寧可清貧自樂，不作濁富多憂。

~五代．招慶道匡禪師~

◎濁富：指以不義之道而享受富貴。

文殊師利復白佛言：世尊！眾生受苦復以何法而為其本？佛言：從煩惱生。又問：煩惱以何為本？佛言：從於種種顛倒邪見而生。又問：種種顛倒邪見以何為本？佛言：從虛妄分別生。又問：虛妄分別以何為本？佛言：此妄分別無有根本，無有色相，難知難斷。

~《守護國界主陀羅尼經》卷第三~

善法有三障：一者不修行，二非處修行，三修行不如理。

~《中邊分別論》卷上 ~

遇見愛語，我會高興，甚至陶醉其中，走路也想，吃飯也想，睡覺也想。

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《高峰三山來禪師疏語》云：「韋馱天將，菩薩化身，三洲感應誓弘深，寶杵鎮魔軍，功德難名，祈禱赴凡情。」

農曆六月初三為韋馱菩薩聖誕。韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首，是佛教的護法神。一般所看到的韋馱菩薩，多為身穿盔甲、手持寶杵的天將形象，擔負守護道場、護持正法重任。

值此末法時代，修行不易，感念菩薩深弘誓願，願我等學習菩薩寶杵護法的大願，令正法久住。

覺的教育是神聖的，修學的過程卻再平凡不過，正驗證了古德所說：「平常心是道」、「道在日用平常中」。

若人先為惡，後能不放逸，是則照世間，雲除月光顯。

~《勸發諸王要偈》~

我家在市場裡賣寢具，常常早上開店要做生意的時候，門口就停著滿滿的機車，通常我會責怪這些停放車輛的人，只知方便自己，不知已妨害別人做生意，然後就跟自己生悶氣！

平常在厝內，和孩子們說話兩、三句，就要擺一副壞臉色，顯示一下做老爸的尊嚴。對孩子的行為要求嚴格，尤其重視學業問題，規定孩子考試一定要考到標準分數，否則就面壁思過，外加一個禮拜不給零用錢！結果孩子報喜不報憂，考試成績好的時候會讓我知道，不理想的時後就偷偷隱瞞。有一次三個姐弟自作主張，抽屜一開自拿零用錢去買東西，我得知後就用皮帶，打得他們手足背部傷痕累累。

我也經常和同修為了一些皮毛小事，鬧得意見分歧，爭得臉紅耳赤，彼此不讓步，冷戰下來十天一個禮拜，互不言語，在厝內形同陌路。記得有一次遠從高雄市鳳山區來的老顧客，買了一些床罩寢具組，因為體積粗大笨重，顧客機車無法將東西載回去，太太要我開車載送一回。但是，碰巧我有要事正要出門，三言兩語不和就在顧客面前當場發牛脾氣，公開上演「大齣戲」，把顧客嚇到不知所措！什麼「以客為尊」、「顧客至上」的道理全都被我拋到腦後了。

學佛後，給我最大的收穫，就是任何事情，學會用包容歡喜心來面對。

早上，家門前機車還是排滿滿，靜心想想：市場小條街巷空間狹窄，而且又是買賣人潮來往擁擠的地方，要叫人騎著車子，或是叫人拉著車子買賣東西，實在是不方便。再說有時候自己也是會將機車停在別人門口，所以體諒別人立場，讓人方便停停車子也是應該。

對孩子當然要有要求，但是不當的管教，造成孩子的壓力，讓孩子心生畏懼，自己心裡也自責、歉疚過意不去，這顯然是兩敗俱傷。學佛以後，我心柔軟很多，平常多加鼓勵，多和孩子溝通，我也體會到親子關係融洽更勝過虛榮的分數。

夫妻相處真是不容易，我的衝動、固執，幸虧同修的包容，也幸好讀了佛學研讀班，讓自己看到自己的不足，讓我很誠懇、很願意的彎下腰來向同修道歉。

感謝香光尼僧團紫竹林精舍佛學研讀班，拉開我與惡的距離，拉近我跟佛的距離。

~薛居士 分享於民國88年10月 紫竹林精舍佛學研讀班 畢結業典禮