紫竹林精舍進階正念禪課程，第二週主題「受念住」。我們的心常受「感受」困擾、影響，這是很正常的，身心無時無刻都有感受，只是明顯、不明顯，舒服、不舒服的差別而已。

感受是最真實的自己，我們的心一直受到「感受」的影響。修受念住，不是要消滅或去除不舒服的感受，而是要修練我們的心能夠面對任何的感受，超越它，而不受其影響。煩惱與痛苦，來自於我們對感受的執取，所以受念住對感受的觀察很重要，觀察感受它是如何產生，如何滅去。

感受因觸而生，六根與六塵接觸產生感受，是種緣起法，因緣生因緣滅，感受不會一直存在。我們要修練觀察感受真實相的智慧，觀受如水上泡，會升起與消滅，無法控制。因此，會放下對感受的執取，就不會有煩惱的產生，這是我們修持受念住的目標。遇苦受產生排斥、遇樂受會有慾求貪愛，是凡夫的習性反應。對苦受我們可以選擇接受它、正念的覺察它，苦受是會過去的。執著感受是真實的，會陷入痛苦中，切斷感受，即斷了輪迴的鎖鏈。

往往事情過去了，我們一直回想，受困不自覺，甚至記恨一輩子。別人加諸的痛苦是第一箭，此時要能覺察它，注意力回到自己身心，覺知不舒服的受，不受第二箭。修受念住三部曲：(1)覺知感受。(2)接受感受。(3)不執著感受，不受第二箭。

感受很主觀，是自己的反應，非一直存在。我們卻誤以為感受是真實的，一直存在，其實它是無常變化、是會消失的。改變想法、觀點，即會改變感受。放下期待、放下我執，每個人要為自己感受負責，就不會責怪別人。

樂受會產生貪愛，要如實知，覺察它、剎車；苦受會產生排斥，也要覺察，才能剎車。生活中如何練習受念住？不管遇到任何事，專注在身體的感受，感覺有何感受，然後依修受念住三部曲，每天練習。

心靈的快樂，藏在正念裡；願大眾享有正念、美心，每天皆吉祥！

　　常常說：「要留意當下」。怎麼做呢？日常生活中，要覺察所緣轉換了。禪宗公案「野鴨子飛過去了」：有一天，馬祖與百丈，師徒二人。見一群鴨子飛過。馬祖問：「那是什麼？」百丈答：「野鴨子。」馬祖問：「向什麼處去？」百丈答：「飛過去了。」馬祖擰一把百丈的鼻頭。百丈悶聲忍痛。馬祖問：「何曾飛過去？」百丈便自省思。

　　所緣轉換時，如果當下沒有正念正知，心便隨外緣所轉，心由此轉向彼時，要留意當下，就不會隨著野鴨子飛過去了。心一直都在，沒有來去，而是我們隨境而轉。此公案告訴我們，要活在當下，回到當下那一念，當下見聞覺知，要明白。六祖壇經：「迷人於境上有念，念上便起邪見，一切塵勞妄想從此而生。」凡夫對所看到的境會起念想，要能覺知當下念想、隨即停止，妄想才不會如雪球般滾滾而來。

　　「外離相為禪，內不亂為定；外若著相內心即亂，外若離相心即不亂。」眼看、耳聽，不被迷惑，內心明白，可以怎麼做呢？六祖壇經：「無念、無相、無住。」有相→有念→行為產生。著相或著念時，會衍生出後續行為，造成無法收拾的結果。要「於相離相，於念離念。」無住，世間美醜，都將為空，要用因緣所成法來觀它，隨因緣而改變。如金剛經云：「應無所住而生其心。」

　　前念迷即凡夫，後念悟即佛；不怕念起，只怕覺遲或不覺。練習觀呼吸，讓心回到呼吸所緣，不被妄想所轉。可用九住心（內住、續住、安住…）來自我檢測，常常告訴自己，要活在當下。

　　本週另一單元：「生活中的禪：開啟覺性。」六祖慧能與五祖弘忍初次相遇，弘忍問慧能：「你從何處來？」慧能回答：「從嶺南來。」弘忍又問：「來此要做何事？」慧能又答：「唯求作佛。」弘忍又問：「嶺南的人無佛性，哪能作佛？」慧能回答：「人有南北，佛性哪有南北？」弘忍知慧能是異人，就叫他去碓坊舂米。佛說：「一切眾生，皆具如來智慧德相，因妄想執著，不能證得。」

