◎釋悟因

王復問那先：「自見佛經道可久行之？」那先言：「佛所施教禁經戒甚快，當奉行之至老。」彌蘭王問那先，佛陀的教法可以久遠地流傳於世嗎？

這一問，足見彌蘭王不世之姿及其縱世的才智，以世間基業而言，具有「未來性」才可長可久；相對的，佛陀的教法若能久行於世，佛陀才堪稱是世間無上。

不過那先比丘回答，佛陀所說經戒「當奉行到老。」似乎是對實踐者而言。

這樣，彌蘭王問「佛經道可久行之？」，應可解析為兩個層面：其一，針對受法之人：自從見了佛經、聽了佛陀的道法，是聽聽就好，還是要長久的奉行？或者佛陀的法要，是可以讓人長長久久的踐行？其二，針對教法本身的效用，「可久行之？」佛陀的教法可以流傳久遠嗎？

這兩個層面可說是互為表裡，教法不應只是擺在供桌上，而是能讓人奉行至老，這樣，教法有人奉行，燈燈相傳、代代相續，才可流傳久遠。

不過，這兩個層面的連結，還有個重要樞紐：世間真理必需要有人宣說。

律藏記載，過去七佛，有的法久住，有的法不久住，隨葉佛、拘那含牟尼佛法不久住；毘婆尸佛、式佛、拘留孫佛、迦葉佛法久住。不久住的原因在於「未廣為弟子說法及戒律」，法久住的原因則是「廣為弟子說法及戒律」⁽¹⁾

佛陀世稱「法王」，追隨過去諸佛的行跡，佛陀於菩提樹下證悟後就宣說教法及戒律。因此，那先比丘一再稱歎：「佛所施教禁、經戒，甚快！」

然而說實在話，佛陀的經教要能夠流傳久遠，很重要的關鍵，世人覺得這些經教有用嗎？有被需要嗎？
事實證明佛陀所說經戒護佑世間、眾所依歸，這是「佛經道久行之」的驗證。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_02_01-17:46-19:23。

(1)關於法久住、法久住，在律藏的四分律、五分律、十誦律、僧祇律都有相關記藏。

香光尼僧團方丈、香光尼眾佛學院院長悟因長老尼於10月18日應邀至「佛光山二〇二二年傳授國際萬佛三壇大戒」擔任授經阿闍黎尼，於佛光山雲來集101教室，為二百餘位戒子開示「依法住、依律住」。以僧尼同制的大妄語戒、小妄語戒為主軸，說明制戒緣起、時代背景、制戒十句義等，勉勵戒子，受戒後，要持守戒律，步步踏實、勇往直前，荷擔如來家業，續佛慧命。

悟因長老尼相當重視戒律教育，因此香光尼眾佛學院9位戒子在前往受戒之前，佛學院教務處分別於9月17日、28日，10月1日、8日開設了4堂「比丘尼戒線上線下公開課」，由《香光莊嚴》主編見鐻法師導言、悟因長老尼主講。課程內容包含佛教戒律基礎概念、受具足戒的內外因緣、比丘尼戒的受戒要點、比丘尼戒本的結構與分類、認識比丘尼戒及其實踐、認識佛教戒律在僧尼、僧俗的差異等，做為戒子受戒的前行課程，在受戒前對戒法能有一個基礎的了解。

基於對戒律的重視，悟因長老尼在開示時也特別叮嚀戒子：「能受戒是大福報，要心存感恩。」本次說戒是以「大妄語」及相關妄語戒條為主，說明戒在則法在。受戒如同與佛陀打契約，要明白契約的內容，了解戒才能遵守。佛法這麼好，在當今動盪的社會中，需要佛法這份安定人心的力量，身為出家人，要擔起如來家務，盡己所能弘法度眾，令正法久住。並以《建中靖國續燈錄•福州古田資福善禪師》卷第七的師徒對話：「問：如何是佛？師云：脚踏實地。僧曰：意旨如何？師云：仰面看天。」及《五燈會元》卷十五江州崇聖御禪師的公案：「僧問：『如何學人受用三昧？』師曰：『橫擔拄杖』。曰：『意旨如何？』師曰：『步步踏實』。」鼓勵戒子要勤讀戒、誦戒，更要掌握制戒緣起，才能依法住、依律住。也鼓勵戒子要多讀《高僧傳》，學習高僧行誼，發起菩提心，實踐自利利他的菩薩行。

