天上月。水中月。光漾漾。與誰說。今宵幸遇中秋節。記得靈山話。

~元•中峰明本禪師~

佛教常以月圓，代表圓滿，圓滿是由多因多緣累積而成，值此中秋佳節祝福您勤種善緣，願圓果圓，緣滿圓滿。

形貌端正，非為端正，唯心行端正，人所愛敬，是為端正。

~《佛說玉耶女經》~

生者皆歸死，容顏盡變衰，強力病所侵，無能免斯者。

~《佛說無常經》~

欲得生天人，受五欲妙樂，猶如天帝釋，當供養父母。

~《本事經》卷第四~

念佛，是在畫自己心中的佛；心中有佛，無論何時，佛都如實安穩地在心中。

眾生恩者，即無始來，一切眾生輪轉五道經百千劫，於多生中互為父母；以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，猶如現在父母之恩等無差別。

~《大乘本生心地觀經》卷第二~

閒來始覺諸緣靜。悟後方知萬物齊。最是喚人親切處。五更夢破一聲雞。

~明‧憨山大師~

◎悟後境界，心物二忘、我法二空。徹悟之後，物我二忘，如一聲雞鳴夢醒，始覺夢境本空。

若勤修善時，罪惡心不起；於福不勤者，心便造諸惡。

~《根本說一切有部毘奈耶》卷第二十九~

云何人道說名摩菟沙。一聰明故。二者勝故。三意微細故。四正覺故。五智慧增上故。六能別虛實故。七聖道正器故。八聰慧業所生故。故說人道為摩菟沙。

~《佛說立世阿毘曇論》卷第六~

◎「摩菟沙」：人的梵文音譯，又名「摩兔沙」或「末奴沙」。人具有此八種性質故稱為人。佛法是以人為中心而開展，在六道中可以修行、實踐佛法者唯有人而已。但願我等珍惜人身並自我提醒：「此生不向今身度，更待何生度此身？」佛法要解決人生的苦迫，是在此生此世就可以踐行、獲得的，不必等到來生來世或是他方世界。透過親自實際的踐行，解脫就在今生。