◎釋悟因

那先比丘經說：「孝於父母，於當來世當得其福。」意思是說，孝順父母將來可以得福。

「孝」，這個字，世界上各個民族都有。什麼叫「孝」呢？中國的《說文解字》說：善事父母之謂孝，並且教導人們說，「孝」是人生下來第一個要學習的字。

我們以為我們要讀多少書、認識多少世界才是學習呢？其實人從出生以來，首先接觸的是父母，然後才接觸家庭、鄰里、朋友，逐漸的再擴大到全世界。

父母給與子女的，不論時間長短、親情濃淡，父母與子女的關係，終究是我們與世界最初的連結，生命世界的網絡也由此開展、擴大。

如果說「孝」是善事父母，毋寧說「孝」是對父母給予的生命基石所作的禮敬。

中國談論「孝道」，說「孝」的方式有大孝、小孝。古來甚且有說，「孝」有家庭、父母的孝，有家國、君臣的孝。而在佛家的菩薩戒則說：「孝名為戒。」菩薩戒提倡的「孝」是要孝順誰？孝順父母、孝順師長、孝順佛陀。

我們要怎麼孝順佛陀呢？佛陀是我們修行的典範，佛陀慈憫眾生、拔濟眾生，我們也發願要像佛陀一樣，慈憫眾生、拔濟眾生，隨佛所學、行佛所行。

一般人講「孝」，似乎只著重在與父母的關係。其實，我們立於天地之間，人倫往來，相互增上、相互提攜，利人利己，這是我們生存在世間的意義。

所以，建立自己活在世間的價值，善事自己這份初心。盡孝，就從「人倫」開始學起。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_05_1-06:05-08:56。