「鹿野苑」，佛教的發祥地。佛陀成道，在鹿野苑度五比丘，於是佛、法、僧三寶具足出現於世間。
三寶，佛、法、僧，佛寶是釋迦牟尼佛；法寶指佛陀所說的法，尤指四聖諦；僧寶，隨佛修學的賢聖弟子。
在《佛遺教經》是這樣敘述的：「釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如。」這位阿若憍陳如就是佛陀座下第一位比丘阿羅漢。
釋迦牟尼佛以人身成佛，在鹿野苑度五比丘，三寶具足，這意味著佛陀的「法」是清晰可以驗證的，如同科學實驗，可以一再地依循一定的方法、步驟而達到一致的結果。
鹿野苑，這初轉法輪的聖地，標誌著佛陀證悟的四聖諦真理是人人可以體證，人人可以實現解脫的可能！
摘自：〈法輪初轉〉《香光莊嚴》第97期
【香光山寺】邀您賞燈！2016台灣燈會
願力之光：悲願．力行．和合，共創祥和清淨社會。
期間：2月22日(一)~3月6日(日)
地點：高鐵桃園站1號出口 宗教祈福燈區．香光山寺
昨夜，大年初四，夢見你，湛藍琉璃衣袂身，雪白長帶輕飄肩，身軀曼妙地飛上天河，還望見你自在的笑顏，彷若是在天界飛舞，笑看人間！
今早，正月初五，聽見你捨報往生了。原來，昨夜你以自在飛舞之姿前來告假，安慰我不捨之心，也讓我感受到您禮敬三寶之心始終如一，是輕愁，也是淡欣的告別。
人間的離別淚水，在何時飄落？在世間的你我離別時。在大體旁誦經，心是平靜；在處理葬儀，心是冷靜。雖知生命是有生必有死，雖說捨報是一種祝福，然而凡人的淚水，依然一滴一滴的落在追思會上，落在月夜悄然之時。
2013年（民國102年）秋月夜，你在精舍忘塵居帶領著「佛法飛舞團」的團員，編舞演練「生命之歌」。當時的你，已重疾纏身數年，卻依然笑看著每個人的舞姿。菊月，是你來到人間的時節，法友們一同唱和著：「祝你生日快樂……祝你無量壽佛……」歌聲歇止，你撐著危脆的身子扶著桌沿站立，仍然與大眾談笑自若，還笑說演出時的美姿……笑聲中淚影依稀。看著你虛弱的身子，我不禁轉身低思：「自今爾後，菊月明月夜，歡過生日還有幾回！」
你這一生妙好，正如其名－妙如。你在世間職場的專業優異，享有繁華與成就，人生的榮譽與掌聲襲身。你樂於助人，自然又主動，送給世間許多美好與歡樂，還將創意、美學帶入佛門，創辦了「紫竹林精舍佛舞團」。自2006年（民國95年）開始編舞創作，中間幾番病重，你以堅毅力療病，在悟師父與法友們的鼓舞下，數度穿越生死大關，直至臨終，依然創作不斷。其中經典之作－「生命的彼岸」、「窮子新喻」、「有願有夢」、「我有明珠一顆」、「太子降魔」等，都是膾炙人心之作，也曾受邀至科技大學、慈善會演出。觀眾在舞蹈中，看見生命的故事，聽見生命的聲音，台上與台下的心海交融，如浪潮般共舞生命之波。創作佛舞也是你送給人間最莊嚴的禮物，這份悲智願心，永遠令人懷念，如月行萬里，閃閃發光在星際。
2014年（民國103年）春節前夕，病榻之上，你還夢想創編著新年的新舞，你創意的心，已掙脫病魔的手掌，超越色身病痛的束縛，如雲散長空。我們相信：你將乘願再來人間，散播喜樂之果。我們相信：你將再歸來與我們相會，帶著此生的美心，開朗又喜捨、大方又細膩、創意又逗趣，送給年老的法友與新生的佛子們一份宿緣禮物。那份喜樂之法，將再舞動你我的心河，就在人間，參問心門：「去，向何方？留，在何處？如何揀擇非關我，對誰作別語？天河無邊月在天。」
妙如佛子！流光飛舞，等你，再來人間！等你，乘願歸來，再來聞思修法華！
──節錄自《香光莊嚴》115 期
101年演出「太子降魔」合影
認識范妙如老師近二十年了。當時是因同學介紹而認識，後來因工作關係，跟她有較多的接觸，她給人的第一印象是很親切、很隨和。時間久了，發現她是個能力很強、不認輸，凡事要求完美的人。為人處事上，關心別人永遠超過自己，有什麼好東西、好課程，都會與我們分享。常常帶著我們到處去上課、學習，尤其是心靈成長課程。范老師非常聰明，什麼課程讓她學了，不但學得好，還可以教人。
