香光寺第三任住持明迦法師於民國113年1月21日（農曆民國112年12月11日）上午6點30分度生緣盡，於臺南市安南區文殊園淨珍精舍圓寂，並於2月2日（農曆12月23日）舉行「圓寂讚頌大典」。

典禮在上午7點30分，由法子「報恩獻供」揭開序幕，之後進行「法眷、俗親追思祭禮」。8點30分「讚頌大典」開始，由如本法師、明慧大和尚、圓智大和尚三位大師入壇主法。典禮中播放「明迦長老尼菩提道影」影片，並由如本長老介紹明迦法師風範行儀；其後有中華佛教比丘尼協進會及台南市佛教會頒發表揚狀；並由法眷代表妙苯法師致謝辭，最後進行「各界公奠」。整個追思典禮會場，充滿了感恩與溫馨，猶如明迦法師的弘法熱情流傳於人間。追思讚頌典禮禮成後，起龕發引於大仙寺荼毘。

明迦法師弘宗演教、勉勵後學，畢生奉獻於僧伽教育，並致力於佛教會工作，遍植善緣。今，淨業圓成，享世壽74，僧臘47夏，戒臘45秋。香光尼僧團方丈悟因長老尼特率全體法師向明迦法師致意，感謝她一生為香光尼僧團的奉獻，祝禱乘願再來，廣度眾生。

由嘉義市政府教育處主辦，嘉義市政府教育處十二年國教專案辦公室、財團法人嘉義市安慧學苑教育事務基金會承辦之「正念減壓 幸福抵嘉—正念教育的現在與前瞻探究」，113年1月22~23日於嘉義市北興國中舉行。香光尼僧團方丈悟因長老尼受邀參加開幕致詞。

本次活動乃嘉義市政府教育處有感於透過「正念教育」可以協助老師的情緒管理，並可協助提升校園行政效率、教師的教學品質，故特別規畫兩天的研習課程，第一天以校長、行政人員為主，第二天則以教師為主。

悟因長老尼於開幕式提到：我們團體自105年於國家圖書館舉辦「閱讀專注力開發研討會」之後，得到很多迴響，教育界人士希望我們可以續辦。因此，有了106年至108年的「專注力教師研習營」的開辦。又109年至112年，每年主辦「正念幸福力與教育工作坊」的教師營，從正念的基礎課程、八週課程到「正念教學養成師資培訓」，已經有1000多位老師參與過我們團體舉辦的課程。

本次的研習承蒙嘉義市教育處，看到我們歷年來的推廣，希望借助我們的經驗規畫課程，而有此次的合辦。悟因長老尼讚嘆嘉義市政府教育處有意透過「正念教育」來協助各教育階段師生在後疫情時代能安定身心、覺察自我、懂得調節情緒、關懷自我與他人，這是很好的策略。

悟因長老尼也特別提到：大家發心學習正念，是一種自我栽培活在當下的好方法，學會了可以運用在職場或教學上，期望透過本次的研習提升教師的覺察力與專注力，讓我們的下一代學習如何正念當下，以提升教學品質與成效，促進師生學習成長。並祝大家學習愉快、圓滿！

◎釋悟因

有一首佛曲〈在一天的開始〉，歌詞很簡單，以「我」為主題，訴說在生命裡的每一天踏出第一步的心願：在一天的開始，我要以歡喜心、感恩心去面對一切的人和事。

每一天我踏出第一步，我就心生歡喜，這是多麼單純、多麼清澈的心懷！

你看，我可以走到茶几旁，給自己倒一杯茶，喝一口水，我心生歡喜；而且，我知道這茶水是溫的、涼的，還是冰的，你的感覺你知道，你有你自己的感覺，這時候你是歡喜的……。你覺知、你歡喜，這就是善法！

當然，善法只是世俗諦，還不是第一義諦，不是出世間法。再重申一次，單單一個「業」字，就可以通達世間、出世間，這之間的道理非常、非常的複雜，不是三兩句很容易就可以搞清楚的。

《那先比丘經》說「更受新身」，意思是當我們在此生的色身敗壞，再轉生世間重生一個色身。這在十二因緣是哪一個環節？就是「識緣名色」，或說「名色緣識」，也就是通俗所說的「受胎」──當父精母血和合、受精卵形成胚胎時，識就與胚胎結合。生命的開始，一定是從「識」開始；沒有「識」的胚胎是死胎、活不下來的。生命的終點，也是由「識」離開身體；「識」離開身體，身體就壞掉、結束生命。

玄奘大師在《八識規矩頌》說的「去後來先作主翁」，說的就是「識」。有「識」的作用，才構成我們一切的行為，包括身、語的表達以及內在貪瞋痴的作用，這些都是透過「識」來發動。

地球上有五大洲、南極、北極，你切身感受得到嗎？陽明山上開了很多花，見到報導你心癢癢，可你無法去到現場，只一個影兒閃現的陽明山，也與你無關。畢竟五感無法跨越時空去體驗花開的明媚或者飄散的花香。

這世間的一切，只有你的「識」覺知了，才與你產生關聯。

所以，每一天我踏出第一步，我就心生歡喜，我能感受、覺知這世間的一切；同時，你可以逐漸開拓視野、擴大感知的領域。這活生生的生命力，這湧動的覺知，是我立足世間的宣言！

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_01_02-03:46-06:50。