在五月浴佛法會後，香光禪修中心見寰法師與見杰法師應邀至香光尼眾佛學院帶領密集禪修。除了佛學院學僧外，也有幾位教界法師前來一同共學共修，增益了修學氛圍更為安穩、莊嚴與祥和。

今年禪修業處是:「佛教物質的理論與超越——四界分別觀」，分別從理論、實修與生活運用，三個層面開展次第的學習。

經歷了五天的密集禪修，學員在禪修分享中，肯定學習四界分別觀提升了對色身微觀的能力，親身體驗色身由四大組合的實相，建立了色法相關的知見，並且能於身體不適時，透過四大相對特相來平衡與調和；日常生活的活動中，也嘗試覺知四大特相，讓覺知從禪堂延伸至生活行止當中，更能安穩身心。

院長 悟因長老尼於學員大堂分享後，勉勵大眾：「藉由禪修，調和身心，得輕安但不留戀它的生住異滅，專注當下並於生活中運用，持續精進不懈修行，要很珍惜」。大眾在充滿著感恩與法喜中，圓滿這期的密集禪修。

之後香光尼僧團的分院：台中養慧學苑、台北印儀學苑、嘉義安慧學苑，分別於五月、六月、九月也將開設「四界分別觀」的禪修業處課程，對此課程有興趣學習的社會大眾，歡迎與該分院洽詢。

香光寺為慶祝2567年佛誕，特於112年5月20日禮拜慈悲三昧水懺，並安排浴佛、佛誕獻禮、義賣活動及設齋供眾。這不只是一次莊嚴的法會，更像是一場歡樂的慶典。

悟師父開示：佛陀教導我們除煩惱的方法就是讓心清淨，而要讓心清淨必須有智慧、發菩提心，也就是六度萬行：以布施除慳貪、用持戒治惡業、以忍辱對瞋恚、用精進防懈怠、修禪定免散亂、般若度愚痴，並勉勵大家要以此行持的「菩薩行」傳承給下一代。

香光尼僧團於112年4月23日上午舉行「112年香光尼僧團傳授沙彌尼戒典禮」，由僧團方丈悟因長老尼擔任得戒和尚尼，共有五位尼眾戒子求授沙彌尼戒──自萏（見諾）、自應（見詣）、自本（見邦）、蓮生（宗道）、如見（洞澈）。今日前來觀禮的人特別多，有戒子的親友團、北部晚緣志工、紫竹林精舍志工、僧院體驗營的學員等，現場十分莊嚴、隆重。

今日典禮中最感人的是拜別父母、謝三光、從得戒和尚尼手中接到沙彌尼的五衣。得戒和尚悟因長老尼特別對戒子開示：從每日三摸其頭，體會修行離俗，要斷煩惱；沙彌尼戒是入佛門的第一階受戒（第二階是比丘尼戒、第三階是菩薩戒），是持戒的基礎，要戒子受持沙彌尼十戒，並叮囑親屬能護持戒子出家。

典禮在上午10:30結束，會後進行大合照及茶席交流，恭喜五位戒子成為沙彌尼，正式進入佛門，承擔如來家業，讓佛法永續流傳。

春暖花開，學習好時節。大家滿心期待的「唯識專題：變動中的安心之道」上課囉！延續111年《大乘百法明門論》上集，見拓法師112年3月1日～3月29日以五個主題圓滿下集，帶領大家認識心所，明瞭自己的起心動念，安頓自他生命。

「與心對話，安心之法」中，讓大家體驗遇到困頓，如何從追逐外境的習慣性，回來跟自己的心對話，開顯覺性安頓身心。

「活在當下」就不忙，「人在、心在」，活在當下是種幸福，身心全然同在，讓生命豐富與滋養。法師帶領觀呼吸、身體掃描，讓心體驗每個當下，身心喜悅、幸福。最後，結勉「先回應內在，再回應外在，生命更自在」。

「面對是王道，不面對控制到」做錯事，不敢面對，自己就是良心的奴隸，向外怪罪，內心也會不安。唯有面對，才能從心牢中解脫。法師帶領大家面對過往的錯誤，讓身心清涼、自由。

「愛的極致是放手」：假如親人癌末，您會鼓勵他積極治療嗎？如果是您癌末，您會積極治療嗎？放手與不放手之間，常常讓我們難以抉擇。法師說：「放手不等於放棄，而是尊重與隨順因緣。」課程最後以一個故事結勉：「放手是智慧，愛的逆向思維」。

「倒數人生，活出真誠」無常的警策，讓我們更珍惜每次相遇，活出真誠的人生。法師帶領大家體驗死隨念，真心表達感謝、愛與道歉。法師結勉:「人會走，花會謝，唯有愛不凋謝。」

