疫後晚緣,慈心遍滿

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夥伴們分享「山上訊號不好,也讓我有機會放下手機」、「吃完飯後還有午睡一個小時太幸福」、「享受到山林的美與靜」……。台灣晚緣兩天一夜活動【慈心陪伴-自我療癒的心靈饗宴】,讓久居都市叢林的我們,難得在山裡度過兩天一夜,從飲食、靜坐、戶外行走的每個當下,好好跟自己在一起

【生命溪流】
生命中的陪伴經驗是什麼樣貌呢?每一個被陪伴或是陪伴他人的過程,都深深影響著我們。志工雪霞帶領我們,透過一張張的圖卡,連接自身的過去與現在。最後,邀請兩人一組擺出象徵「陪伴」的姿勢,有溫馨的擁抱;有棲身在旁的安靜傾聽;有兩人三腳的同在。願我們記得這一夜的美妙創意,回到自己的生命溪流時,盡己所能地珍惜每一次的陪伴。

【小小活動】
夜宿香光山寺體驗清晨5:00起床,對大家真是不小的考驗。第二天早上,由年輕熱情的鈞宏,帶領我們活動筋骨、提神醒腦。先進行「選邊戰」的冷知識淘汰賽,當主持人問到「楷模是樹木的品種」時,幾乎全軍覆沒,只剩下兩位夥伴勝出……,答錯的夥伴一起接受「魔王級」腳底按摩的處罰。而後的「圈叉接力賽」考驗團隊反應,夥伴們聚精會神,甚至滑壘只為幫團隊贏分!在小小活動中,有機會看到大家認真拼命的樣子,好新鮮呢!

【靜觀行走】
原來走路也可以如此療癒,見杰法師帶著大家,從香光山寺走到大溪頭寮水中土地公廟,路程不長,卻在每一步伐中感受迎面而來舒爽的微風、靜靜欣賞沿途的花草、清楚聽聞蟲鳴鳥叫和雙腳踩踏落葉的聲響。最後來到當下,讓自己身心靜止在眼前的這片風景,已有多久時間,我們不曾如此純粹的「觀看」呢!

【慈心陪伴】
「如何將慈心練習帶入陪伴中?」見寰法師邀請大家將這兩天學到的慈心練習,模擬於晚緣服務情境,夥伴們想劇情、編台詞,發揮同理演出,試著引導長輩慈心觀照自己。夥伴們演技生動傳神,讓在場的大家都笑開懷……。驚覺志工們臥虎藏龍,各個都是戲精。

【團體分享】
短短的兩天一夜,收穫大家豐盛的回饋:有人在慈心中決定和自己和解;有人嘗試送祝福給怨敵、選擇原諒;有人在覺察中看見自己的優點;有人學會如何去面對問題……。結營時段,除了感謝籌備人員的用心,更感恩香光山寺法師和志工的照顧與陪伴,美味的蔬食料理成為此行最難忘的印記。

最後,感謝每個人的用心參與,記得香光山寺監院見竺法師說,歡喜見到晚緣志工,能在年輕的時候就願意耕耘自己;見寂法師勉勵夥伴將所學慈心延續於生活,更溫柔的善待自他。兩天一夜的紀錄真的要落幕了,更多詳情請見照片,期待下次再相見啦~

攝影 / 志工 王傳宏

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「打香板」是處罰嗎?

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在精進念佛共修中,糾察座前會置放兩支板子,有居士問那是什麼?那叫做「香板」,是提醒我們用功的。一個寫「警策」,另一個寫「巡香」。糾察師手執香板,巡視大家有沒有坐好,有沒有亂動坐不住、打瞌睡。一般禪堂用這香板策勵學人,稱為打香板,說可以消業障。打瞌睡業障,對不對?躺在床上時睡不著,坐在禪堂或念佛堂比較好睡,那確實是業障。

在佛門,有人主張做錯事要到佛前跪,我不主張懲罰。你們的子女犯錯,請不要叫他們去佛前跪香。在佛前是要用功的,不是去罰跪的,不要讓他們留下錯誤的印象。以前香光寺有法師法器打錯板眼,主動跑到佛前跪香,我說這是在做什麼?拜佛變成了處罰。這不對。

假使小朋友打坐,安靜下來比較好睡,身體就一直搖晃,三分鐘也在睡,五分鐘也在睡,小朋友確實如此。我整理我師父明宗上人的傳記,他形容自己出家時想睡的情形。那時每天早上起床,比丘得去誦經、研究,比丘尼就要下廚。人家去叫他,他從床上起來,到了房門口就坐在那裡睡一覺;轉個彎,又再睡一覺;去到廚房,人家都煮好、收拾好了。他說不知為何那時那麼想睡。我告訴他:「您那時只有十四歲。十四歲不想睡也是很奇怪。」古時候修行,先問幾歲。有的法師也是十三、四歲就一味想出家,我師父說他那時才十四歲就想要出家。出家是一回事,打瞌睡找不到時間睡,普天下的人都是一樣的。

年紀大的長者,躺在床上睡不著,到了佛堂就打瞌睡。怎麼辦?自己策勵自己。我也不好用香板打你們,現代的教育不時興打,我到香光寺來就設下規矩:不打罵、不罰跪,重視的是個人的自尊、自覺。

◎資料參考:釋悟因,〈念佛法門:都攝六根‧淨念相繼‧佛三開示〉,《香光莊嚴》,115期(民103年3月),頁16-18。