◎釋悟因

現代人注重健康，對生命品質的提升有很大的助益，尤其可喜的是提出身心靈全方位的重視，健康教導包括：身動、心靜、靈放空。

身心靈的健康，身動、心靜這兩者應不難了解，而「靈放空」，我們的心怎麼放空呢？什麼都不想嗎？有些人以為這就是「空」，其實「空」不是這樣的。

舉一個譬喻，我們仰頭看天空，你看到藍藍的天空，看到浮雲飄過、鳥兒飛過，然後又是藍藍的天空。此刻，空中有浮雲嗎？沒有。有鳥嗎？沒有。「沒有」，就是「空」的意思嗎？不是。「沒有」只是表面的現象。

什麼是空？在佛教有各種詮釋的說法，其中經常被提起的是「緣起」。

「緣起」是宇宙真理，釋迦牟尼佛證悟成佛，就是證悟這緣起真理。「緣起」的意思是說，世間一切存有的事物都是因緣所成，沒有自身實質的特性；而這種諸法自性了不可得的特質就稱為「空」或「空性」。這就是「緣起空義」的道理。

舉個例子，臺灣的夏天經常有颱風過境；颱風一來，滿天烏雲、風速很快，一下子風過去了、雲吹走了，可謂風捲殘雲。這風、這雲，如果你那時想：這風哪裡來？飛哪裡去？難說。氣象學是可預測颱風生成，也能指出它們的路線。為何？

分析颱風的生成與路線需要多方面的數據與科學運算，佛法沒做這分析，而直接指出，我們眼前所見的那風、那雲，它們的生起與消失都是「因緣際會」，剛好在那個時候，那個因緣，某種溫層、某種氣流波動、相互撞擊就形成了。緣生而生，緣滅而滅、無所從來、無所從去。

我們的「心」也是如此。你了解因緣際會、緣生緣滅，就能了解「空義」。「空義」怎麼掌握而能運用在日常生活之中呢？且從生活中發生的事來說明。

每天你會遇到很多的人與事，有的稀鬆平常，有的見怪不怪；如果你能以這樣中庸的心態去面對，那些人、那些事就像天空的浮雲與飛鳥，它們來去自在也礙不到你；但是，如果你的心不平靜，見到某個人心裡就來氣、想法翻動，怎麼「放空」呢？此時，內心就默念「因緣際會」，那些聲音、那些臉色也許針對我，也許不是針對我；即使針對我，像龍捲風一般平地起風波，那龍捲風會一直在那裡嗎？不會，它們是「緣生緣滅」，世間事物沒有一個是一成不變的。

佛法也用「八不」來說明「空義」：「不生、不滅、不常、不斷、不一、不異、不來、不去」。這裡面有很多的意味，可以一個一個慢慢地去體會。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_02_01-12:53-14:45。

佛教界比丘尼資格的取得，要透過「受三壇大戒」完成。113年初春，臺灣佛教界的大事——就是目前正在臺中太平光明山佛恩寺舉行傳授護國千佛三壇大戒會，計有200多位戒子求受大戒。

本次的戒會，香光尼僧團方丈悟因長老尼受邀至三壇大戒的戒會擔任尼部得戒和尚尼、香光尼眾佛學院教務長見融法師擔任引贊法師、香光尼眾佛學院有五位學僧前往受大戒。

本次戒期共有45天，自3月3日至4月16日圓滿，3月23日至25日舉行二壇比丘尼的登壇（3/23二壇請戒；3/24二壇正授；3/24~25登具足壇）。祝願所有戒子都能受戒圓滿，登上品戒，護持戒法，讓佛法久住世間。

註：本期戒會三壇戒師：
宗興長老為得戒和尚；法藏長老為羯磨和尚；本因長老為教授和尚。
悟因長老尼為得戒和尚尼；心航長老尼為羯磨和尚尼；達碧長老尼為教授和尚尼。