課程中，理論與實務並重，故事與心所互相映照，又有「百法桌遊」遊戲，讓大家認識心所分類。同學在生動活潑的教學下，體驗「唯識無境，一切法無我」，法喜充滿，受益良多。課程圓滿後成立「百法線上讀書會」5月～10月，計5次，每月一會，雲端遨遊百法映心。

安慧學苑於4月8日舉辦人文講座，講題——做自己的生命設計師。主講人紀俊麟醫師一開場提出，每個人對於美好人生的定義不一樣，盤點人生中開心的事，是認識自我的第一步。列出開心的事並統整阻礙行動的因素，才能更了解自我。

紀醫師引導大家寫下「我是誰？」，並整理出喜愛和討厭的角色，從中調整兩種關係的狀態，不管是喜歡或厭惡，都學習去接納，幫助自己找到目標。在追尋目標的過程中，或許會因為家庭因素、創傷事件或是職業慣性等，影響自己追求目標。紀醫師分享六個自我覺察法：覺知情緒、承認情緒、允許情緒、接受情緒、轉化情緒、欣賞自己，依照以上方法，從中探索阻礙因素並克服它，幫助自己成為『自己的生命設計師』。

講座中，運用許多實例及反思，藉此方式讓人們更了解自我，從中更懂得如何找尋目標。講座結束後，聽眾意猶未盡，多人繼續與講師交流討論，認真學習的精神，正呼應了本次主題。

法爾學院教務處記

一、前言—新學期學氣象

時序進入驚蟄，春雷初響，萬物萌發，法爾學院於三月十二日正式開學了。
一大早便有許多同學，懷著喜悅期待的心，來到潔淨空靈的山林道場香光山寺。
山上微風徐徐，溫潤含煙的春天景色，洋溢著一份簡單的幸福。

因為這是新的一年的開始， 監院見竺法師期勉同學，對於自己學習成長的用心，家人的護持，院長悟師父的願力，教務主任自拙法師的辛苦的策畫和承擔，都是殊勝難得的因緣，願能珍之、惜之，認真修學精進用功。

(一) 學院成立的緣起和宗旨

新學期的開始，來自全省的新知故友一起參學，自拙法師是學院教務主任，也是《楞伽經》導讀的授課法師，特別為新同學介紹法爾學院成立的緣起和宗旨。
法師說法爾學院命名是大師父依《楞嚴經》中的：『真如自性，非因緣非自然，法爾如是。』取名的，目的是希望學生透過法的薰習、陶冶和踐行，開發出聖美的覺性和菩提心，實踐自利利他的菩薩道。

(二)課程特色

另外，法師也提到學院的特色

1.強調南北傳 經論與實踐並重的學院: 打破南北傳佛教的局限和大小乘之諍，有次第的深修廣學。 法師告訴我們，真正的深修廣學，才會了解法只一味，而《楞伽經》即是具體 的代表經典。

2.理論與禪修並重: 學院課程重視把修行落實在日常生活和執事中，對境驗心、培養道心。今日課程中安排的《中阿含》的《羅睺羅所問經》與憨山大師的《八識規矩頌通說》，這些經中所不僅僅是理論，更有教導我們如何將教法運用在修行上。後者也是話頭禪的用功下手處，即是以唯識學的理論來驗心的。

3.核心課程與專業技能並重，教理禪觀與人文藝術數位資訊課程並行: 我們學院以前上過曼陀羅課也上過用手機和平板製作影片的課。

(三)112年法爾學院課程結構

112年法爾學院整體課程結構，依教、理、行、果之結構來規劃。
教：成佛之道－－綜觀佛法從原始佛教到大乘佛教的修學理論和方法，是印順導師依《菩提道次第廣論》的核心要義而編寫的
理：《攝大乘論》－－說明佛教唯識翱賴耶緣起，如何建構修行
行：話頭禪、早晚課和出坡培福: 重在藉境練心， 體驗禪宗祖師們禪修心法和無我之妙義
果：《楞伽經》導謮 －－包含了性、相、空、有和頓漸的教義和修法，同是在我們所用的教材—太虛大師的《楞伽經義記》中，也以菩薩五十二階位方式，說明了如何由凡夫修到成佛的修行道次第，所以，可以說是一部大乘的修行手 冊

(四) 新學期新氣象

今年有從高雄、嘉義、台中、新竹、桃園和台北各地同學，共六十位，回到香光山來共同共學，有一半以上是新生，從同學認真的表情中，可以感受到溫馨、熱烈又愉快的氣氛，由於課程多元且豐富，相信就如教務主任說的，雖然我們每個月只有聚會二天，但一年累積下來，還是可以學很多的，特別是有系統且紮實地一步步往成佛之道邁進。最後，也祝福大家，在精進認真學習中，能百尺竿頭，更進步，都能如院長悟師父所說的，在這一年中體悟到一、量多質好，二、 含容大，三、殊勝大的大乘核心教法 。

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