勝者墮憍坑,負者墮憂獄;是故有智者,不隨此二法。
~《大智度論》卷第十八 ~
不要再叫癡呆症,我只是記憶退化!
安慧學苑2021【慈心海福聚】人文講座第二場「不想忘了你——認識失智症」,邀請中正大學成人及繼續教育學系助理教授許秋田主講,介紹失智的原因、預防理念及方法,吸引近二百名民眾報名。安慧學苑監院自正法師表示,今年度共有八場人文講座,安慧學苑提供學習平台,希望大家能夠幸福地學習,留下快樂的美好印記。
全球每三秒就有一人失智,日本有八百萬人輕度及重智失智,台灣目前約廿八萬人,在2025年台灣將進入超高齡社會,高齡社會已是趨勢,對「老」,大家有很多恐懼,然而變老等於變笨嗎?許秋田老師指出,失智症並非病名,是一種症候群,本質是指在清醒狀態下,喪失心智正常功能,約定俗成稱「老人癡呆症」讓人誤為又癡又呆,因負面標簽而延遲求醫,失智症其實是大腦前額葉、海馬迴等萎縮退化所致,不是精神疾病。
許秋田老師從匱乏論、大腦可塑性、生活型態及正念生活等方面分享早期預防可以介入延遲失智的發生,大腦體積萎縮是正常老化現象,「環境豐富化」才是預防失智的關鍵。許秋田老師以自身在長照站設計課程的經驗現身說法,讓年長者「腦動、身動、互動」,達到活化腦部、延緩失智。
許秋田老師指出,課程設計主要是讓學員保持正念,念是今心、當下的心,透過正念練習讓心無雜念,用心在當下,透過正念減壓強化高級思維、短期記憶、社會認知、聽覺與觸覺等能力減少我執與妄想、增長慈悲心、保持平衡與控制呼吸來延緩失智。透過正念練習,90歲高齡長者的大腦海馬迴完全無退化。
此次講座由於報名人數眾多,學苑另開放二樓及三樓教室以視訊方式,在二個小時的講座中,許秋田老師分享失智症的成因及正念減壓等延緩失智方法,聽眾們紛紛帶著實用方法回家,並相約下個月安慧學苑人文講座再相見。
有一位統治北印度的希臘王彌蘭陀王問那先比丘:「我聽過沙門說:『人在世間作惡直至百歲,到臨命終時虔心發願念佛,死後能倚仗念佛功德往生天上。』我不相信這種說法。沙門又說:『殺死一個生命,死後就會落入地獄裡。』我也不相信這種說法。」
那先比丘反問國王:「如果有人把一塊小石頭放在水上,石頭會浮起來或是沉下去呢?」
國王說:「會沉入水中。」
那先比丘又問:「如果把一百多塊大石頭放在船上,船會沉沒嗎?」
國王肯定的回覆:「不會。」
那先比丘:「船上放了一百多塊大石頭,因為船的浮力,所以不會沉沒。人,雖然曾經作過惡行,因為臨命終前明白善惡因果、生大懺悔、專心念佛,所以不會沉淪地獄之中,還得以投生天上。那些沉入水中的小石頭,就像作惡的人,不知聽聞佛經、不知懺悔,死後就墮入地獄中了。」
由這則對話中,給我們一個啟示,國王認為作惡時間長,念佛時間短,兩者不可抵銷。那先以船上的石頭為例,說明佛陀的功德就像大船,以虔誠念佛所生的信仰與善念,乘著佛陀的功德船,往生天上;缺乏信仰與善念的眾生,果報立刻現行,沒有轉圜的餘地,就下到地獄去了。
以佛世時代的阿闍世王來說,他曾陷害自己的父親,又和提婆達多合謀來傷害佛陀。但他後來悔悟,來到佛前懺悔、皈依,聆聽佛陀說法而得到「法眼淨」。雖然他仍須受地獄的果報,只是很快就出來,稱為「拍球地獄」。所以,果報隨著我們的心念在轉動。讓自己的心永遠清楚、清明、清澈,這是需要的。
◎參考:〈臨終念佛能生天嗎?〉,《香光莊嚴》,137期(民109年6月),頁72-73。