祈願諸佛菩薩護佑——
6/24(當地時間)委內瑞拉強震,
願亡者得安息、傷者早日康復;
願救援人員順利平安;
願身心受創轉危為安;
願災後重建工作順利;
願災情不再擴大,人人身心安康;
願世間遠離險難,一切眾生平安。
知足常樂
AI時代,法師最重要的課題:找回自己的位置
6月19日,紫竹林精舍佛學研讀班舉行「學期規劃共識會」,十位承擔辦學使命的法師齊聚一堂,共同為新學期的教育方向凝聚共識。
會議一開始,特邀楊仁佐導演以「AI時代的法師」為題,帶來橫跨科技發展與佛法教育的深度交流,開啟對弘法角色的全新思考。
楊導現場體驗:法師分成兩組進行挑戰。A組運用AI工具;B組完全依靠自身思考,不使用AI。任務是:在10分鐘內,向20歲年輕族群介紹「四無量心」。
結果令人深思。AI組擁有龐大資訊與豐富資料,卻因內容過多,反而難以快速整理與聚焦;而用腦組雖沒有引述經典,卻結合當下時事,以貼近生活的語言,引領人心。
楊導分享:AI時代正在改變整個世界的思考模式。資訊變快了,思考卻容易變淺;答案變多了,專注卻越來越短;人們習慣向外尋找答案,卻逐漸失去獨立判斷的能力。因為AI很快,但它未必真正正確。它可能接收錯誤資訊、互相複製餵養、甚至為了迎合提問者而生成看似合理卻不真實的答案。
大家重新思考:身為法師,不需要和AI比誰厲害,而是要在AI時代重新找到自己的位置。未來弘法,不只是傳遞知識:40%講授佛法知識,更重要的60%,是AI無法取代的能力:感受力、情感連結、同理心、細膩觀察、生命品味、道德判斷、知識責任、直覺智慧、因果洞察、協調能力,以及承擔決策的能力。「生命是否被觸動」是佛法改變一個人的關鍵。
整場分享中,法師們專注聆聽,歡喜納受。深刻體會:在AI時代,更要珍惜身為人的珍貴特質。科技可提供答案,但生命的智慧,需要人來守護。而法師,正是那道最重要的守門人。守住真理,守住價值,也守住每一句說法背後,應承擔的責任。
未來最珍貴的能力,不只是會使用AI,更要守住人性中最不可取代的價值。
《那先比丘經》釋218─「教人生念」,教自己也教別人生起善念
◎釋悟因
第七,曾雜所作生念。
王復問那先言:「何等為曾雜所作生念者?」那先言:「譬如人名、萬物、字類,色香臭甜苦,念此語事是為雜生念。」1這是在講生活的日常,「雜所作」,生活裡的瑣碎事物,例如,端午節吃粽子,每年都過端午吃粽子,今年又過端午吃粽子,吃著吃著就想到以前阿嬤包的粽子最好吃,這就是「曾雜所作生念」。生活裡的日常,吃什麼東西就想到什麼人、什麼事,彼時曾聽到的聲音、文字,見到的顏色、聞到的香味,乃至其味是臭、是甜、是苦的所有事類,在憶念曾雜所作時,全都歷歷在目、串連起來。
「曾雜所作生念」,意味著什麼?我們的心是隨著當下的觸境而在那裡打轉;六根──眼、耳、鼻、舌、身、意,觸對六塵──色、聲、香、味、觸、法,有的來自「外境」,有的是從個人心中掏出來的「法塵」,這些生起的念不全是由外在觸境而來。
第八,教人生念,教自己或別人生起善念。
王復問那先言:「何等為教人生念者?」那先言:「人自喜忘,邊人或有者,或忘者忘,為教人生念。」2有人會對自己或對別人作一些「叮嚀」,一來是知道自己健忘,二來是協助忘事的人不要把重要事忘了。例如,我們用功辦道的時候,會叮嚀自己「別忘了生死大事」,這是一種提醒,恐怕自己著意用功,卻把手段當目的,忘了用功是要了生脫死。有的修行人會在床邊、桌邊把一個「死」字貼在那裡,提醒自己時時把「生死」掛在心頭。「邊人」,旁的人、別的人,就像我們有時會在路邊電線杆上看到掛著「阿彌陀佛」的牌子,這是某些善心人士的善舉,他可能想讓看到的人跟著念一遍,不要忘了時時提起佛號。這是「教人生念」,是用標記來提示。