　　一切眾生皆有佛性，佛性就是覺性，是生命的本質。生命本是清淨，因妄想煩惱而不能得，我們要透過佛法修學(念佛、安般念…)，開啟覺性。

香光尼僧團方丈暨香光尼眾佛學院創辦人 悟因長老尼，繼105年榮獲第十五屆國際佛教傑出女性獎後，又榮獲嘉義縣108年度傑出女性獎。本次共表揚10位不同領域的女性傑出者，悟因長老尼經由嘉義佛教會推薦，代表宗教界受獎，於3月2日在嘉義嘉己人公園，由翁章梁縣長親自表揚頒獎。

悟因長老尼於民國69年晉山嘉義香光寺，同年隨即創辦香光尼眾佛學院，培育女性宗教師；並於民國73年始陸續於全台創建6所分院，開辦三年制佛學研讀班，提供社會大眾基礎佛學教育，並提供多樣化的經論、禪修、人文、健康等講座課程。近年來因應台灣人口高齡化，更帶領僧團開辦晚緣專案及樂齡學班，關懷陪伴並安頓長者。

長年以來，悟因長老尼培育女性宗教師，致力推廣佛法教育並深耕社會服務、教化，如設立佛學研讀班、教師研習課程、開辦樂齡班、晚緣專案，關懷陪伴年長者及投入臨終關懷、更生教育等，因而榮獲嘉義縣108年度傑出女性。

1/29~30紫竹林精舍初階生活禪課程圓滿週。透過課程的薰修，行住坐臥間多了份禪意，歡喜在春節過年前送給自己乙份美心的禮物。本週見拓法師分享《正念生活禪》教材中，所說：「什麼是世間：蘊觀。」學佛的人共同目標，解脫生死、超越世間。然而什麼是生死？什麼是世間？

世間即五受陰：色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰。世間是苦的，要解脫痛苦，需要了解四諦；四諦是講快樂跟痛苦的因果。煩惱痛苦不是外境，是我們對五蘊身心的貪愛執著，凡夫有感受後就容易執取，所以五受陰又名五取蘊，執取的五蘊身心。

五蘊分為「色法」及「心法」；色法(色蘊)是物質的，如：五官、表情變化…等。心法有「心王」與「心所」，心王為識蘊(如國王，主要的)，有認識的作用。心所為受、想、行蘊(如大臣)，有感受、想法與認知。色法會受心法影響，如：相由心生。現代發明很多機器人，但它只有「色法」，我們要長養心靈的溫度，追求能提升心靈層面的事。

蘊，積聚的意思。蘊觀，即觀察蘊生、蘊滅，以及在過程中產生的味、患、離；有人喜歡煩惱的味道，要知道過患，才能離開煩惱。現代人壓力大，是因為記得壓力，沒有觀察到它的滅。佛陀說解脫生死的方法，是在我們的五蘊身心觀察，而不是離開五蘊，追求解脫。

禪修，就是清理，讓我們的心沉澱，恢復純淨跟歸零。禪修，不是追求自己解脫而已，也要幫助眾生也離苦。課程圓滿，不代表禪修已結束，生活中無處不是禪，透過作業，閱讀文章「我們在何處止息苦」及「自我練習紀錄表(二)」覺知「心的存在」，歡喜的培養轉念能量，享有生命自在。

香光慧青學佛中心在新年度的開始，首登場的活動為「香光108淡定自在營」。營活動於景色優美的桃園大溪香光山寺舉辦，時間為1月26日至27日，為期二天，以「念住」為題，以正念培育工作坊的方式進行。學員來自全國各地大專校院青年學子，計約60位。

營隊特別恭請香光尼僧團方丈 悟因長老尼，以及香光山寺監院見竺法師為活動總指導，香光教育志業副都監見可法師擔任營主任，香光禪修中心見寰法師、見杰法師為課程設計、規劃並講授。

開營時，活動總指導 悟因長老尼勉勵學員，禪修是身心安頓的鑰匙，踏踏實實的感覺自己的雙腳站著，就從這裡開始。本次營活動，為符合初學正念的年輕族群們，法師們精心設想主題，令教學更顯活潑，讓學員得以輕鬆學習《大念住經》的理論與應用。

課程內容實用、生活化，共設計正念八堂課：一、當下．穿越迷霧；二、念住．感官覺醒；三、行走．舉步輕安；四、隨觀．如日遍照；五、舒展．滋養身心；六、呼吸．即刻寧靜；七、心旅．如其所是；八、彼此．坐看雲起。

