於7月28日結營，來自全國130多名教師聆聽香光尼眾佛學院長悟因法師專題演講，悟因法師以佛法的角度，開示專注力就是「覺知不住，回到當下。」

在嘉義縣竹崎鄉香光寺舉行的專注力教師研習營，三天來透過精神醫學、心理學、瑜珈、音樂、禪繞畫、慈心靜坐、感恩練習、薩提爾模式應用等進行12場研討，除了來自全台各地的教師外，還有離島的澎湖、加拿大雙語教師跨海來台參加。

在香光寺掛單的教師們，活動最終日仍起個大早，清晨由香光尼僧團人文志業副都監暨香光尼眾佛學院圖書館長自衍法師帶領學員至後山「專注力的踐行」，透過一步一步行走，覺知當下自己的每一個心念。

最終日上午由財團法人伽耶山基金會董事長暨香光尼眾佛學院長悟因法師演講「實踐美心：提起與放下」。悟因法師以今年香光寺法語「美心最吉祥」，要學員回到心、回到覺知、回到當下。法師更以呼吸、吃飯、在溪流裡洗腳為例，教導學員「不住」的道理，並以孔子對流水的感慨「逝者如斯夫，不捨晝夜」，以及「刻舟求劍」等故事，讓學員了解「覺知不住，回到當下」的道理。

悟因法師表示，《楞嚴經》裡有個故事，波斯匿王年老的時候，告訴佛陀，自己頭髮白了、老了，而恆河的水還是照樣流，這也是一種覺知。中國古代祖師大德僧肇法師說「觸事即真，體之即神」，修行就是透過佛法體驗，專注力就是「覺知不住，回到當下。」

接著，台北市立聯合醫院和平院區精神科主任楊志賢，從心理健康角度看專注力。他說，影響注意力的身心狀態包括：自閉、過動、注意力不足、思覺失調、鬱、躁、廣泛性焦慮、強迫、恐慌、畏懼、心身症等。

楊志賢醫師表示，專注的效益，就如同《大學》所言：「知止而後有定（志有定向），定而後能靜（心不妄動）、靜而後能安（隨遇而安），安而後能慮（思慮精詳），慮而後能得（感悟所止），他並以「放下、放慢、放鬆」等口訣及實作，教導學員「生理回饋的放鬆練習」。

香光尼僧團教育志業副都監暨香光尼眾佛學院副院長見可法師在「慈心與回向」研習中表示，「慈，就是與樂；悲，就是拔苦。」慈，是沒有擁有的欲望，清楚知道在勝義中，沒有所有物與擁有者；是無私地擁抱一切有情、擁抱一切眾生，像是安慰病人的那溫柔又堅實的手。

見可法師以「夢中佛事，水月道場」揭示回向的意義為：回小向大、回自向他、回事向理、回因向果、回有向空的廣大心量，如同播種、傳燈一樣，散播希望與光明，她期勉學員「心包太虛，量周沙界」，將一份善心擴大，有願就會有緣，希望慈心永遠相伴你我。

最後，由前嘉義市副市長李錫津主持「邁向專注力之旅」，除了邀請各組分享心得與建言外，也請來自澎湖、加拿大的教師上台發表感言；最後由悟因法師頒發研習證書，許多學員相約「明年再來」！

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