在軍營裡,訓練軍人的方式之一是喊口號,例如,進入營房時,教士兵一路喊著「主義、領袖、國家、責任、榮譽」,一路念一路跑著進營房,這樣,日日做、常常做,形成一種儀式,也讓效忠報國的精神不知不覺地刻進骨血裡。
又,學校的德育教育,每週有一個中心德目,訓導把中心德目掛在校門入口的玄關,教你每週看、日日看,好把這一週的中心德目掛心頭。這種每週有個中心德目的教學,讓人耳濡目染,畢業後你也學著把每一週的任務掛心頭,或者把什麼重要的事物掛心頭,這也是「教人生念」的方式。
學佛、念佛,你想在臨終的時候蒙佛接引,去往西方極樂世界,內心有這個心願,如果想讓自己念念不忘,可以畫一朵蓮華掛在臥室顯眼的地方,它的象徵意義你是明白的。每當踏入臥室,就會看到蓮華,這樣,時時看、日日看,逐漸地蓮華的意象與你的心意相連,每次看到蓮華,內心就會生起一整串與「阿彌陀佛」相關的聯想,這往生極樂的心願,就自然而然的掛在心頭。
「曾雜所作生念」,意指生活的瑣事也可以生念,由此可知,心是隨著當下的觸境而生心。既然,心具有如此功能,我們可以進一步學習,讓所生的心念都是善法,就像「教人生念」,教自己也教別人生起善念。
文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第15片光碟)-69集VTS_03_0-16:00-20:09。
(1) 《那先比丘經》,大正藏第32冊,CBETA 2025.R3, T32, no. 1670B,頁717。
(2) 同上註。
不輕:重視自己
所謂的「不輕」就是看重自己的人身,不辜負自己、父母、職業、信仰,不在喝酒、風花雪月之事跟人家比上比下,只要自我觀察,今天之我,是否比昨天之我,更加安穩自在。
佛法的修行是長遠的路,不是一蹴可成,除了個人的修行以外,別人都認同你嗎?如果他人不認同,那是因為調性跟你不同,我們要調整自己配合人家。但如果你的方向是正確的,他們就會依隨著你,跟著你走。
所以,常不輕菩薩告訴我們,用功之外,要有耐心。常不輕菩薩不輕視自己,不放棄自己,因為他有「忍」字。「忍」不是把刀子插在心上,而是作為菩薩,要行菩薩道,還要再轉一轉,學會批判自己,這是人性與佛性的直接交流,自己要好學,還要站在對方角度,讓他聽得懂,這才是「菩薩道」。
世間的路不是一條直線,有時候也要想一想,從小到大,父母親屬、社會友朋,多少人呵護、照顧,接受我也包容我,幫忙解決困境。
人不是單獨一個人活的,所謂個人的福報,也包含了自己能夠相應、接受世間給予的善意,不要輕易忽視這一切修行因緣。
常不輕菩薩說:「我不敢輕慢你等,你等皆當作佛。」心中有佛性,修行佛道是這麼長遠的道路,哪一天才能成就呢?然而我們不都天天都像蓮花在污泥裡面嗎?儘管世間瞬息萬變,生活是蠻難的,但無論是逆境或是順境,清楚自己身心狀況,做功課,自我反省,懺悔過錯,這些努力將功不唐捐,一切都可以變成自己的養分,蓮花成長的養分。
◎參考整理自《香光莊嚴》第136期「悟因法師講《妙法蓮華經》:常不輕菩薩品」專輯:〈起心動念 常行不輕:6無常中需要「不輕」〉










