謙下世最上,無德乃有德;以彼德不稱,一切德自有。
~《菩提行經》卷第三~
吳居士
俗諺說:「有一好,沒兩好。」但這句話並不適用於在養慧學苑培福。因為在學苑培福不但可以修學佛法、親近善知識、培植福田,又可累積志工時數,光這樣來說,就已經是「有一好,更有四好。」
回想我二十年前第一次踏進學苑,走到中庭抬頭一看,哇!光線從天井灑下來,內心讚嘆不已,心想在都市叢林裡,竟然有五星級的道場。經由師父解說此建築是要引領我們「向內看」,光明來自內心,當下我就愛上這棟會說法的建築,也報名學苑第四屆的佛學研讀班。
二十年來,我從悟因法師的勉勵中學會栽培自己;從見咸法師身上看到「有事莫懼,無事莫尋」學習勇於承擔。今年元旦,於香光山寺動土培福時,與自淳法師同組,學習如何善巧方便有效率的完成任務;也從見瓚法師那兒學會「有多好、想多好」充滿正能量;還有自頲法師的教導,學會「慎獨」,凡事不可以「偷吃步」,就算沒有人看見也要「照起工」完成;以及在見愷法師的禪修課中,學會「不做習性反應」,將這法寶應用於日常。
例如有一次,我同修莫名其妙、沒來由的對我大小聲,當下我心中怒火「晃」地燃燒起來,但內心告訴自己「不做習性反應」六個字,數一秒鐘、兩秒鐘、三秒鐘後,回應我同修說:「你不用那麼大聲,我也聽得懂。」之後,同修自己也覺得不好意思。
當面對各種衝突時,我會將「不做習性反應」這法寶拿來一次又一次不斷地練習,也因此改善了婆媳關係、夫妻關係,甚至親子關係,成為良性互動;將兩敗俱傷轉化為雙贏。
在學苑,研讀班結業後,監院見咸法師為我們安排許多很棒的研修進階課程,如《菩薩行論》,見可法師告訴我們,「修行就是將知道與做到之間的距離縮短」,要發好願,金剛非堅,願力最堅。而自衍法師於《楞嚴經》導讀時教導我們,處理心的問題要不迷、不取、不動,對外觀世音,對內觀自在;對治攀緣心,把心帶回家。在《唯識》課程中,見侖法師送我們一億一千萬──「一定要記憶美好,千萬要開開心心」。
這二十年來,在養慧學苑修學培福中,收穫滿滿,幸福滿點。未來我想繼續與各位培福志工在修學培福中慢慢變老,優雅地老去,這是件浪漫又有意義的事。祝福自己與大家都能福慧圓滿,慈心海福聚。
養慧學苑佛學研讀班110年度期中聯誼活動,在3月7日星期日,圓滿了!
感謝諸佛菩薩及護法龍天護念,天氣不冷不熱,讓大家身心愉悅地過了充實的一天!
上午7:20從台中出發,約9:20抵達香光寺後,受到香光寺全體法師以及香光尼眾佛學院全體師生的熱烈歡迎;向佛菩薩及法師銷假後,開始今天第一個饗宴:香光巡禮。
由佛學院學僧分七組駐站介紹1.觀音殿 2.佛學院大寮 3.佛學院齋堂 4.圖書館 5.彌勒殿 6.福慧廣場(休息) 7.弘化堂 8.大雄寶殿。
每位法師都大方莊嚴解說各站的意義、功能與特色,每位同學都讚歎不已!有位同學說:學習到很多以前沒學到的佛學知識,也聽到佛學故事,能在這一班遇到法師與同學,真的是上輩子修來的福份!
香光巡禮準時完成,大家回到大殿前廣場與悟師父、法師們大合照,然後進入大殿,享受今天第二道心靈饗宴:聆聽香光尼僧團方丈上悟下因長老尼開示。
悟師父獨特的見解與幽默風趣的談吐,讓同學感受到慈悲與智慧兼具的僧團領導人的風範,孺慕不已!
第三道饗宴是豐富美味的午齋,超過二十佳餚,飽足大家的胃,增強體力,滋養比平常早起的身心。
第四道饗宴,是成果分享也是考驗大家的機智和團隊精神。午齋前抽籤表演題目(香光巡禮八站中的一站),午齋後需在不到四十分鐘以內,就集體創作分享表演的成果。
各班在學長與幹部的帶領下,發揮團隊精神,大家的表演展現十足的默契與創意,看得悟師父、評審法師、全體師生都笑嗨嗨!
歡樂的時光過得特別快,14:30告向佛菩薩與悟師父、全體法師告假,帶著依依不捨的心情與滿滿的收穫,離開香光寺,向下一站出發:參觀當地產業中心—中埔鄉綠盈牧場、斗六市雅聞峇里海岸觀光工廠,讓同學舒緩身心,買買伴手禮,促進經濟交流。
最後,在靄靄暮色中,監院見咸法師帶領所有師生,圍坐在雅聞觀光工廠的大草坪,進行晚課—誦心經、三皈依、迴向。結束這一天身心靈都十分豐盈的尋根之旅。
◎釋悟因
在《那先比丘經》,那先以「稻種喻」說明因緣法。
一顆稻種籽把它埋到土裡,長大後再收成的稻種,前後是同一顆嗎?不是。為什麼不是?因為它變了,其中發生很多的因緣變化。
農夫種稻,千古以來人們就懂得如下種收割。然而佛法的智慧,是教我們從一顆稻種的熟成,觀察它的因緣變化。
稻種種到泥土裡,這一顆種籽如果沒有產生變化,不可能冒芽。而冒芽的稻種,你叫它什麼?還說它是稻子或種籽嗎?不是。那時候叫它什麼?叫它「苗」或「秧苗」。這時,你能看出稻子的外形嗎?
「稻種喻」是在告訴我們,生命是一直在變化中,我們從小到大也一直在變化。變化的可能是生命裡最大的福報;直面變化,不畏變化,當中可以自我期許,這一生要成為怎樣的人。
無獨有偶,在基督教也有「一粒麥子」的教誨。耶蘇說:「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若死了,就結出許多子粒來。」<1> 小麥是以色列人的日常食物,耶蘇就用小麥作譬喻,勉勵信徒要在福地裡奉獻生命,就像「一粒麥子」把自己埋了,才能結出許多子粒。
所以「一粒麥子」不埋在土裡,就還是一粒麥子,不會遇到很多因緣變化,也不會發生從種到苗、到成長枝幹和華葉結實的種種變化。
選擇安逸沒有變化,或是埋入土裡,有抉擇有擔當,有所為、有所不為,都在個人的一念抉擇。
<1> 約翰福音十二:23~24。
文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10,影片VIDEO_TS-9(第9片光碟)VTS_03_1-16:18-17:17。