《那先比丘經》釋224─臨終生起善念

◎釋悟因

人的一生,「死亡」是生命裡極其重大的一件事。有的人好走,有的人走得艱難。這裡講一個「好走」的祕方:臨終生起善念。

有的人在平時內心就牽掛很多,臨出家門都走到門外了,還掛念瓦斯有關、沒關,念珠有拿、沒拿,猶豫著還有什麼事情未了,愣是在那兒轉老半天。有的人在去世的時刻,不太容易斷氣,就像這樣內心有一些牽掛。

曾經有一個笑話:有一位老先生要去世了,家人圍繞身旁,老先生突然睜開眼跟兒子說:兒啊!隔壁家的欠咱家豆腐錢,你要記得去收。當然這是笑話,但我真遇到過。

有一位老先生,兒女都很孝順,他自己平常也很用功,躺床上一心一意要走,他的女兒平時做英譯的工作,問我,可不可以幫他爸爸助念?女兒很早就親近佛寺,心疼爸爸一生辛苦帶大兒女,很不容易。我就說「好」,就領眾去念佛。念了好幾個小時實在夠累的,老先生就是不斷氣。我比他還累,可他躺著應該也知道我們大概也累了,就翻個身說:「你們一直要我走,我自己也想走,可是我肚子很餓。」意思很明白,你們都希望我好走,可我餓肚子嘛,讓我吃飽再走!這位老先生的念頭有沒有很清醒?很清醒。我就跟他女兒說:「你去弄點東西給你爸吃,我回去休息了。需要的話我再來。」我就回寺去了。老先生的女兒就去弄東西,那時的醫療還沒有使用管灌。弄好了食物問:爸起來吃嗎?老先生已經起不來了就餵食。吃好了再吩附女兒:「待會兒再去請師父。」當我們再去的時候,老先生已經側臥躺,走了,非常地安詳。我覺得老先生體恤我們,怕我們太辛苦。

早期我比較有參與助念這些事,知道人在臨終的時候,什麼情況都會發生。我們僧團有一位法師的祖母,他的家人聽從傳統的作法,幫她穿很多層的「壽衣」,先幫她全身拭淨,再穿上一層又一層的壽衣,穿戴好、躺好,全家就圍繞在她身旁念佛。佛號不知念了多久,突然聽到老人家歎了一口氣,說:「我實在有夠熱的,我是要到阿彌佛陀的世界,不需要穿這麼多衣服。」

面對死亡,每個人的解脫方式都不一樣。民國初年頗有名氣的弘一大師走的時候,吩附弟子們:「你們不要糟蹋世間的衣物,把衣物留給世間,我只需要一副草蓆捆一捆,就可以走了。」我心裡暗暗地想:「一代大師,誰敢把你草蓆捆一捆了事?」這是在講臨終生起的善念,弘一大師臨終生起的念是善念,而且是要利益世間。

如果為人助念,怎麼協助他生起善念?除了開示他提起佛號,也可以提醒他:你生前常告訴我們要心存善念……你生前做了很多的善事,你留下來的是我們的傳家之寶。」跟他講這些,他會很高興的。而這就叫真正的「相知」。

儘管世間無常,人終歸是難免一死;縱然難免一死,人對世間還是會眷戀的。眷戀的同時,你就告訴他:你在世間做了很多的「恩」與「善」,你留給世人的美好,這一生是值了。就這樣告訴他,讓他在臨終的剎那提起美好的記憶,生起最好的善念。

「好走」,除了靠自己平日修持用功,修己德、用功念佛,最好的莫過於臨終生起善念,或者有人幫忙提醒生起善念。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第15片光碟)-69集VTS_03_0-第四段19:41-26:25。

苦樂有善惡之分嗎?

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彌蘭陀王問那先:「人追求快樂,是善呢?還是不善呢?反之,人若追求苦痛,是善、是惡呢?佛陀說有樂、有苦!又為何說一切有為生滅法都是苦呢?」

那先反問:「如果將熾熱鐵丸放在手上,另一隻手放上冰雪,手會感到燙灼嗎?」

「會!手會有灼熱感。」

那先:「既然這樣,兩隻手都是熱燙的嗎?」

「不是。」

那先:「那麼兩手都冰冷嗎?」

「也不是!」

那先:「我再次問國王您時,若是兩手都熱,應該說兩熱;若兩手都冰冷,應該說兩冷。為何一冷一熱,卻能讓手有燙灼感呢?」

為何一手熱鐵,一手冰雪,卻有灼熱感?因為冷與熱的感受中,燒燙更為強烈!就如同我們一直渴求環境順遂,幸福快樂,但這一刻快樂,下一刻可能遇到不如意事,感到苦痛的逼迫。因此,在苦樂中波動,卻只覺得「人生皆苦」!

