◎撰寫學員：依培
109/09/20

悟師父上課開始，就說明此次上課主題。師父說：構成宇宙萬法的基本元素在原始佛教和部派佛教中，或說是四大(地、水、火、風)或是六界(地、水、火、風、空、識)，但在《楞嚴經》中卻是說七大—地、水、火、風、空、見、識，其中的「見」指的是七處徵心的「見性」。上次春風化雨的主題是見，屬六入中的眼「根」，此次要談「習」一習性、習慣或慣氣的習。而「根」和「習」就和《楞伽經》所說七大的中的「見性」有關。因「根」有扶塵根和勝義根，如眼有眼球和視神經，而眼睛能看到外物，不是只有眼球就可，或外在的物質即可，還要有具足能夠攝取外境，而於內界發起認知作用的識，才能看到外物，所以要根、塵相互配合才做到，這就如醫學、太空學與宗教的理論，若能互相給合 ，就能洞視生命中許多事物的微妙與奧妙。

自古以來的禪修都非常重視「根」—第一念，所以禪宗說，離心意識參，就是指直接用「根」去參。若是第一念後，生起感受，再加上思考，進而進入第六意識的分別，看某個人不喜歡，就停在不喜歡上，這就是「習」。很多的思維都在習慣上，譬如不喜歡喝茶的人，怕喝茶晚上睡不著覺，就會有不敢喝茶的習慣，而這就是思維習慣制約了一個人對人和對事的看法，也會形成一個人的生活形態及其創造的生命壇城 。

悟師父以一例說明習性對人生活形態的影響。師父說曾因好奇，去參訪一位崇尚老莊哲學之學者所創造出的莊園，一進入他的莊園但見樹木、花卉隨意生長而不加修剪，榕樹長滿垂地鬚根，雞鴨鵝等家禽到處出入覓食，狗羊牲畜四處追逐奔跑，地上到處是動物的糞便，讓人寸步難行。這位學者解說自己採取如此生活的背後老莊哲學是，生活上粗茶淡飯，一切崇尚自然，不用花時間去整理，聽他說明後，才知這些成林樹木，禽畜隨意而居，看似雜亂卻亂中有理，它是學者心中的老莊生活。每個人生活居住的地方都是自己的壇城，佈置成這樣或那樣是依自己的習慣或想法佈置的，有人要整齊，有人要清潔，這都是一種習慣的累積。

佛教所說的五蘊中的色蘊(物質)有二種: 一是純物質，另一是心理物質(與精神和合產生的名色)，純物質大如星球，小至原子、核子、質子、量子等，甚到可依科技再細分，如佛法所說的極微，而其他四蘊(受、想、行、識)屬於精神，識緣名色，精神無法單獨存在，需與心念合一，就像眼根加上眼識才能引起看到外境，而引起心念起伏。講佛法，不能單說精神部分，也要講人與物質之間或環境 、社群之間的關係。修佛法求解脫不是個人的事，心擴散多大，受跟想就有多大，生命壇城也跟著放大，修法要觀想周邊萬物的依存，好比行為要與想法及思維結合，才能達到希望的目標。

《三字經》一開始說:「人之初、性本善，性相近，習相遠。」佛法中的中觀、唯識乃至所有佛經也都是在講「性」和 「習」二字。習的字形如鳥在學飛的樣子，一直在成長，人的「根」也在成長。從入胎時，色法與精神結合，眼耳未生時就已有生命。十二因緣即從胚胎說起。現在的父母常說，小孩要早早受教育，不要輸在起跑點上，其實早在母胎中就開始學習受教，之後父母盡其所能給予孩子，孩子的根性就在慢慢學習中成長。

儒家說「人之初，性本善。」善是學習而來的，佛家說人要修行，透過內在思惟、自覺。人活在世間，保護自己，佔為己有，都是習所成性，習慣是慢慢累積，變成存下來的種子。佛教的理論思維是永遠無法回到過去，只有當下承受，看清周圍，一直往前走，抄經也是如此，每一筆都在當下，每一常下永遠是開始，生命永遠是開始，永遠是空性。性是積累下來被認定的感覺，但可以藉心念修行而改變。