　　除正念課程外，營隊總指導 悟因長老尼開示課程，安排於戶外鐘樓進行，藉由帶領撞鐘，提攜學員們要懂得借力使力，鐘聲大叩大響、小叩小響，好的因緣是要靠自己努力培植，才能找到真正想要的。

　　在「新年心禮」單元中，香光山寺監院見竺法師帶著學員與志工們誦持吉祥經，在一年的開始，發願創造清淨生活，如是行持，諸事吉祥。並發送祝福紅包，祝福大眾具足美心，遍滿吉祥。

　　在學員心得分享中，感受到同學們的歡喜及在課程中的學習與成長。二天一夜的營隊，在「緣滿圓滿」之後，畫下圓滿的句點。我們祝福這群有善根的青年學子們，能善用所學，安頓身心，也期待7月4日至7月7日「香光108智慧青年營」，嘉義香光寺再相見。

香光尼僧團長期致力於僧伽教育，對於推動增益僧伽修學、成長的課程、活動等，不遺餘力。108年1月7日「台灣佛教僧伽終身教育學會」，特別邀請香光尼僧團法師於南投佛教地區歲末法之饗宴──「銀力勇健」活動，講授高齡健康與關懷病僧課程。

由本僧團委醫療執事人見蔚法師講授「照顧僧侶與陪伴病僧經驗」、香光禪修中心主任見寰法師講授「佛法與病苦──佛陀對病苦的教示」主題，本活動計有二百餘位僧伽一同參與盛會。

見蔚法師分享僧團照顧與陪伴病僧的經驗，從陪伴過癌症、腦瘤到熱衰竭而昏迷的法師等病例，指出疾病或老化都是可延緩惡化的，這些必須靠自己願意多動、學習轉化，讓身心達到一個平衡的狀態。強調僧侶間，平時以法相互增上；當生病時，更應相互陪伴、支持與照顧。

見寰法師則針對在《阿含經》中，佛陀對病苦弟子的教導之個案紀實探討。從佛陀自身治癒病痛的例子開始，到對出家、在家弟子的教導中，指出面對病苦，就是一條滅苦的解脫之道；病苦其實是我們的老師，它向人們透顯生命無常的實情，唯有接受並實踐佛陀的教法，方是參透生命解脫的契機。法師除了引用經文，了解佛陀的教導之外，並輔以相關生活事例說明，令講授內容更加精采豐富。

此次活動除了邀請香光尼僧團法師講授之外，也邀請專人講解長照政策及政府資源的課程，藉此連結在地佛教寺院、社區醫療資源、服務機構，回應高齡化僧伽的需求，是相當值得大力推廣的活動。

12/25~26適逢耶誕佳節，近二百位同學精進參與初階生活禪課程，首先，同學們透過站立禪與安詳操，暖和心、柔軟肌肉與鬆弛筋骨。紫竹林精舍監院自晟法師開示，禪修二大方面：動中禪與靜中禪。學禪修主要是修心的三大力量：安定力、智慧力及慈悲力。

　世間的真相就是變化；時間、感覺…不停的在變化，雖然物質生活豐富，但總讓人覺得內心缺少什麼，有不安穩的感覺。所以，要靠禪修，增進慈悲、空性智慧及安定的力量，遇境才不會慌亂，對世間無常變化也能了然於心、不怨天尤人。

　佛陀教導禪修四十個業處，其一就是觀呼吸，呼吸攸關情緒與生命，有呼吸才有生命，能覺察呼吸才能夠愛自己。當身體病痛、情緒混亂時會不由自主的憋氣，此時我們要覺察它，讓心回到呼吸，多吐氣，大腦與心就能夠得到鎮定與和平力。當遇境或與人互動時，我們的心是在內或外呢？你愛過、覺察到你的呼吸嗎？觀呼吸，享受呼吸與我們在一起，用呼吸愛你自己，也才有真正愛別人的能力。

　安那般那念，是出入息念，就是以呼吸為所緣。「念」是當下的心，非過去記憶的重播，我們要如實覺知出入息，沒有批判、嫌棄與控制，呼吸的入與出都欣賞、接受它。修觀呼吸能讓心回到當下，具足正念，享有內在的喜悅。

作業：自我練習紀錄表(一)，讓我們覺知「心的存在」，歡喜培養轉念能量，享有生命自在。下次上課1/8~9繳交喔！

高雄紫竹林精舍第三屆6Q親子班，《MQ勤自律，M〜自律好品格》課程，由王惠娟志工老師引導孩子們「自律是什麼？」「自律就是自治的能力、自發的道德、堅毅的精神。」並透過＜遲到大王爭霸戰＞影片中的小偉與阿明的有趣對照，觸動孩子們生活中的省思。志工老師引導:「堅持是對自己負責，也是對夢想負責。」這就是MQ的能力。親子們深刻體會MQ能力於講求自由，著重自我的現代社會，顯得分外可貴。

