學問，以勤習為入門。
~唐‧百丈懷海禪師~
勤為學問之本
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每日彙整：2019 年 02 月 26 日
禪修需要注重身體健康嗎？
禪修時，別理所當然地以為，禪修者是以心的修鍊為主而忽略健康，這不是禪修的本意。也不要有荒謬或錯誤的禪修知見，以為禪修不食人間煙火，或者認為禪修是要練成神通，或是想要趕快成就、剋期取證。也有很多人以為禪修是「不食人間煙火」的，只要在禪堂裡一直打坐就能開悟了。如果功夫還未練到，心還未獲得安定，就搞壞了身體，那就得不償失了。禪修時，飲食、睡眠、沐浴、運動都不能少。
身體的元素――地、水、火、風――相互作用，以支持身體的正常運作，平常就應該要養成好的生活習慣，作息正常，別以為禪修就可以不照顧世間的身軀。身體不好時，煩惱就會特別多，也會特別不耐煩。常常聽到有人抱怨自己不被瞭解，但你自己都無法瞭解自己，別人又怎能瞭解你呢？
照顧好身體是禪修的基本條件，警覺自己實際的需要，明瞭身體的狀況，懂得去調整。此外，身體的姿勢要正確而平衡、安穩，如果坐墊不夠，就增加坐墊，想盡辦法去把姿勢調整好，這是基本的，也是在保護自己。
禪修就從飲食、睡眠、沐浴、運動，還有保持愉悅的心情做起。禪修很重要的是要養成內省的力量，先從處理身心實際的需要，然後再改善外在的世界。
◎節錄自《香光莊嚴》第128期《悟因法師說禪（一）：覺知不住 回到當下》專輯<禪修須具備的基本態度>：「禪修並非不食人間煙火」
108年度初階生活禪課程圓滿週
1/29~30紫竹林精舍初階生活禪課程圓滿週。透過課程的薰修，行住坐臥間多了份禪意，歡喜在春節過年前送給自己乙份美心的禮物。本週見拓法師分享《正念生活禪》教材中，所說：「什麼是世間：蘊觀。」學佛的人共同目標，解脫生死、超越世間。然而什麼是生死？什麼是世間？
世間即五受陰：色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰。世間是苦的，要解脫痛苦，需要了解四諦；四諦是講快樂跟痛苦的因果。煩惱痛苦不是外境，是我們對五蘊身心的貪愛執著，凡夫有感受後就容易執取，所以五受陰又名五取蘊，執取的五蘊身心。
五蘊分為「色法」及「心法」；色法(色蘊)是物質的，如：五官、表情變化…等。心法有「心王」與「心所」，心王為識蘊(如國王，主要的)，有認識的作用。心所為受、想、行蘊(如大臣)，有感受、想法與認知。色法會受心法影響，如：相由心生。現代發明很多機器人，但它只有「色法」，我們要長養心靈的溫度，追求能提升心靈層面的事。
蘊，積聚的意思。蘊觀，即觀察蘊生、蘊滅，以及在過程中產生的味、患、離；有人喜歡煩惱的味道，要知道過患，才能離開煩惱。現代人壓力大，是因為記得壓力，沒有觀察到它的滅。佛陀說解脫生死的方法，是在我們的五蘊身心觀察，而不是離開五蘊，追求解脫。
禪修，就是清理，讓我們的心沉澱，恢復純淨跟歸零。禪修，不是追求自己解脫而已，也要幫助眾生也離苦。課程圓滿，不代表禪修已結束，生活中無處不是禪，透過作業，閱讀文章「我們在何處止息苦」及「自我練習紀錄表(二)」覺知「心的存在」，歡喜的培養轉念能量，享有生命自在。