師父以生動且令人印象深刻的方式，說明一位居土如何幫助被關四十年的受刑人，以心念改變生命的故事。最後悟師父勸勉大家說: 我們行為的結果都會落下成為阿賴耶識的種子，永遠不會消失，學佛要積累善的種子與資糧。被認同的「性」(個性)都是由心念所造成，佛法的核心叫因緣，各種條件是因緣所生法，上課是因緣，抄經也是因緣 ，緣所生在此刻成形，緣生性在個人而言是習，還可以改善或改變，人透過自覺，用心作意就能改變因和緣，而成佛作祖，就是要靠自己點點滴滴地累積善因和善緣。

撰寫學員：德行
109/09/06

又是個秋高氣爽的日子，今天很歡喜的上山來參加香光山一日禪的禪修課程，經過全世界的疫情恐懼讓人體會生命的無常，更珍惜這得來不易的正法傳授課程，同時也滿懷感恩的心情來參加。

今天的課程是講《清淨道論》第五說餘遍品，由見杰法師講解十遍業處的修行內容；其中除地遍在先前第四品遠距教學已談過，今天主要講其餘的水、火、風遍及取顏色所緣的青、黃、赤、白，還有光明遍、限定虛空遍，法師詳盡地說明各個遍禪的所緣、作遍、作意、取相、似相。

除了透過講義結構表讓學員們清楚掌握《清淨道論》的內容外，法師強調實修時，在取相穩定不消失後，可將其擴大至前後上下左右遍十方一切處，直到整個人都被包圍在其中，然後心再回來專注在眼前約手掌大小的範圍，直到證得禪那。

為讓學員了解色遍禪的曼陀羅，法師展示了泰國實修的青遍曼陀羅，並說明作遍、色差的差異，及觀看顏色所緣需作意存於想蘊裡，以避免視覺暫留問題等等，令學員可以很快了解教學內容。法師也鼓勵學員以白牆、白紙的白色為所緣或是取禪堂燈光為所緣，在今日的禪坐時段即可做取相練習，特別是修習白遍時內心易產生平和寧靜，是很好的業處。

在過去學習禪修，向來都只是很簡單的練習一種業處，尚不得要領未能入禪，如今又學十種業處，因此，從此可以海闊天空的學習，嘗試不同業處。

今日的學習真的很珍貴，對於大家都有這麼好的福報可以學到甚深法教，真心感到歡喜。

◎釋悟因

「無明」，在漢澤經典，早期的翻譯大多譯為「愚痴」。

什麼是愚痴？常常事理分不清楚、因果分不清楚、前後分不清楚。所以「愚痴」一詞，表現為身心狀況的時間似乎比較短，而「無明」的語意，似乎指涉較長的時間狀況。

為何說「無明」涉及較長的時間？舉一個例子，有時候因為堅持自己的見解、看法，與別人扯不清楚，為了舒活這一口氣，就一再的計較。所以說「無明」和愚痴有一點點不一樣。

事理分不清楚，不一定是指某一個人，我們也經常遇到，事實上，事情也有說不清楚的時候。例如「鄭捷事件」，主角鄭捷是讀書人，很會讀書、一表人才，可是他在捷運殺人竟是沒有感覺。他自己是很怕死，而別人的生命受到殘害他卻沒有感覺。

事理無法說明白講清楚，可見事理要分清楚並不容易。

我們的感知世界有六種感官，眼、身、鼻、舌、身、意，這六種感官也稱為六入或六根。我們透過六根與外界接觸，根觸境就產生覺受、覺知，並從而產生對境的認知與判斷。每一個人所見所感都不一樣。所見不同，主要是由於「知」的不同。所以六根也稱為「六知」。

「六知」使我們與整個世界建立聯結，由這聯結而產生或苦或樂、或愛或恨的人生。

我們習慣「生命」存在的事實，我們也充分的運用生命裡大部份的資源來滿足「六知」，讓自己盡量的感到滿足。我們在乎「生命」的安適與豐盈，這幾乎成了生命的重心。

這樣的生活著其實無可厚非，一般人都是這樣過活，只有修道人才需要問生死大事。

所謂「大事未明如喪考妣」。生命之旅，或長或短，或福壽安康，或短命夭亡，對於「生命」我們從不過問它何來何往。這種哲學問題需要探究嗎？太高深了不如問得近一些，例如生命能求得一路平安、順遂嗎？不、老、病是必然_[1] 。

