◎釋悟因

這是第九個生念的原因：「因像生念」。

王復問那先言：「何等為像生念者？」那先言：「人牛馬各自有像類，是為像生念。」¹

我出家的時候，我的師父就跟我講：「你出家了，早上要三摩頭，就拿手摸摸頭。哦！圓頂相，這就是出家的『像』。」你知道你的形象不一樣了，接著師父勗勉地說：「出家呈現圓頂的形象，你呢就要『像樣』。」什麼是「像樣」？哪個地方不像樣？這叫自我檢肅，不是由著別人告訴你，你怎麼走路、上下樓梯是用跳的？三步五步的跳著走？什麼是「像樣」？你知道「出家相」是一個整肅的相貌，對於自己行走的威儀就常常反觀嚴飭地收攝。這就是「由像生念」。從外在的「形象」來檢肅自己。

相對的來說，用「像」這個字作為一個標地，也成了人與人之間、社會倫理之間的一項尺標。你可能聽過這樣的話：「你一個當老師的人怎麼這樣講話啊？怎麼還這個樣子啊？」至於那話裡所說的那是什麼樣子並沒有明確言明，但話裡話外的，似乎所有人都聽懂了那是什麼樣子。這個「像」幾乎成了人人共有的尺度。

所以回過頭來，「由像生念」，不需要由別人來衡量我們，我們自個兒也明白一件事，做什麼樣的角色，就有那個角色的「像」。那是自己本身的形象，是自己本身要求自己「像樣」、是自己想要形塑的「像」。因此，也常常以此整理自己、檢肅自己，這是基本，而且是自發自覺地往那樣的「像」去雕塑，這就是「由像生念」。

社會上幾乎每一個身分角色都有大家心目中的「像」。例如學佛的人，大家不約而同的知道那是一個佛弟子、一個修學佛法的人，所以，如果學佛的人沒有遵守基本的五戒，就會讓人覺得他「不像」。咦！怎麼學佛的人竟與人惡口相向呢？怎麼這麼惡口！怎麼脾氣這麼壞！往往這時聽到這樣的話，就會多少收歛一些。不是什麼問題，是學得還不夠「像樣」罷了。為什麼自己在當時會有那樣的一種反思呢？沒有錯，在自己的心中已然刻畫著某種身分角色的「像」，只是還沒達到完全「像樣」的程度。而這份落差，自己是感覺得到的，因此不需要別人指點，那覺知就時時在那兒。

佛法修學的目的是要讓我們的身心可以落實安頓，可以提升自己的格調格局。當自己明明知道、明明做不到時，你明白「向道」的這一步是點點滴滴累積成就的。只要自己反省、檢肅的功夫還在，時時由像生心，那麼假以時日，「像樣」的一天終究是可以達到的。

最近有一位居士說他的兒子當兵抽到海軍陸戰隊，當父母的就想盡辦法讓兒子可以不要進入海軍陸戰隊，說那太辛苦了。可是他的兒子已經去報到了，從中心部隊又被分配到金門；去到金門的時候，全家就相約著去見面；一見面，他兒子就說他想家了。爸爸很是欣慰地說，終於聽到你說會想家、會想你老爹了。他爸爸是醫生，聽到兒子說這句話，心裡就酸酸的；想到還要再送兒子回部隊，就有些捨不得。媽媽心裡也是捨不得，兒子更是捨不得地說：「媽！我要跟你們回臺灣。」我告訴媽媽，「你要說我相信我兒子是可以的。」最後，是兒子以堅定的語氣說：「爸、媽！我回部隊了。」說老實話，有時候家裡對孩子的縱容是多些，而且是無限的慈愛。在部隊裡由別人來管束一下，否則什麼頂天立地的「像」是無法看到的。除了在部隊可以得到稍嚴厲的對待，否則下了部隊連影兒都看不見，回家就像老太爺，好像在侍候著什麼。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第15片光碟)-69集VTS_03_1-01:02-05:49。

