8月27日下午，伽耶山基金會 印儀學苑 迎來百位聽眾，也見到許多本會長期志工帶著親友蒞臨現場，共同參與「學習用愛說再見」講座。

隨著生命教育的推廣普及，過往避談的老病死，有越來越多人同意對醫療、財務、身後事作預先規劃。而社會新聞常見難以承受的照顧壓力以及無效的醫療折磨，也讓人們更有意願重新思考何謂「尊嚴善終」。

北市聯醫的黃彥蓉社工師仔細解說《病人自主權利法》與《安寧緩和醫療條例》的不同。病主法除了擴及末期病人以外的適用對象，關於醫療照護選項，提供國人可以預先表達自己的醫療決定，也就是「善終」的議題，包括照護地點、善終地點、宗教信仰的支持以及身後事的安排。最後，對身邊的人我們有想說的祝福嗎？也就是常聽到的四道：道謝、道愛、道歉、道別。

講座後半段大眾踴躍發問，關心實務上預立醫療的啟動機制與家屬會有的矛盾心理，彥蓉社工師有豐富的臨床經驗，一一解答疑惑與擔心，自己與家人的善終權益因為知情而能安頓感到無懼，讓愛沒有遺憾。

伽耶山基金會執行長自淳法師表示，疫情後的首場實體活動見到這麼多老朋友新朋友，感謝大家的現身支持。基金會成立於1997年，長期推動生命關懷與心靈成長，能回應大家的需要就是基金會的衷心期盼，「學習用愛說再見」講座九月份還有一場，好康到相報請不要錯過囉！預立醫療諮商與簽立，可以在本會進行，歡迎向本會洽詢。

▋ 講座
如何「用愛說再見」呢？歡迎您與親友一同報名講座，從《病人自主權利法》的解說中，明白如何讓自己生命末期不受苦，照見「放下」的慈悲與智慧。
◆時間：9月24日（六）14:00-15:30
◆講題：學習用愛說再見–預立醫療照護諮商暨失智溝通
◆講師：黃彥蓉社工師
◆對象：本會志工、社會大眾
◆報名：https://forms.gle/Mp1o1QBFwdMdLXGe8
◆地點：台北市中正區濟南路二段36號
◆洽詢：02-2394-6800轉403陳小姐
◆主辦單位：財團法人伽耶山基金會　印儀學苑　臺北市立聯合醫院

※依循防疫規定，請配合現場接待人員為您測量額溫及雙手使用酒精殺菌, 講座全程請配戴口罩※

攝影/志工 李惠博

◎釋悟因

「信仰」，是一種信念，對人事物或某種思想、理念的信任、信服。佛教也講信仰，但佛教所講的信仰，與一般「宗教」所講有些不同，一般宗教講究權威，佛教則破斥盲信，佛陀甚至對弟子們說：「對於我所說的教法，不要聽了就信從，你們要經過自己親身驗證。」

佛陀所說四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦四個真理，苦諦真實是苦，你遍嘗世間分分合合、體驗無常變化，確信「苦」是世間的真理；由「苦」的覺受，進而產生離苦的心念，追究苦的原因以及解決的方法，這是集諦、道諦，道諦也就是八正道，經過八正道的修練，最終可以得到苦的解脫，這是滅諦。

佛陀出生人間，他在人間親證涅槃，成就世間的正智正覺，這才到鹿野苑度五比丘、建僧團並派遣弟子向四方傳播道法。如同現代的科學，當研究者得到某種成果，他的研究必需經得起考驗，可以成功複製。佛陀正見四諦、親證四諦，將四諦傳授給五比丘，五比丘依次取得道果，足以說明四聖諦是經得起考驗。

佛陀證悟涅槃，得到苦的解脫，但是眾生並沒有得到解脫；佛陀自己沒有煩惱，芸芸的眾生仍然有煩惱。此時佛陀面臨一個重大的抉擇：此刻是入滅為好，還是走向人間？後來佛陀決定走向人間，就打著赤腳走向人間去托缽。

佛陀以托缽的方式接觸芸芸眾生，有時還不一定托得到飯，這是佛陀的抉擇，佛陀選擇與眾生站在一起，他告訴人們世間本來就很苦，世間本來就很無常，但是世間也有不必苦的方法。這是佛陀出現在世間真正的意義。
「以得道人共道說」，「得道人」就是親身體驗取得涅槃道果的這些人，他們都是從這一條大道上得到解脫，肯定佛陀是無上的正覺者，「得道人」每個時代都有，值得相信；「共道說」，肯定佛陀的知見確實能為眾生指引一條光明大道。

「無有能勝佛者，是故我信之。」句中的「信」，以信仰佛陀為核心，同時確信世間有信仰佛陀的「得道人」，他們的知識、德行值得成為世間的楷範，為暗闇宇宙帶來一線光明。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_01_01-18:21–21:40。