2002年（民國91年）范老師經友人的介紹進入紫竹林精舍學佛。上了佛學研讀班，她覺得非常得好，便引領朋友一同學佛，我也因此來讀研讀班。每學期研讀班課程結束的畢結業典禮，都會邀請畢業學長獻禮，2006年（民國95年），她告訴我們：「希望我們與畢業學長共同參與畢業獻禮的演出。」
我們都很喜歡跳舞，又相信范老師的智慧，便一起參與。沒有舞蹈基礎的一群人，依著范老師的教導，她用心引領我們詮釋每個角色，除了肢體動作及臉部表情外，還要表達內在的感受。范老師說：「不只是表演，而是每個角色都在全然的當下！」我們演出〈生命的彼岸〉。隔年，由范老師全力接起畢結業典禮的演出，由法師擬訂演出的主題，如法華七喻中的〈衣珠喻〉、〈我有明珠一顆〉、〈窮子新喻〉等等。
范老師的編舞不同於一般舞蹈，獲得大眾佳評。那些演出的戲碼，曾應邀至香光寺、高雄師範大學、美和科大、高雄市四維國小表演，並接受電視台訪問。2009年（民國98年），精舍成立「佛法飛舞舞蹈團」，招收新的成員，多以佛學研讀班的學生為主。
2011年（民國100年）演出〈我有明珠一顆〉，在練習時，老師的健康出現狀況，仍堅持每次練習一定要到。隔年演出〈太子降魔〉，她的身體好轉些，我們都以為她會好起來，沒想到，2013年（民國102年）卻惡化了。堅強的她，從沒表現出不舒服的樣子，依慣列來看我們綵排練習。
2014年（民國103年）初，范老師離開我們了，但是，她的精神一直與我們同在。她是一位良師益友，我們非常感謝她十幾年來的教導。如同范老師曾說的：「我們都會離開，這些會一直留存下來。沒有所謂的主角，因為主角是佛陀。」因她的多項才華是我們仿效的楷模，所以我們都尊稱她為范老師。
【105年3月份課程講座】
＊紫竹林精舍 「唯識專題」《華嚴經․十地品》105/3/9～5/4 (週三晚上7:30~9:30)
＊香光人文講座（１） 藝術與生命的對話 日期：105/3/26-27 地點：香光山寺
＊養慧學苑 「從桃米青蛙村到埔里蝴蝶鎮的營造」 105/3/27(週日下午2:30~4:30)
主講人：廖家展 新故鄉文教基金會董事長
【3月份課程講座】
*紫竹林精舍 「唯識專題」《華嚴經․十地品》105/3/9～5/4(週三晚上7:30~9:30)
*香光人文講座（１）藝術與生命的對話 日期：105/3/26-27 地點：香光山寺
*養慧學苑 「從桃米青蛙村到埔里蝴蝶鎮的營造」105/3/27(週日下午2:30~4:30) 主講人：廖家展 新故鄉文教基金會董事長
【105年3月份禪修課程】
*紫竹林精舍 正念生活禪二階105/3/8起 (週二晚上7:30～9:30，共6次)
*香光山寺 一日禪105/3/13(日)
*定慧學苑 一日禪105/3/26(六)
【105年3月份共修活動】
＊香光寺 佛三暨八關齋戒 105/3/12-3/14(週六~一)
＊香光山寺 皈依典禮105/3/19(週六，下午1:30~4:00)
＊香光山寺 八關齋戒暨佛一共修 105/3/27(週日)
＊安慧學苑 皈依典禮 105/3/27(週日)
【3月份共修活動】
*香光寺 佛三暨八關齋戒 105/3/12-3/14(六~一)
*印儀學苑、養慧學苑 皈依典禮 105/3/19(六，地點：香光山寺)
*香光山寺 八關齋戒暨佛一共修 105/3/27(日)
*安慧學苑 皈依典禮 105/3/27(週日，早上9:00)
香光山寺「2016台灣燈會」
期間：2月22日(一)~3月6日(日)
地點：高鐵桃園站旁 宗教祈福燈區
香光山寺 http://gaya.gaya.org.tw/
台中養慧學苑主辦的【社區關懷系列講座】
2月21由知名生態作家 劉克襄先生 主講「從心出發～文化鄉鎮小旅行」。
精闢的演說，帶領與會者用「心」遊歷文化鄉鎮之美！
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＊Ps.別忘了，3月27日（週日）
講座（二）：「從桃米青蛙村到埔里蝴蝶鎮的營造」
主講人：廖家展 新故鄉文教基金會董事長
http://yanghui.gaya.org.tw/06_entry-2.htm