佛陀、那先比丘都講得明白「愚痴」是生命之源，由愚痴而有生命輪轉。而且如那先所說：「人生死如車輪展轉相生，無有絕時。」

相信佛陀不誑我們，何妨探究一下，我們有怎樣的愚痴與無明。也許不像鄭捷那樣嚴重，不過，我們對別人的存在、別人的感受通常也是沒有覺知的，這是不是也是一種愚痴？

_[1]現代人的餘命年齡已來到八十歲，可是人在晚年或甚至年紀正值青壯，若不幸失智、失憶，生活不能自理，就苦了自己也苦了別人。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-9(第9片光碟)VTS_01_1-05:16-11:19。

紫竹林精舍第四屆6Q親子班，透過精心設計的課程，依食、衣、住、行、育、樂的主題，落實家庭生活教育，紮根人文心智教育。即使從去年底開始，新型冠狀病毒造成全球恐慌，打亂了課程進行的步調。然而，我們的課程還是在所有志工的努力下，於109年9月27日進行「樂」的主題，並且圓滿第四屆的課程。

「樂」的主題，透過六個體驗站「石頭湯桌遊」、「翹鬍子合作勾」、「送你一首渡河的歌」、「聽~聲音的風景」、「法語疊疊樂」、「蝴蝶效應，讓愛飛揚」。其中有益智活動、專注力的培養、團隊合作訓練、創意思維與操作、法語的回顧與拼組、……，真的是寓教於樂，充滿歡樂與驚艷。

「讓我們點燃慈悲與智慧的燈，做一個提燈照路的引路人，照亮自己，也照亮他人。燈燈相續無盡燈，手持心燈，照亮光明燦爛的人生路。……，」最後，活動在圓緣點燈的儀式中，全體親、師、生都浸沐在溫馨、詳和、感動的氛圍中。

6Q親子班成立的緣起與目的就在以家為起點，家庭是生命的起點，家人是孩童生命裡重要的支柱。因此課程以「家」為主來設計活動，透過家人與志工老師的愛與陪伴。在實體教室中，創造親子間心靈幸福的銀行，請家長與孩子同行，大手牽小手，積聚豐厚的愛的存款，培育6Q的人文心智力，擁有感恩、報恩的人生。

第五屆6Q親子班將在110年1月24日開課，一至十月每月一次，共九次課程，歡迎家中有國小學齡的親子，一起加入6Q親子班，參與成長的樂趣。

孩童是大人的鏡子，家長探索個人的6Q，孩子也學習到6Q。面對生活的一切，包括人與人、人與社會、人與科技、人與自然、人與環境，都能以美與善的心靈，學會尊重與愛，擁有感恩的人生，親子一起快樂前行。

天涼好個秋，秋天來時就拍拍手，感到幸福時就踏踏腳，讓手心腦並用，香光樂齡學堂無限時，陪伴長輩們到老，這是人間美晚霞的一站！

9/22(二)
葉雅欽職能治療師：教導長輩們「肢體律動與活躍大腦」。生活中的梳頭髮，或比手畫腳、疊疊樂杯遊戲，都是職能治療喔！如何比畫烏龜、鳳梨、猴子、芒果…等等，以及用不同順序及顏色堆疊，測試學員們反應的速度快慢。而柔軟操搭配音樂律動，訓練肌力及伸展力，正確到位姿勢，能柔軟身心。

黃依婷營養師，個別的瞭解並關注長者平日營養狀況，量身訂做，一對一的專業建議長輩們攝取營養素，志工則在旁聆聽陪伴。

9/25(五)
體適能檢測，每半年檢查一次，9項測試2小時，瞭解心肺、骨骼、關節及平衡功能。一旦有狀況，即刻啟動醫療網，予長者最適切之照護！1小時肌力訓練，謝宜耿志工以詼諧逗趣，讓長輩們配合口令，輕鬆伸展，動作到位，安全又不受傷。

程香漣物理治療師：於檢測前，指導每位志工，關注長輩們的正確檢測及注意事項。職能治療師回應，香光志工隊與長輩們良善之溫馨互動，讚譽有加，足見平日有下功夫搏感情，大家樂在其中，就是樂齡！