紫竹林精舍進階正念禪課程，第二週主題「受念住」。我們的心常受「感受」困擾、影響，這是很正常的，身心無時無刻都有感受，只是明顯、不明顯，舒服、不舒服的差別而已。

感受是最真實的自己，我們的心一直受到「感受」的影響。修受念住，不是要消滅或去除不舒服的感受，而是要修練我們的心能夠面對任何的感受，超越它，而不受其影響。煩惱與痛苦，來自於我們對感受的執取，所以受念住對感受的觀察很重要，觀察感受它是如何產生，如何滅去。

感受因觸而生，六根與六塵接觸產生感受，是種緣起法，因緣生因緣滅，感受不會一直存在。我們要修練觀察感受真實相的智慧，觀受如水上泡，會升起與消滅，無法控制。因此，會放下對感受的執取，就不會有煩惱的產生，這是我們修持受念住的目標。遇苦受產生排斥、遇樂受會有慾求貪愛，是凡夫的習性反應。對苦受我們可以選擇接受它、正念的覺察它，苦受是會過去的。執著感受是真實的，會陷入痛苦中，切斷感受，即斷了輪迴的鎖鏈。

往往事情過去了，我們一直回想，受困不自覺，甚至記恨一輩子。別人加諸的痛苦是第一箭，此時要能覺察它，注意力回到自己身心，覺知不舒服的受，不受第二箭。修受念住三部曲：(1)覺知感受。(2)接受感受。(3)不執著感受，不受第二箭。

感受很主觀，是自己的反應，非一直存在。我們卻誤以為感受是真實的，一直存在，其實它是無常變化、是會消失的。改變想法、觀點，即會改變感受。放下期待、放下我執，每個人要為自己感受負責，就不會責怪別人。

樂受會產生貪愛，要如實知，覺察它、剎車；苦受會產生排斥，也要覺察，才能剎車。生活中如何練習受念住？不管遇到任何事，專注在身體的感受，感覺有何感受，然後依修受念住三部曲，每天練習。

心靈的快樂，藏在正念裡；願大眾享有正念、美心，每天皆吉祥！

◎釋悟因

我們在社會付出奉獻，培養能力也培養福德，同時持戒、心生歡喜，增長身心平穩，這，就是修行。

我們都很想知道，下一輩子自己會是什麼樣？其實，未來的自己，我們是可以預見的，你可以遇見未來的自己！

就在這一生，當你專注地投入生命的每一時每一刻，你看到自己付出當下的回饋，你能感受到自己的精進，你看到自己生命力的湧現！

當然，在這些時間流裡，你也看到世間無常！

你真正地歡喜自己走在學佛的路上，你心下明白，這條路你走對了。這一刻你的所見就是你即將走向的未來。你遇見了未來的自己！

在紅塵滾滾的生命流，我們看到無常、苦、空的原理。且說這個色身吧，在生生世世的輪迴裡，身體會長成什麼樣子？是有一個特殊不變的身形嗎？不是。

前業跟後業，前念跟後念，它們像流水一樣不斷地流著，生命流所流經的大地、途中所遇見的風景、人物，構成了我們體質的一部分，而你的參與所造就的業行，逐漸地在眼前鋪設了遠景，遠方的生命圖像，帶動著你往前追尋。

這一股湧動的生命力是存在的。有一個固定的形相嗎？沒有。真正支持你的是這一股力量。

這一股動能一直存在著，也一直在轉動著，它也受到週遭所遇境界的牽引。有相吸的引力，也有相斥的排他力，你攝取了你所需相應的物質，也攝取了滋養你的精神能量。

佛家說「欲知來世果，今生作者是。」在生命大河的河岸，你徜徉在廣裘的綠野平疇裡，你仰觀山河浮雲，俯看長江大川，佇足凝望，你終將照見、遇見未來的自己。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-7(第7片光碟)VTS_04_1之12:55-15:15。