◎釋悟因

「覺知」，覺察到自己或他人的感受、心情乃至想法，這事很難嗎？其實，只要你留意，你會發現，我們的覺知是很敏銳的。

以出門為例。我們常常要出門，出門去上班、接送孩子、到郵局、銀行辦事，或者到市場買菜等等。例如今天出門要搭公車，以前搭公車在民國六、七十年代，上公車都還有一位小姐剪票，很巧不巧的，剪票小姐也許昨天沒睡好，或者是跟家人吵架，你上車時就可能碰一鼻子灰。

有沒有這種經驗？你那時會怎麼說？這事不在我的預期之內。雖然不關我的事，結果自己還是生惱生半天。這是很粗淺的「觸」。

所謂「觸」，根境合生觸。在根與境和合當下的剎那「觸」生起。如《阿含經》說，「緣眼色，生眼識」。「觸」生的同時「識」生起，覺知、了別就在當下發生。

又、再以畫畫為例，當我們作畫時，你是心裡先有底才拿筆來畫？還是像小朋友塗鴉？是的，心裡先有底稿，所謂「意在筆先」，有一個意念想法，這才拿起筆來畫；畫了幾筆，一抬頭看到有人站在那裡，心裡就想，這樣的畫面也不錯，何不把那人也來入畫？

這是由「眼」觸「境」──看到那兒有個人，「觸集，是受、想、行集」，所以《阿含經》又說，「觸」之後，很快的生起「受、想、行」等一連串的心、心所。

「觸」這個心所，無時無地不在發生。

「覺知」的訓練，就在「觸」境當下，去觀察這些心、心所的生起與消失。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-9(第9片光碟)VTS_01_1-11:19-15:16。