《那先比丘經》釋88──十二因緣:行、識、名色、六入、觸

◎釋悟因

在《那先比丘經》,那先說十二因緣的背景,是彌蘭陀王問那先:「何等為久者?」討論時間的長遠與不長遠。那先指出「得道泥洹者為無久,未得道當復更死生者為有久。」原來生死死生、輪迴不斷才成了久遠事。

彌蘭陀王就問那先,過去現在未來如此綿延不斷,什麼是它的根本?那先回答:導致過現未綿延不斷的是「愚癡」,也就是「無明」。

於是那先接著說出了十二因緣:「愚癡生即生神,神生身,身生名,名生色,色生六知……」十二因緣的「行」,在《那先比丘經》翻譯為「神」。

「行」,在十二因緣裡面是最難解釋的。譯為「神」,也只能意會。

「身」,它的本意是「積聚」,即「識身」,認知、了知的作用。

「名色」,是胚胎著床,只有胎形,六根還沒有生長的狀態,就叫「名色」,這時候它已經是一個生命、一個胎兒。

「名色」在母胎的孕育下,逐漸長成人形而有六入,也就是六根。早產兒對於媽媽在唱歌,他知道嗎?曾經做過媽媽的,小孩在你的肚子裡會不會亂踼?(會)

十二因緣在識、名色、六入、觸的階段是在講初期生命的發育。從胚胎著床,慢慢地六入成形,六種器官逐漸完熟,他的覺知是越來越清楚、明白。

如果早產兒,他的眼睛還沒發育完成,或者某個器官還沒發育完成,這時就要放在保溫箱熟成。早產兒不容易照顧,要給予更多的營養,或者要更多地留意嬰兒的身心變化,做父母的非常的辛苦,尤其母親。

再來是「觸」,根境識生觸。聽說胎兒在母親的肚子裡,對於「觸」的覺受就很敏銳了,母親吃得太飽或者情緒不佳,胎兒都會有一些反應動作。如果母親情緒安定,胎兒將來長大,他的情緒也比較平穩。

所以有人問我,她要怎麼來求觀世音菩薩?我就跟她說:你是你孩子最好的觀世音菩薩。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10,影片VIDEO_TS-9(第9片光碟)VTS_02_1-00:29-04:57。

什麼是持戒減害?

122_class_cover「持戒減害」是一種持戒的態度與方法,減少行為本身所造成的傷害。了解自己行為本身所產生的後果與影響後,就能下定決心改變錯誤的行為或不好的習慣,逐漸降低有害的行為,減少對自己、家人及社會的傷害。當不再受到習慣或惡心行為的驅使,反而可以掌握自己,讓生活重新得到自在與成長的力量。

「持戒減害」是「務實」檢視自己的生活與行為,不必要求一開始就達到零失誤的持戒,而是學習、調整,只要能夠降低錯誤行為產生的傷害,就是持戒。以個人進度學習掌控自己的行為,降低這些行為對自身或家庭、社會的傷害。只要您做了任何減少傷害的改變,朝著正面的方向前進,就是持戒的踐行。

◎資料參考:<持戒減害 生活自在>,《香光莊嚴》,106期

「法華心•芳茗情」感恩茶會

歲末寒冬是感恩的時刻,紫竹林精舍特別於12月19日舉辦「法華心•芳茗情」感恩茶會,感謝長期護持的大德與志工幹部。這天,耆闍講堂布置得優美典雅,讓人倍感尊榮。

活動一開始,由球球老師熱情有勁的律動暖身歡喜開場,全場的護法菩薩熱烈呼應,球球老師以其「快樂健身操」,啟動全場的生命能量。有口訣、有動作、有活力,立即讓全場high到最高點,完全融入感恩茶會的氣氛中。

接著,駱國宏志工「見證美善」,分享他從2011年發心庭園志工,一路走來的學習與成長。尤其,精舍購買1289三寶地之後,他笑稱庭園組志工每人分100坪土地,是責任的加重,也是神聖使命的再提升。聆聽他幽默、感性的分享,大家對精舍法師勇於承擔的勇氣,與無私付出的大愛精神,有了更深刻的印象,全體對護持正法的決心更加堅定。

活動的最大特色,是邀約王淑蕙老師及陳秋滿老師進行茶道演繹,以優雅養生的飲茶藝術,供養護法大德,並由茶侶為每一位大德奉上馨香好茶。同時邀請由郭家芳老師領導的「禾采箏樂團」進行古箏演奏,雅緻的茶道與悠揚的樂音,當下令人安身歇心。

在感恩茶會的尾聲,透過莊嚴隆重的點燈儀式,為1289三寶地獻上傳燈之美。特別恭請精舍法師們為大眾點燈、帶領供燈,傳承慈悲與智慧的心燈,願人人都做一個提燈照路的引路人,照亮自己,也照亮他人。

新型冠狀疫情的影響,內在外在都有許多動盪。然而護法大德護持正法的道心不曾停歇,在疫情影響經濟的情況下,成為1289三寶地最堅實、穩定的護法力量。監院自晟法師感謝每一位護法大德的護持,致贈精美加持品,祝福人人吉祥、家家平安,人人點亮無盡燈在人間。
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