長老尼一直相當關心佛法的傳承，近年因嚴峻疫情導致無法舉辦戒會，在得知佛光山願意承擔傳授三壇大戒的重責大任後，給予無比的讚歎。此次戒會將於11月1日圓滿，祝福戒子們都能受戒無礙，發長遠心，於修行路上精進不退轉。

香光尼眾佛學院圖書館報導

「圖資人正念幸福力工作坊」由財團法人伽耶山基金會主辦，香光尼眾佛學院圖書館承辦，於10月15日以線上方式舉行，近80位從事圖書資訊服務的工作者以及教師與會，透過一天工作坊的正念訓練，提升心的覺察力，增益情緒管理，開啟幸福的能量。主辦單位財團法人伽耶山基金會董事長悟因長老尼致詞表示，本次的工作坊有理論、有實作、有與談、有行動，自利利他是正念鑰匙的心法，在剎那流動當中安住在此時此刻的當下，祝福大家拿到這把正念的鑰匙！本次工作坊邀請欣明心理成長中心石世明臨床心理師主講，內容包括正念呼吸、吃葡萄乾練習、身體掃描、正念行走等，培養專注力及開發覺察力等。帶領方式以講述與大堂實際演練、小組分享搭配，幫助學員將正念運用在日常工作與人際互動上。「正念在圖書館的運用」論壇，由黃鴻珠、楊美華、吳美美、林雯瑤教授四位圖書館界資深專業人員，在深刻座談中，舉證在國外圖書館已將「正念」運用在圖書館的經營管理，締造友善的服務環境，並共同期許圖資人能藉由正念的練習，讓身心保持安穩，安住於當下，增進服務的能量。

悟因長老尼致詞時勉勵大家，自利利他是學習正念的目標，重點是運用，能夠平衡身心，最先受用是自己，讓自己可以安住在此時此刻的當下。正念的鑰匙是活的，要找到活用的方法；「百鳥在樹，不如一鳥在手」，樹上鳥停了再多，一鳥在手勝於百鳥在樹。學習正念不只是紙上文字，讓心保持覺知，當自己安下來的時候，也能帶動旁邊的人。

石世明臨床心理師表示，正念練習就是「專注力」加「覺察力」，可以調整大腦迴路、減壓、穩定情緒、增強睡眠品質、預防失智等。「正念」不等於「正向思考」，而是明白心的運作如何影響經驗，其中有五個關鍵字：刻意地、注意力、當下、不評價、覺察，將生活的慣性成為正念的慣性，讓正念與生命結合，跳脫慣性的導航。學會接納而不是去改變，讓「不知不覺」轉變為「有知有覺」，清楚了知當下身心的運作。

在實際演練、分享中，學員們有諸多回饋。如有學員表示，做完正念呼吸練習，身心感到前所未有的安定；正念飲食讓他驚覺到平時吃東西時有囫圇吞棗、匆趕吃完的慣性，常常食不知味。在身體掃瞄練習中，因為工作壓力常有失眠的情況，課程練習雖只有短短40分鐘他卻睡著了，獲得很好的休息品質。學員紛紛表示正念練習讓他們學會好好照顧自己、關懷身體，今天的工作坊讓他們受用又感動。

「正念在圖書館的運用」論壇中，黃鴻珠教授引用國外文獻來佐證正念在各大學、圖書館界都很重視。正念對館員的壓力及情緒穩定有實質的助益。楊美華教授表示正念可以做為一種正式的身心練習，正念是一種生活學問與生命態度，用正念來洗滌心性。吳美美教授分享參加正念八週的心得，體會到學了以後的應用與實踐，最大的受益人是自己。林雯瑤教授表示「坐而言不如起而行」，石老師將鑰匙交給大家，如實觀察自己的狀態，好壞都不必向誰交待，不斷練習，並且不要讓練習變成壓力。

承辦單位香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師在結語時表示，本次工作坊的舉辦，是緣於去年的「正念與圖書館發展研討會」，首次將正念與圖書館結合。因此今年以工作坊的方式舉辦，希望著重實際的練習，讓圖資人在工作中遇到困難、壓力大時，可以透過各種正念練習，培養覺知，照顧自己，讓自己隨時回到當下，必將能提升圖書館的服務品質。

