◎釋悟因

佛陀的偉大在哪裡？每個人的體會都不一樣。我真正感受到一位聖者的偉大，是去印度朝聖的時候。

我去印度朝聖了數次，每一次都很感動也有些體悟，當我們從菩耶伽耶──佛陀證道的地方向北、往鹿野苑而行，一路顛簸坎坷、路途遙遠，我坐在遊覽車上，彷彿看到一位老比丘，打著赤腳一步一步向前行……。

與佛同行、體會到佛陀當時的心境：佛陀在菩提伽耶證道之後經過三七思惟，他審慎地在入滅與說法度眾兩者之間思惟、抉擇，最後決定走向人間。目標訂定之後，佛陀就動身前往鹿野苑，那裡有在他離開皇宮時就跟隨他修行的五位同道。

從管理學來看，佛陀走向人間並去鹿野苑的行動策略，分析起來有三個決策：一、目標策略：佛陀決定將證得的真理向人間傳播，二、方向策略：度化眾生是「教育」工作，三、行動策略：去鹿野苑為培育種籽團隊探路。

佛陀意識到法的傳承不是他一個人的事，必需建立團隊，也需要培育接班人。

然而此時，佛陀尚需確認一件事：「我所證得的真理，人人都可以證得嗎？」真理必然是行諸四海而皆準，如果人人都可以證得，教育的施行才能見到成效。

佛陀也承認一件事：「我所證得的真理──緣起法很是深奧」誰可以來試驗看看？」首先佛陀想到他的兩位老師，「他們智慧過人堪受大法！」於是以天眼觀察他們的去處，結果兩位老師都已滅度，於是想到五位同道，他們當時就在鹿野苑⁽¹⁾。

從菩提伽耶到鹿野苑，兩地距離甚為遙遠，佛陀赤足走在石頭路上，碎石又尖利又燙腳，步步維艱哪！但佛陀既「選定」五位同道就一往直前，佛陀考慮的理由：「他們意志堅定，已有六年的苦行基礎！」這是佛陀成道後的最大行動。

「鹿野苑」之行獲得莫大的成功，五位同道有的聞法就證道，有的也在短時間內證得道果！於是佛陀在「鹿野苑」建立僧團，成為佛陀走向人間的根據地。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_03_01-01:40–02:40。

(1)五位同道為何不是在菩行林而是去鹿野苑了呢？佛陀未證道前，是淨飯王的太子悉達多，太子出家，王就派五位大臣隨從，他們一起在苦行林與佛同修六年，日食粒麥支身，就在悉達多太子即將證道前，他們發現太子竟接受牧羊女供養羊奶，他們以為太子放棄苦行，就離開他去鹿野苑修行。

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