無信如無手,無手人入寶山中,則不能有所取;無信亦如是,入佛法寶山,都無所得。
~《大智度論》卷第一~
由財團法人伽耶山基金會與香光尼僧團人文志業主辦的「新聞寫作實務」課程,今(12)日於安慧學苑舉辦,由資深媒體人江俊亮授課,吸引超過一百二十位民眾參與。香光尼僧團人文志業副都監自衍法師表示,希望透過課程培養大眾新聞寫作及正確解讀新聞的能力。
今日「新聞寫作實務」課程,由前中央通訊社記者、現任《人間福報》中區採訪主任江俊亮主講,他以「今天的新聞是明天的歷史」作為開場,如何客觀描述事實並讓新聞引人入勝是一門學問。擁有逾三十年新聞資歷的江俊亮在短短三小時裡,讓學員了解新聞的定義、分類、判斷標準、撰寫基本態度、架構及六大要素(5W1H)寫作技巧、如何下新聞標題及新聞照片拍攝角度與技巧等,鼓勵大家透過多看多寫多練習,可以增進書寫能力。
香光尼僧團人文志業副都監自衍法師表示,今日課程原本是為香光尼僧團志工所舉辦的培訓課程,意外吸引各行各業熱烈報名,這是主辦單位所始料未及,也表示大眾對於新聞寫作能力的需求,同時他也讚嘆大家對於新聞寫作的強烈求知學習力。協辦單位安慧學苑教育事務基金會執行長暨安慧學苑監院自正法師在最後致詞時表示,安慧學苑每年舉辦一系列人文講座及佛學研讀班等課程,歡迎大家持續報名學習,同時並贈送學員《友善路就開》隨身書。
今日出席的學員含括各行各業,並有遠從高雄而來的學員,嘉義市議員孫貫志帶領團隊出席,同時有立委及議員服務處助理群、飯店觀光業者、文教業、藝文界、公務單位、學校校長及老師、非營利事業組織等。下課休息時間,學員們紛紛向江俊亮請教實務新聞寫作,討論熱烈。講座最後在自衍法師主持問題討論和學員踴躍提問下,劃下句點。
《金剛經》梵文為:Vajracchedikā-prajñāpāramitā sūtra,直譯為「金剛(Vajra)能斷(cchedikā)般若(prajñā)波羅蜜多(pāramitā)經(sūtra)」。而大多數人較熟悉的《金剛般若波羅蜜經》,為鳩摩羅什所譯,也是目前流通最廣的譯本。又簡稱《金剛般若經》、《金剛經》,今就鳩摩羅什譯本的經名詳述經題大義:
金剛
佛法常以「金剛」譬喻「般若」。金剛是世間的寶石,般若是出世間的智慧。以金剛寶石的三個特色形容般若的殊勝:一是堅固,不易被破壞。二是透 明、清淨。如具足般若者,內心明淨、清淨,不易造作惡業。三是銳利、力量強大。金剛寶石能割劃破壞其他的礦石,如同般若智慧能摧壞煩惱。
般若
般若是梵語prajñā音譯。《大智度論》卷四十三中說:「般若者,秦言智慧。一切諸智慧,最為第一,無上無比無等,更無勝者。」般若是智慧的意思,但不是指稱世間的聰明,而是一種直覺、直觀的妙智慧,它能使人從種種痛苦—煩惱、邪見、無明—當中解脫出來。
波羅蜜
「波羅蜜」也是梵語音譯,意思是「到彼岸」。即若能具足堅固、明淨、快利如金剛性能的妙智慧,必能破除種種的貪、瞋、痴、慢、疑等妄想執著,便能度越生死苦海,到達寂靜的涅槃彼岸,得到解脫。
經
「經」音譯作修多羅、蘇多羅、素呾纜等,一般譯為契經、正經、貫經,為經典的通稱。經字也當作「徑」字解,比喻修行的一條路徑,指引我們一條光明的路徑而走向解脫。
這部經闡釋般若智慧,而般若智慧強大的力量就像金剛一樣,若能擁有如金剛寶石的般若智慧,便可去除煩惱,超脫生死,到達涅槃的彼岸,所以,這部經便稱為《金剛般若波羅蜜經》。
◎資料來源:〈什麼是《金剛經》?〉,《香光莊嚴》,85期(95年3月),頁19。