4月18日，「中華人間佛教聯合總會」在桃園大溪香光山寺舉行「第三屆第六次理監事會議」，由香光尼僧團方丈悟因長老尼擔任輪值主席。諸山長老、法師、大德居士，有如海會雲來集一般，為法而來，出席人數約七十位，商討弘法利生計畫。

悟因長老尼開場致詞表示：「因為大家的福德智慧，讓我們可以在風雨中聚集開會，謝謝蒞臨。三月份理監事們把佛像帶回大陸供養，是很值得讚歎的世間大事，也讚嘆秘書長覺培法師的付出，今天各位的與會，是香光山寺的榮耀，謝謝大家。」

接著由秘書長覺培法師，就上次理監事會議決議案的執行做報告：

1. 感謝中華鹿野苑藝文學會捐贈佛教古文物，本會主席團、理監事、會員於3月21日至26日，組成近200人前往北京及山西進行佛教文物捐贈儀式及兩岸人間佛教交流。

2. 原定5月5日的「佛誕祈福音樂會」，因4月3日，花蓮發生大地震，將改成「宗教祈福音樂會」，為花蓮的災民來做音樂祝禱。

3. 成立「人間佛教發展研究智囊團」，本案計有五人報名參加，秘書處將擇日，召開人間佛教發展研討會之籌備會議。

另外，提案討論也相當熱烈，最主要是推動原定「佛誕祈福音樂會」轉為「0403地震宗教祈福音樂會」的舉辦，並請大家齊心捐獻來贊助災區重建。

也請主席團各位主席發言。佛光山寺住持心保和尚表示：感謝秘書處的規劃安排，佛教古文物捐贈暨兩岸佛教文化交流，將兩岸心及佛教古文物連在一起，促成兩岸佛教界的盛事。此外佛教也要與時俱進，結合 AI 的科技，大數據與速度，讓佛法的弘揚，更添助益。

靈鷲山佛教教團創辦人心道和尚表示：感謝大家為佛教發展的努力，期勉大眾團結一心，超越地域的限制，為佛教的開展與促進世界和平共同努力。

福智僧團住持如淨法師表示：讚嘆兩岸文化交流的殊勝與成效；也讚許宗教祈福音樂會的舉辦。交流學習對佛教的提升是很重要的。

國際佛光會世界總會法制長吳志揚大德，針對國土計畫法也做相關的報告。同時期勉弘法方式往多元活潑的方向思考，讓佛教更興盛。

主席最後感謝秘書處的付出，讓一切活動如期圓滿成就。同時鼓勵與會嘉賓踴躍參與5月5日的宗教祈福音樂會，撫慰受災民眾的心靈創傷，為社會帶來祥和清淨的力量。最後祝福各位身體健康、法務昌隆！

穀雨時分，香光山上在陣陣雷雨過後，雲霧繚繞、萬籟俱寂，清涼微拂的山風，就像觀世音菩薩的慈憫，在撫慰著所有的大地蒼生。而諸山長老、法師、大德居士的蒞臨盛會，更讓香光山寺熠熠生輝！

香光山寺為盡地主之誼，把最好的一份心意供養與會嘉賓，無論是會場的布置、會議的整體流程、寺院導覽參觀、茶水點心、午齋的安排，是如此地細心、無微不至，讓與會的嘉賓，感受到至高無上的禮遇，而深受感動。香光山寺法師、培福居士，承擔接待事宜，從中學習如何促進佛教間的友好互動與發展，也喜樂滿滿。今天的會議真是賓主盡歡！

會議結束後，與會嘉賓在香光山寺大殿瓦片上留下祝福、護佑壇城。也移駕至鐘樓叩鐘，為世界和平祈福。讓這次的會議劃下完美的句點！

◎釋悟因

我們的「心」是什麼樣子？我們的「心」永遠是空性的、空無一物，我們的「心」永遠是朗照、清明的，我們本來具足這些。但是，回過頭來，反觀自身或者看看周遭的人，無論心性或行為，呈顯的是種種好惡、善惡，似乎沾染世間無盡的濁氣令我們俗。為什麼反差這麼大？無疑，這是一個好問題。追求靈性的人如果相信心是「空性、清明朗照」，必然追問：「為何我生於此？」

當然，這問題很深奧，窮我們一生也難以探究明白。二千五百多年前，佛陀證悟宇宙真理「緣起」，為我們解開了這謎底。緣起之中，十二因緣的「觸」是一個重要關鍵，道理很深；簡明來說，隨著我們所見、所聞，看到什麼、聽到什麼，我們總是不由自主的反應，結果，這反應就衍生如經文所說的「緣觸生受、想、思」⁽¹⁾ 「乃至純大苦聚集」⁽²⁾ ，也就是生老病死無止境的輪迴。

其實在六根觸對境界生起感受，產生喜歡不喜歡的感受是可能的，只是，當下如果你能做到一件事，就可以避免後面衍生的種種，那就是「當下如實知」：觸境當下看到內心生起不喜歡，我知道我看到的是我不喜歡的、我看到自己的不喜歡，看到自己內心生起厭惡、不耐煩，我看到自己生起的種種心念；然後，你將驚奇地發現，「心」很快地平靜下來！

「當下如實知」有一個很大的作用，就是切斷當下的心流。

觸境生心的那一刻，各種反應、善念惡念，受、想、思霎時湧動；不過，當下一個返照、如實知，眼前種種立馬如前塵往事，煙消雲散。反之，如果當下沒有返照，那些「反應」有時從身體、儀態發生，有時從嘴巴、言語發生，有時是善惡意念泉湧；這些即時的反應，就形成業因，它們是結生來生的種子。

在投生到下一生時，這個「新身」在唯識學稱做「異熟果」。異熟有三義，變異而熟、異地而熟、異類而熟。異類而熟與生前所做的種種善惡業有關，在投生時，我們並沒有扛著這些善惡業去投胎，善與惡在下一生都轉化成業習、習慣，轉化成為你身心的一部分，這才會說「因是善惡，果是無記」。前生的種種善惡業，在此生以一種業力、能量呈顯，你可能在受用「苦」與「樂」時，感受到與別人不一樣的美好或邪惡，從而本能地做出「反應」，再次推進生命滾動、輪轉。

為什麼要修行？我們本有一顆清淨靈明的心，本自清明為何要讓它蒙塵失去覺照呢！對境當下提起覺照，「如實知」，這就是在生活中的修行。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_02_01-14:45-17:55。

(1) 經典原文：「如是緣眼、色，生眼識，三事和合觸，觸俱生受、想、思。」(《雜阿含經》卷11，CBETA，T02，no. 99，頁72。)

(2) 經典原文：「『……謂緣眼、色、生眼識，三事和合觸，觸緣受……』廣說乃至『純大苦聚集……』」。（《雜阿含經》卷8，CBETA,T02, no. 99, 頁55。)