(1) 《那先比丘經》，大正藏第32冊，CBETA，T32，no. 1670B，頁717。

115年4月28日上午，在大溪徐景揚區長的支持鼓勵下，為提升大溪區公所其同仁的身心調適能力，促進生活與工作的平衡，特別舉辦在職培訓活動；於環境清幽的香光山寺進行身心放鬆體驗課程。

活動於上午由徐區長及香光山寺監院見竺法師致詞後，正式開始。首先邀請香光禪修中心見寰法師、見杰法師，以「身鬆心安——日常生活中的放鬆練習」為主題，透過理論講解與實作練習，引導學習在繁忙工作中安頓身心的方法。

二位法師先後以深入淺出的方式說明身心關連與壓力對身體、心理與行為的影響，並帶領大家以「身體掃描」覺察身體的訊息及修復身體；隨後提出五種調節身心的方法，帶領大家一一了解與演練：透過「自我慈悲的五種安神法」、「尋找復原力——增加滋養來源」、「身心舒展&觀呼吸」、「三分鐘正念安止」、「調和人際關係—慈悲祝福」提升面對、承受與轉化的能力，涵容自他的情緒，使思緒清明，身心和諧穩定。法師特別強調仁者無敵，培育慈心首先照顧好自己，而後能在服務的工作中推己及人。

午齋時，法師也帶領大家試著正念進食，隨觀當下用餐過程，享用食物帶來的滋養。午齋後，法爾學院教務主任自拙法師向大家簡介香光山寺各項利生志業，也連結大溪當地的校園服務、設立獎學金等支持教育的工作，呈現佛教淨化社會的貢獻。而後主責建築工程的見沛法師帶領走訪香光山園區，在山林間實地親近自然、放鬆身心，感受當下的寧靜與清新；並透過叩鐘祈福，引導大家沉澱、凝聚願心，為自己與他人祝福，啟發內在的善心、美心。

回程之前，監院見竺法師在大殿致贈福袋及善願納九福的祝福語給予所有參與者；希望這次體驗舒緩身心、自我照顧的方法，能帶給大溪區公所在職培訓的公職朋友們，在個人生活與服務民眾的工作裡，注入更多安定的力量。

微風輕拂、湖光粼粼，4月26日的澄清湖，不只是景色美，更因為一群人的相聚而格外溫暖。香光志願服務隊近百位居士與法師，展開「野炊蔬食與漫遊」聯誼活動，笑聲在樹林中響起。自晟法師帶領《華嚴經》〈淨行品〉，為活動揭開序幕。

香光志工們各展身手，一樣的食材變化出不同料理。專屬咖啡區與茶道區，人氣更是旺。有人忙著掌廚，有人負責遞水、沖咖啡、泡茶，也有人在一旁聊天打氣、即興表演。原來，最美的味道，就是大家一起完成的歡樂料理。

午後散步到富國島，雨天過後的島上視野寬闊，「思源亭」中涼風習習，有恬靜出俗之感。志工即興表演與健康操帶動，當下歡樂大合照，同行最是珍貴。

踏著愉快腳步漫遊果嶺公園，在綠意盎然的草地上行走，身心跟著放鬆下來。法師不僅帶領志工走入自然，更引領大家回到內心。這不只是野炊，而是一段「人與人更靠近」的時光；不只是漫遊，更是「心自在、情相繫」的聚會。

平凡的日子，變得閃閃發光，下一次香光志工隊聚會，5月31日早上9:30~11:30中醫穴位按摩與太極導引。

這一天，不只是結業，是一路走來的點點滴滴，在此刻靜靜綻放。

在法師的引領下，同學們一步一腳印，從聽聞佛法、反思自心，到落實於生活之中，將學習化為改變生命的力量。

成果發表中，看見的不只是學習，更是每一顆願意轉變、願意成長的心。

香光尼僧團方丈暨佛學研讀班創辦人 悟因長老尼，於百忙之中特別蒞臨，以慈悲與智慧勉勵大眾：精進不懈，步步踏實。

安慧學苑監院 見覃法師溫暖叮嚀，願大家將佛法帶入人生，在平凡日常中，活出安定與喜悅。

一場畢結業，不是結束，而是更深一層的開始。

願我們都在學佛的路上，走得更穩、更遠，也更靠近那顆清明自在的心～