最後，與會者表示今日學習收穫滿滿、正念能量滿滿，歡喜找到活在當下，安頓身心的方法，就在不斷的感謝中互相道別，期望能持續練習「正念」，落實照顧自他，開啟自己生命幸福力與服務他人的正能量。

這是空前，史無前例的畢結業緣滿會，讓同學有個溫馨互動，回家的感覺，共同慶祝、分享成長的喜悅。

十月十五日晚上，耆闍講堂有二百多位學員歡喜慶祝學期圓滿，除了實體專班，線上專班也回來共襄盛舉。一進入法華門，就有烏克麗麗班彈唱，令人驚喜的迎賓演奏。

司儀從「王老先生有塊地」開場，帶動同學歡喜互動，接下來，各班的班呼更是”強強滾”，各班卯足全力喊出自己班名與敬愛的佛菩薩，展現學佛的堅毅與精進。

今年的頒獎更是殊勝，上台者拿到獎狀與獎品都歡喜無比，受到鼓舞。

除了頒獎，還有豐富的節目，【香光舞蹈團】帶來「皆大歡喜」，團員用彩球，以及莊嚴柔和的肢體，在小巧的舞台表達歡喜的學習氣氛，尤其開場與退場走下蓮臺，繞到同學身邊，令同學驚喜不已。【香光合唱團】獻唱〈落雨聲〉、〈聽泉〉、〈一心皈依觀世音菩薩〉優美的歌聲觸動同學們的心靈，同學聽得如癡如醉。

「緣滿心傳」由畢業學長黃品樺分享修學心得，她因國二兒子叛逆等行為，家中一團混亂，在網路上找到紫竹林精舍，來精舍抄經與共修，讓她紛亂的情緒沉澱下來，得到心靈的安定；後來又藉由上佛學研讀班，學會暫停習氣反應，站在兒子立場想事情、看事情，慢慢地有耐心與孩子溝通。

活動的高潮在「遇緣則有師」監院自晟法師送給大家六個禮物:小盆栽、鏡子、保溫杯、充電器、手機、口罩。司儀帶領同學把它擺設出來，各組都有創意的巧思，讓大家眼睛為之一亮，並將法的禮物印記在心中。

活動尾聲，監院自晟法師勉勵:每天用欣賞的心看待自己與他人，種下慈悲善因，生命會有所有不同，請大家練習一個月，並與同學分享。接著，各班法師致贈每位同學精舍景點卡片與觀音菩薩的吊飾，同學很歡喜，要去找跟自己有緣的景點，與三寶連線。

最後，全體合唱「我家在這裡」，溫馨感人，法喜歡悅，發願生生世世學佛、點亮心燈。

安慧學苑2022【光在心自在】人文講座第七堂「財富之光」，10月16日邀請財團法人伽耶山基金會執行秘書見寂法師主講「如果佛陀教理財」，吸引現場及線上共百餘位學員參與。

講座一開場，見寂法師透過兩個覺察：我的金錢觀念，是從哪裡來？你覺得錢是好的嗎？讓學員瞭解生活中隨時都在「理財」與「如何理財」，決定生命的豐盛，揭開講座主題序幕。

見寂法師在講座中，分享到關於理財–佛門的七個內線消息，第一個：財富的來源與手段很重要，透過自身的技藝來賺錢謀生，第二個：落實理財的黃金比例，透過經典阿含經「一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏。」透過四分之一定律分配財富守住錢財，第三個：不作被金錢綁架的人，有智慧的，把錢變成你需要、幫助你的樣子。第四個：覺知減損財富的因緣在可控的範圍內應避免財富減損，若為無常則接納它。第五個：擴充你的財富定義，財富能分為外財與內財，在追求金錢的同時也應不忘充實自己。第六個：創造價值：從有形到無限，找到你的無價之寶，實踐它。第七個：此生最大的樂透，涅槃經提到「得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。」，得人身、遇正法的機率比中樂透還難，好好把握學習佛法的機緣，成為自己的貴人。

見寂法師以自己在佛門所經歷歷練與從佛門經典覺察到的理財觀念現身說法，為今日講題「如果佛陀教理財」做出最佳註解。