苦與樂是種感覺,與善不善無關。佛法除了善、惡之分,還有一種無關善惡的「無記」。做善事一定快樂嗎?快樂的事一定是善事嗎?快樂跟痛苦,是不是可以相加除於二,而成中道呢?這些出自佛經的敘述,都不是憑空想像的問題,全來自於生活經驗,大家可以從生活中去思索與體驗。

◎參考整理自《香光莊嚴》第137期「視讀經典(六)《那先比丘經》的啟示」專輯:〈我是誰?:14 ) 追求快樂痛苦,是善還是惡?〉

【心繫眾生,志在法華——心志和尚尼圓寂讚頌會圓滿】

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香光寺第一任住持暨管理人志和尚尼,於民國115年8月31日世緣圓滿,安詳示寂。9月12日上午,香光寺舉行「香光寺第一任住持暨管理人志和尚尼圓寂讚頌會」,諸山長老、法師大德、護法居士、民意代表及各界賢達齊聚一堂,共同送和尚尼最後一程。

讚頌會上午8時首先由法眷報恩獻供,接續舉行法眷、俗眷暨皈依弟子追思祭禮,以虔敬之心感念和尚尼的教導與恩德。

上午9時舉行讚頌說法,恭請中國佛教會理事長心茂大和尚、大高雄佛教會理事長天池大和尚、嘉義縣佛教會理事長傳願大和尚三師主法,以法語讚頌和尚尼一生道業與德範。隨後透過「風範行誼」與「菩提道影」,帶領與會大眾循著一幅幅珍貴影像,再次回顧和尚尼數十年來修行、弘法與度眾的生命足跡。

心志和尚尼一生精進修持,長年禮拜《法華經》,以身教接引後學。擔任香光寺第一任住持暨管理人期間,承擔寺務、護持道場,尤其重視尼僧伽的教育與修行,接引、培育眾多出家弟子。和尚尼一生慈悲待眾、平易近人,與教界及地方人士廣結善緣。今日的讚頌,不只是對和尚尼色身的送別,更是透過追念其德行與願行,讓一生所實踐的修行精神,在後學心中延續傳承。

香光尼僧團方丈悟因長老尼於會中感念心志和尚尼住持香光寺、護持道場,為日後尼僧團弘傳佛法、傳承佛教文化奠定重要基礎。香光尼僧團將秉持「悲願、力行、和合」的精神,持續培育佛教僧才,弘法利生,利益人間。

香光寺現任住持自範法師致謝詞,感謝諸山長老、法師大德及各界人士蒞臨參與家師讚頌會。她表示,家師雖然捨報圓寂,但她留給我們的教導並沒有離開。她的身教、道心,以及對佛法、僧團的悲願,永遠留在我們心中,成為弟子們修行道路上的指引。

珍貴史料重現 一紙一影憶師恩

會場「香光寺第一任住持暨管理人志和尚尼圓寂讚頌會特展」,透過珍貴影像、歷史資料及生平行誼,呈現和尚尼不同生命階段的修行與弘法足跡;並展出和尚尼留下的手稿、相片集及弟子緬懷集。

一紙一墨,留下的是修行歲月;一幀一影,記錄的是師徒法緣。這些珍貴資料不僅保存和尚尼一生修行弘法的歷史印記,也承載著弟子、法眷對師長深切而綿長的感念。

為紀念和尚尼一生行誼,香光尼僧團人文志業特別整理出版《心繫眾生,志在法華——心志和尚尼法語集》,收錄和尚尼珍貴法語與修行教誨,並於讚頌會中贈予前來送行的大眾結緣。期盼和尚尼的法語、身教與修行精神,化為一盞盞心燈,陪伴後學在菩提道上精進前行。

延續慈悲願行 捐款回饋社會

為傳承心志和尚尼一生樂善好施、廣結善緣的精神,會中並舉行捐款儀式,受贈單位包括中國佛教會、大高雄佛教會、嘉義縣佛教會、昇平國中及內埔派出所,以實際行動延續和尚尼關懷佛教、教育與地方社會的慈悲願行。

其後各界公奠拈香致意,在聲聲佛號與無盡追思中,表達對和尚尼的敬意與不捨。上午11時讚頌會禮成,隨後圓滿安奉,為整場讚頌會畫下莊嚴又圓滿的句點。

一場讚頌,是最後的送行,也是法脈的傳承

感恩諸山長老、法師大德、護法居士、民意代表及各界賢達親臨拈香、讚揚佛號、弔唁致意;並承蒙各界於和尚尼示寂期間,多方關懷、協助與照拂。所有深情厚誼,法眷眾等銘感於心,謹以至誠之心,敬申謝忱。

心繫眾生,慈願未歇;
志在法華,法音長存。

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心繫眾生・志在法華——心志和尚尼圓寂讚頌會

香光寺第一任住持暨管理人心志和尚尼,一生精進修行、弘法度眾,長年護持尼僧伽教育,接引後學,廣結善緣。和尚尼於世緣圓滿後安詳示寂,其慈悲行誼與修道風範,留給後學無盡的感念與追思。

謹訂於9月12日(星期六)上午9時,於嘉義香光寺舉行「香光寺第一任住持暨管理人心志和尚尼圓寂讚頌會」。

讚頌,不只是追思與懷念,更是感恩與傳承。

藉由讚頌和尚尼一生修行辦道、弘法度眾的行誼,讓我們共同緬懷其德範,感念法乳深恩,並將和尚尼一生所實踐的慈悲、精進與護念僧教育之精神,延續於後學的修行與行願之中。

當日上午讚頌會相關行程如下,敬邀教界法師、護法居士及十方善信蒞臨,共同追思讚頌,感念和尚尼一生行誼,同霑法益。

▄心志和尚尼圓寂讚頌會
日期:2026年9月12日(星期六)
時間:上午9時
地點:嘉義香光寺
欲參加讚頌會者,敬請填寫報名表,
詳見:https://reurl.cc/4Ybln3

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