105.2.21 知名生態作家 劉克襄先生 主講「從心出發～文化鄉鎮小旅行」。
《香光莊嚴雜誌》主編見鐻法師2月20日於台北世貿
主講《大唐西域記》中的人生況味，內容生動精彩，座無虛席！
《香光莊嚴雜誌》主編見鐻法師2月20日於台北世貿
主講《大唐西域記》中的人生況味，內容生動精彩，座無虛席！
今年農曆年的小年夜(2016.0206)，南台灣發生6.4的大地震，波及高雄、台南。倒塌的大樓到大年初四還在清理。我問一位居士，南台大地震的時候你在那裡？他說在嘉義。嘉義就安全嗎？
早期嘉義噴泉、新臺灣(餅鋪)的火災你有遇到嗎？全部燒光光。這是嘉義老一輩的共同記憶。新臺灣(餅鋪)是嘉義共同的地標，原來是木造。我在民國69年晉山香光寺，那時火燒屋我沒看到。燒成一片焦土在原址重蓋，就在嘉義噴泉整個周圍。
早期嘉義的經濟物產最大宗是木材，是臺灣的經濟命脈。因此嘉義的木造房子特別多，也容易著火、震毀。木材從那裡來？從阿里山用小火車運到平地。(註1)回溯歷史，可以更清楚上一代人的生活狀況。
臺灣的地理處於斷層帶，地震多。由於震災有人意外死傷，我們很不捨。另一方面，地震搖一搖，看到大家的合作和疼惜，收拾殘局后再堅忍的活下來，也讓我們看到生命的強靭和社會的溫馨。民國88年，臺灣921大地震也帶來很大的創傷。怎麼走過來的？大家群策群力，擁有的照顧與失去的感傷，彼此相互支持。這不叫人定勝天，因為天災地變不是人可以控制的。人們在困頓艱難中，由於相互支持，更體認到生命的光明。
人的肉體是地水火風組成，是脆弱的。東西吃到肚子裡，有用的就留下來，沒有用的就排泄掉，這是自然的循環、變化。物質界、大自然界也是地水火風組成，變化是自然的。就像早上煮五榖飯，到了晚上就開始起變化，最後臭酸掉。
前一陣子臺灣的天氣變化大，涼到冷颼颼，還下雪了。有人開心地跟我說，他長這麼大從來沒看過下雪。沒看過雪就都很驚奇。如果下雪是在美國，他們認為可能釀成雪災，生活寸步難行，很辛苦、很難度過。臺灣是亞熱帶氣候，我們在這裡過日子，這片島嶼也養活這麼多人。而且是代代傳承、生生不息。
平常有很多話難以說出口，於是就會說，「人在做，天在看。」地震、下雪、嚴寒，冷得顫慄。誰會冷得顫抖受到傷害？遊民。有路無厝。世間無常，國土危脆，我們能繼續活下來，繼續做我們想做的事，真的要謝天謝地。
我們的民心是很淳厚的。記得以前我父親生病，媽媽會帶我們小孩上香祈求，請天地神明保佑父親長壽。家裡有人要當兵，…小時候我們臺灣遇上第二次世界大戰，媽媽就帶家人去拜天地、神明，向佛祖祈求。當兵，前途未卜，覺得這是「天地」的事，不是人力可以操作，如果平安回來就會來酬謝。一個小嬰兒出生，粉嫰嫰的，能夠養到長大成人、為社會服務，是我們遇到好的因緣，父母親疼惜，厝邊隔壁、親戚朋友師長、社會、家國等眾人的栽培。
什麼叫做「天」？很多事件的發生都無法預料。因此我們時時感激：孩子拉拔長大、孩子當兵、娶妻生子要祭天，然後殺豬宰羊，還要大隻一些。祭天有需要殺生嗎？不需要。天神不需要殺生。
今天我們還活著，是應該感謝、感恩。我們遭遇多少困難、災難，有別人的幫助，也有我自己生命的靭度。可能是天神護佑，可能是身旁遠近的人，可能是自己的奮鬥。這些加總起來說明了一件事，你的活是值得感恩的。
有居士問我說，地球暖化不是更熱嗎？怎麼會這麼冷？這要怎麼回答？寒冷跟暖化糾結在一起是不尋常，不如說大自然環境起了很大的變化，這才忽冷忽熱。遇到這種現象，我們要如何來創造、如何看待？還能夠存活下來真的要感恩。
遇到天災地變，在艱難的時刻，允許自己活下來，允許別人活下來，允許其他的動物、植物活下來，我們是充滿了感恩。
願 諸佛菩薩護祐台南震災早日重建 傷害不再擴散。此刻我們都是台南人。
願 震災的受傷者早日康復；罹難者往生淨土，獲得安寧；
受難者的家屬，再生勇氣，重建家園。
願 人人慈心相續，凝聚善念，
願 世界所有的眾生 遠離痛苦、恐懼；安祥、快樂。
註1：阿里山的木材以小火車運到平地。現在全世界只剩下二條山林小火車，一條在阿爾卑斯山，一條在阿里山。