第二堂課親子分組上課，家長講座由尋聲父母教育協會李易平老師主講＜如何和孩子相愛＞。「教育之道無他，愛與榜樣而已」以教育家福祿貝爾的名句引言，接著，講述溫暖父母的要件，如何讓家人感受到愛，安住家人的身心，進而擁有正向的親子關係。家長們專心聆聽、勤做筆記、頻頻點頭，深感受益良多。

孩子的體驗活動有兩項，一為「香光律動故事屋」，由陳秋蜜老師指導，透過有趣的故事與律動，寓教於樂，了解尊重與欣賞他人的重要。一為「負責高自律~MQ跑檯子」由鄭素津老師把關，將生活自理能力設計在活動中，如洗碗、晾衣服、綁鞋帶、……等，讓孩子們一一體會學習。有孩子第一次綁鞋帶，很高興終於學會綁鞋帶了，孩子們要將這些生活能力落實在生活中。

下次課程1/6(日)早上9點來報到，親子共享「LQ愛助人」。

12/18-19近兩百位同學參加初階生活禪晚上班及上午班，首先見祝法師帶領大家做微笑按摩操，微笑按摩加上慈心的自我祝福，疏通身心的疲累與壓力，讓身體與心靈一起微笑。動中禪的秘訣,就是動作到哪裡，心就在哪裡，如此便能達到身心合一的境界。自晟法師講授,禪修是學習修自己的心，有三大力量：「安定力、空性智慧力、慈悲力」。

心在哪裡呢？無形的心歸自己管，需覺察我們的心在哪裡？法師藉由老郭故事的活動，讓同學們體驗心在哪裡。心由自己做主，但我們是否將心交給其他的人呢？忽略不在乎它？可曾想過,真正愛自己有幾天？

「虛空非大，心王為大」，我們的心比虛空還廣大，學佛學禪就是要保護好自己的心，過自在寬廣的人生。若生活中有不快樂，回觀自己的心有執著否？對於外界有錯誤的渴望….，需自我覺察，才能解脫苦。

學禪修的三部曲：「看到心、調御心、覺悟心。」我們是觸境生心，容易被外界捲走，心不自主、不自由，所以需要靠戒、定、慧的力量，訓練專注力，訓練我們的心能夠轉境。

課程主要為觀呼吸、慈心觀及動中禪，學佛最大的福報就是學會好好愛自己的心；同學們要發願全勤課程，好好愛自己的心，開展智慧力及慈悲力。並體驗觀呼吸，觀自然呼吸，將心放鼻端，觀每個呼吸進出。觀呼吸三指標：「內住(能覺知呼吸出入)、續住(持續覺知)、安住(只管呼吸，不要顛倒妄想)。本週作業：回家練習觀呼吸三指標，每天觀呼吸至少1~10分鐘，預讀教材第8及12頁，欣賞香光BBC禪修主題三則。

高雄紫竹林精舍第三屆6Q親子班，舉辦《SQ結善緣，使(S)我們的世界更美好》單元課程。陳淑貞志工老師引導孩子們，認識「微笑是世界最美的臉，也是最親切的招呼。」並透過影片引導親子們:「改變我們說話的方式，就能改變我們的世界。」 這就是SQ的能力。

「笑臉喜迎人，廣結善因緣。」SQ能力在生活中格外重要，各行各業，待人處事都缺之不可。從大家專注認真的神情，就知道親子們已深深記住淑貞志工老師的用心解說了。

第二堂課，親子分開上課，家長的講座由親子專家林敏悧老師主講，就現代社會現狀、家庭實況，剖析親子互動，以＜其實我懂你的心＞，分享如何做一位溫暖的父母。敏悧老師幽默、機智的講演，讓家長體會如何理解孩子的思維， 進而互動良好的親子關係。

孩子們的體驗活動則是「禪心緣繞畫出感恩」，由張淑瑛老師指導孩子，畫出心中的感恩。每一張都精美有特色，有孩子要將卡片送給爸爸、媽媽、老師，最特別的是，有人要送卡片給法師。當有了IQ、EQ、CQ能力，更要有SQ與大家結好緣。

下次課程12/23(日)早上9點報到，親子共享「MQ勤自律」。