安心在乎虗，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘。
~ 明‧憨山大師 ~
牧心
回覆
活在當下
練習能夠專心吃飯、安心睡覺，是禪門弟子的重要功課。
寬心接受
想一想：我要放手的是什麼？
拿一張紙，畫一正方形，
要求自己只能在正方形內畫圖，不能越線。
此時，你是否有被約束的感覺？
若你知道畫這張紙是為了要做杯墊，大小只能如此，
自然寬心接受。
心寬轉安詳
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《那先比丘經》釋160─少事少業或甜蜜的負擔
◎釋悟因
「業」這個字巴利文 KAMMA，在漢譯的音譯叫「羯磨」。在佛門做一件事也叫羯磨，如受戒羯磨、布薩羯磨、自恣羯磨。對出家人來說，做這些事能成就道業，稱為「成善羯磨」；如果犯了戒法要受治罰，稱為「治罪羯磨」。
有人說，做人何必這麼麻煩，為了做好事要做這個、那個，還去受戒給自己套繮繩，動輒得咎！佛家不是常勸人「少事少業少煩惱」嗎？
「少事少業」最好，一般有不少人是持著這樣的看法，畢竟人生不如意事已太多，誰不想活得快意些，誰還給自己惹麻煩？可不！買一棟房子就有一棟房子要處理的煩惱，房子壞了要修理，時不時要裝修，還得設想裝什麼樣式的燈，再搞個什麼玩意兒……。
有的人甚至說：最好不要有孩子；孩子小的時候要時時盯著，看他乖不乖、吃不吃飯，上學了還要盯著他的成績，成績要是比別人差那就更費心了……。
實話說，生養孩子是真的麻煩一堆，可他又想要孩子讓家裡添熱鬧！居士的實心話我聽著，不禁脫口而出回他：「你真真無聊透了。」我想說的是：「你知道你自己在說什麼嗎？」如果你想擁有，就得承擔；如果不想擁有，何來麻煩一說！
「孩子」還小的時候，確實需要大人照看，方方面面的關愛與照顧，個中甘苦、酸甜苦辣，惟有當事人嘗盡。這裡面最動人心魄的是「受」，感受、感覺。只因看著那小小人兒一顰一笑，你就被牽動，感到無比歡愉、滿足。當孩子陪著你笑的時候，難道你都沒有感覺到喜悅？真的沒有嗎？還是忘了？
有一位美國的社會學者說，一個人的理念與想法會影響他的工作和工作態度。這話說得確實在理；不過，在佛家來說，你所有的行為、所有的作為，乃至喝一口水、泡一杯茶，在做的當下沒有通過你的心，你會伸手去拿杯子嗎？有的。通過你的心，你覺知你的感受是苦受或樂受，是悲痛或歡欣，你知道那裡邊的每個感受都是生命的觸動！
所以，無論選擇「少事少業」，或者選擇甜蜜的負擔一肩扛起，這一生的彩繪都掌握在我們的手裡。
文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_01_02-01:30-03:46。
慈悲利群生
引導群盲令離苦，悲愍一切諸眾生，世尊疾捨此樹間，遍世遊行廣濟度。
~《佛本行集經》卷第三十三 ~
平等心
堅被慈心鎧，哀悲於一切，安住平等心，則不生憎愛。
~《大寶積經》卷第一百一十一 ~
歡迎索取113年「行善龍天佑」新春春聯！
二〇二四年香光尼僧團方丈 悟因法師送給大家的祝福語是「行善龍天佑」。行善是安心的妙方，祝福大家在新的一年，離一切相，修一切善；日日行善，日日心安。
「行善龍天佑」法語春聯，歡迎大家前往香光尼僧團各分院請領，歡喜迎接二〇二四年。
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113年度新春法會資訊
什麼是「淨土」？
在佛教中，「淨土」是指清淨的佛國土，又稱「佛國」、「佛剎」、「佛界」、「淨邦」、「蓮邦」、「妙土」、「清淨國」等，也就是佛的居所。根據經典記載，淨土是諸佛行菩薩道時，發願清淨佛國土、成就眾生，經由無量劫修行所建立的莊嚴清淨世界。
淨土由諸佛的願力所成，十方世界有無量無邊的眾生，也有三世無量的諸佛，為接引不同根性的眾生，因而有無量諸佛的淨土。這些淨土各有其特定的名稱，以表示其所處的方位和所具備的功德等。在佛經中所介紹而為眾人熟悉的，不外是東方淨土──藥師琉璃光如來的淨琉璃世界、阿閦如來的妙喜世界，以及西方淨土──阿彌陀佛極樂世界；其中，又以阿彌陀佛的極樂世界最具代表性。
諸佛設立淨土是為了接引眾生，由於眾生根器不一，因而要創造出清淨而理想的環境，使眾生能發起菩提心，趨向佛道。而我們所處的娑婆世界是充滿苦惱與災難的「穢土」，在穢土修行是十分困難的，不僅費時長且容易退轉，可說毫無把握。
相對於此，淨土無疑是最佳的修行道場，因為淨土中環境清淨、殊勝，永離諸苦，且處處皆能聽聞佛法。再者，於淨土中跟隨佛菩薩修行，即不再落入二乘（聲聞乘與緣覺乘）與三惡道中，必得不退轉，被稱為是「成佛的捷徑」。
因此，淨土是大乘佛教徒所共同仰望的理想國，淨土法門也成了修習大乘者必要的修行法門。
◎參考整理自《香光莊嚴》第127期「《憶佛念佛．彌陀法門》：香光佛教梵唄經典專輯12」，〈阿彌陀佛與極樂世界 10：什麼是「淨土」？〉
做，就對了
不要在意別人發不發心，而要常反省自己有沒有發心，先安定自己，別人就會跟著做了。