【心智教學】
師生共成長 攜手喜樂旅

111學年度下學期香光志願服務隊持續於高雄市四所國小,針對三、四、五年級的學生開展一系列心智教學的課程。於112年6月結業,承諾下學年繼續授課,給學生更多的成長機會。

心智教學是由一群熱愛教育的志工老師志願投入的。他們相信,除了傳授學術知識外,培養孩子們的心智能力也很重要。香光志願服務隊志工來自各行各業,他們擁有不同的專業背景,卻有共同的關懷。樂於引導學生,發展思考能力、解決問題的技巧以及培養正確的價值觀。

香光志願服務隊志工老師與學生建立了緊密的聯繫。本學期連續十二週次,與學生探索生命教育的主題,包含正確的意念思惟、問題解決和情緒管理等。心智教學不只是傳授知識,更強調交流和實踐,鼓勵學生們主動參與並運用所學。

心智教學為學生們帶來了很多正面的變化。一位學生表示,在參加課程之前,他遇到困難時感到沮喪,但在志工老師的指導下,他學會了積極的態度和思考解決問題的方法。另外一位學生提到,此課程幫助他激發創造力,並讓他對學習充滿興趣。大部分的學生說,學到平靜心情的好方法,喜歡繼續參加心智教學課程。

這是一門師生共同成長,攜手走上喜樂之旅的心智課程。

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聽戒就能受戒嗎?

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在佛法中,聽戒並不即是受戒。佛教重視「心念、思想足以引導行為」的事實,因此一個人若發心求受佛戒,應先了解戒法,然後經由戒師的引導,依循受戒儀軌,發起最上廣大深心誓願,遍緣法界一切有情無情,願依三寶四諦戒法,斷除一切罪惡,修持一切善法,廣度一切眾生,如此感得戒體,就是受戒。如果對戒法不甚了解,僅能以虔敬的心,隨眾懺悔求戒,亦可感得去惡修善的善根薰習。

真正受持戒法,須具足四緣——「戒法」、「戒體」、「戒行」、「戒相」。「戒法」是佛陀所制定的法規;「戒體」是在受戒時感得的,一種源自佛陀,師師相授無表色的薰習功德;「戒相」和「戒行」則是如法執持佛戒,表現在身口意上的行為。因此,聽戒、學戒實影響著得戒和持戒的了解程度,但絕不等於受戒。

◎參考整理自《香光莊嚴》第133-1期「【推薦研讀】在家五戒、菩薩戒相關專文」專輯〈學戒問答〉

香光山寺大雄寶殿奠基安寶大典──播下佛法的種子 栽培得度的因緣

桃園大溪香光山寺於112年6月11日舉行大雄寶殿奠基安寶大典,全台各地佛教界諸山長老,包含中國佛教會理事長淨耀長老和尚等法師,社會賢達、護法居士,以及桃園市副市長蘇俊賓、桃園市議會李柏坊議員、前立法委員羅淑蕾羅委員、前國軍部軍醫局吳怡昌局長等地方政府代表,親臨會場給予祝福。本次典禮有千餘人前來觀禮,共襄盛舉。

中國佛教會理事長淨耀長老和尚慈悲祝願:「佛陀將離苦得樂、了脫生死的責任延續託付給僧寶;而僧寶的責任,則是續佛慧命,傳承幫助眾生離苦得樂的使命。香光尼僧團悟因長老尼即是在承擔如來家業,讓大家非常敬重。她創辦了香光尼僧團,為整個佛教、為眾生,犧牲奉獻,是用畢生生命寫歷史的最佳典範。祈願三寶加持、諸天護佑,讓大雄寶殿未來工程能推展順利。」

桃園市蘇俊賓副市長也到場勉勵:「香光山寺不僅是對佛法的傳達,對青少年身心靈的安頓、弱勢偏鄉學童的支持,對長青、銀髮族身心靈的貢獻,不遺餘力;這不僅是一個宗教事業,更是一個發願回饋社會的事業。市政府對香光山寺表達無盡的感謝,未來也將長期與寺方持續地配合一起服務市民;希望後續有更多的合作機會,讓大雄寶殿未來所帶來的福利能更遠更大。」

香光尼僧團方丈悟因長老尼慈悲開示:「『奠基安寶』,意味著『起家寶』的典範傳承。安寶有三種意義:一是一日之所需百工之為備,出家、在家皆是。二是寶住世間,安頓正法;承擔自利利他工作;起家寶是作為傳薪,更是傳心。三是佛陀寶殿的永住世間。此次安置的寶物,除了109年以來萬部的抄經本之外,還放進了21世紀的佛教法器、大藏經、佛像,乃至一雙僧鞋、一本比丘尼戒本;同時,更結合各界護法善信代表,包括科技、紡織、醫療、製造、食品及建築等九大領域的傳家寶,作為世間『起家寶』的傳承。讓世出世間都有佛法,成為大家共同的見證,也是緣起共乘的殊勝因緣。」

當天典禮現場也舉辦「香光快樂園遊會」,結合大溪當地健康名產及有機無毒等農產品的義賣活動,所有善款將全數護持大雄寶殿的建設基金;「簽瓦集萬心」活動,讓大眾為建設大雄寶殿共盡一分心力,將一磚一瓦的發心,作為積累福報的資糧。善信大德們滿心歡喜地將供養三寶的喜悅遍灑在此香光寶地,乘著甘露雨水的滋潤,佛法住世的殊勝,即如實地顯現在眾生光明自在的覺性中。

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