◎釋悟因

很多人談死色變，那是因為死亡讓人看到敗壞、滅絕。沒錯，人在臨命終時，身體是敗壞到不行，有的人比較特別，只是某個器官不能用，例如心臟猝死、心肺衰竭，這裡要告訴大家一個祕密，人在臨命終時，身體是敗壞到不行，但是人的「心」──一種心靈、精神的力量是不會死亡的。

這是佛教在《般若波羅蜜多心經》說的，在六根、六識、六界之中，有不生不滅、不垢不淨的存在。

這種存在人人皆有，只是這存在，往往被翻滾的六情、六識淹沒，鮮少被識知。

所以，人在臨命終時，是怎麼一回事呢？有的人在臨命終那一刻，驚恐相現、伸手向上抓取，很不情願的樣子；有的人卻是走得安詳，甚至能夠讓人感受到他的安心、自在。同樣是走上死亡一途，為何會有這樣的差別呢？

之前說到洪居士的奮鬥，以洪居士為例，洪居士年輕時去中國大陸發展，一去二十年，那是人生最輝煌燦爛的歲月、投入終身的心血與錢財，可最後落得人財兩空抱病回台，對一般人來說，那得有多不甘心哪！

可洪居士不一樣。洪居士兩手空空回到台灣治病、又治瞎了一隻眼，不到幾年就走了，卻走得那麼安詳。有人說，人在臨命終時都會回顧一生，對洪居士來說，此生的回顧是一種怡然吧？一生最大的轉捩點就是去中國大陸，這可能是洪居士此生最大的抉擇，決定走這麼一遭、也決定自負贏虧。

回首一生，看那斑斑足跡，看那轉捩的曲曲折折，這才是一生的成就吧！

生命的哲學不一定最後都歸於宗教，但是生命的探索絕對與宗教脫不了關係，這關鍵就在於探索生命的課題只有一個：人到底是為什麼活著？這一生是為何而來、為何而往？最後、又去往何處？

以洪居士的故事來看，儘管他這一生的事業不是很蓬勃發展，但，他是安心的。所有的抉擇都發自本心、本願，回顧一生，看到本心、本願，豈不哂然一笑？

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_03_01-16:46-17:40。

「空靈鼓班」是紫竹林精舍112年新開的課程，每週四晚上，教室傳來悠揚的空靈鼓樂器聲。大家帶著歡喜、輕鬆愉快的心情來上課；藉由打擊空靈鼓，透過婉轉悠揚、純淨空靈的音韻共鳴，調解身心頻率。讓身心進入寧靜安和、身心合一的狀態，以正念樂音，啟發自性之美。

空靈鼓源於中國古代西周的打擊類樂器「編鐘」，又叫色空鼓、無憂鼓、忘憂鼓。類似西周樂器悠揚又醇厚的聲音，融合了現代工藝技術，造型簡潔、便於攜帶。以中國五聲調式為基礎延伸，譜為簡譜，沒有龐雜的樂理體系，簡單易學。音色空遠，渾厚、細膩悠揚，有淨化心靈、陶冶情操。

莊琇筑老師帶領學員們練習《清淨法身佛》，大家專注數著節拍，和著旋律，靜下心觀察身體與內心的感受，讓心貼近佛陀的心，用音樂療癒自我，敲出自己心靈的樂章。由於空靈鼓的演奏，屬於臨場發揮，即使是相同的曲目，每一次的演奏，都是獨一無二的呈顯，是演奏者心靈的映現。

正念樂音空靈鼓班，讓心貼近佛陀的心，第一期課程將於3月底圓滿。第二期招收新生，4月13日~7月6日，12堂課，每週四晚上7:30~9:00，期待您的加入，浸潤在空靈鼓的禪韻樂聲中，沉澱心靈，療癒身心。