《那先比丘經》釋188─時時保持腦袋清醒

◎釋悟因

上文說到要讓身體健康,要善用四食滋養:粗摶食、觸食、思食、識食。臺灣2025年進入超高齡社會,很多專家都意識到社會高齡者的健康問題,並強調要注重健康意識。我認同專家說的,要時時保持腦袋清醒才是健康之道,不至於「認知衰退」太早。

讓腦袋清醒的方法是什麼?不就是九孔的垃圾要能排泄得出來嗎!注重四食調節、常常動動身體,讓身體垃圾出清,全身筋脈暢通,血液循環就不會淤塞,高血壓、高血脂、高血糖就不會找上你。

我常常教居士要動動腳趾頭,躺到床上睡覺前動動腳趾頭包好睡。留意足下,腦部的每個神經叢都經過全身,經絡落在腳底、腳尖,你躺著、坐著就動動腳趾頭,或者用十個腳趾頭打節拍,也不用太久,一次打一、兩分鐘就好,這絕對是當下的,又顧健康,又喚醒當下的覺知,同時也去感受一下自己全身心的覺知。

回到當下,動動腳打一打節拍,同時也觀察一下自己的呼吸,有沒有很喘?呼吸的感覺有沒有很清明?這當下的覺受都是身心當下的反應,也是最快、最方便的自我檢查,就從腳底、敲打腳趾頭開始。你也可以把腳趾頭一根一根的數過去,數了右腳,再數左腳,看看是不是都是五根腳趾頭?有沒有跑出第六根、第七根來?

如果你不會用腳趾頭打節拍,就坐在地板上,用你的右手大拇指摸腳底,然後順勢捏捏腳趾頭,一根一根的捏,保證會有些微的痛感,你的腳底、腳趾是有覺知的。

為什麼我一直在講覺知呢?不是說要保持腦袋清醒嗎?是的,你的腳趾、腳趾頭有覺知就能連動到腦部保持清醒;你摸到腳底、哪根腳趾都覺知清楚,腦部相對的神經叢就都活躍起來。

有空,時不時地動動你的腳趾、觸一觸腳底的每個部位,這是我送給你們的食物。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第13片光碟)-第六十集-VTS_04_01-16:05-17:39。

禪修是繫住自己的心

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禪修做什麼?一定要跟自己有關,即是用最簡單的方法繫住自己的心。如何繫住呢?其實就看你是要提起來或是要放下,認真就好了。如果是聽經或自己誦經,一定都得回到核心的語意,不是只有文字表面而已,還要與你的心相應,知道它的真義。所以,讀《楞伽經》、《般若經》或《阿彌陀經》比較能開悟呢?或是念佛、持咒、拜佛比較能成就呢?這些都是我們的分別心在作祟,只要你繫心專注,任何法門都可以帶你走向解脫,這些都是相輔相成的!

所以,念頭會起起落落,有時記得或有時不記得,有時多學一點或少學一點,更重要的,還是回到自己的心,你的心從未消失。當下那個就是你,同時你也在無常當中。吃飯就安心吃飯,走路就安心走路,念頭跑掉是很正常的,跟自己說:「什麼叫正常?心會跑掉,要有功夫把它叫回來。」你仍然還是回到當下,看清楚了自己,也看清楚自己是因什麼事而最喜歡跑掉。

先不要抱怨,因為抱怨以後,你還要花更多的時間或話語去解釋你的抱怨,去處理你的抱怨。你要掌握的就是時時刻刻地用功。可以在哪裡用功?要在你的「見聞覺知」裡用功。因為你的心在你的「見聞覺知」裡,所以你要在眼睛看到、耳朵聽到的一切事物裡用功。

◎參考整理自《香光莊嚴》第135期「悟因法師說禪(四):以心印心 燈燈相傳、祖師西來意/2019年越南河內紀行: 被仰望與被遺忘的」專輯:〈悟因法師說禪(四):以心印心 燈燈相傳:6超脫框架才是「禪」〉