◎釋悟因
有一首佛曲〈在一天的開始〉,歌詞很簡單,以「我」為主題,訴說在生命裡的每一天踏出第一步的心願:在一天的開始,我要以歡喜心、感恩心去面對一切的人和事。
每一天我踏出第一步,我就心生歡喜,這是多麼單純、多麼清澈的心懷!
你看,我可以走到茶几旁,給自己倒一杯茶,喝一口水,我心生歡喜;而且,我知道這茶水是溫的、涼的,還是冰的,你的感覺你知道,你有你自己的感覺,這時候你是歡喜的……。你覺知、你歡喜,這就是善法!
當然,善法只是世俗諦,還不是第一義諦,不是出世間法。再重申一次,單單一個「業」字,就可以通達世間、出世間,這之間的道理非常、非常的複雜,不是三兩句很容易就可以搞清楚的。
《那先比丘經》說「更受新身」,意思是當我們在此生的色身敗壞,再轉生世間重生一個色身。這在十二因緣是哪一個環節?就是「識緣名色」,或說「名色緣識」,也就是通俗所說的「受胎」──當父精母血和合、受精卵形成胚胎時,識就與胚胎結合。生命的開始,一定是從「識」開始;沒有「識」的胚胎是死胎、活不下來的。生命的終點,也是由「識」離開身體;「識」離開身體,身體就壞掉、結束生命。
玄奘大師在《八識規矩頌》說的「去後來先作主翁」,說的就是「識」。有「識」的作用,才構成我們一切的行為,包括身、語的表達以及內在貪瞋痴的作用,這些都是透過「識」來發動。
地球上有五大洲、南極、北極,你切身感受得到嗎?陽明山上開了很多花,見到報導你心癢癢,可你無法去到現場,只一個影兒閃現的陽明山,也與你無關。畢竟五感無法跨越時空去體驗花開的明媚或者飄散的花香。
這世間的一切,只有你的「識」覺知了,才與你產生關聯。
所以,每一天我踏出第一步,我就心生歡喜,我能感受、覺知這世間的一切;同時,你可以逐漸開拓視野、擴大感知的領域。這活生生的生命力,這湧動的覺知,是我立足世間的宣言!
文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_01_02-03:46-06:50。