◎釋悟因

有人在年輕時懷揣著理想，今生要做一個怎樣的人，做怎樣的大事、為社會作出貢獻，可歲月催人老，驀地回首前塵，一生也就這樣了，談不上什麼成就，也沒什麼貢獻，只在日日月月的輪轉中，溫飽了自己與一家人……

何來理想？何來美夢？生命之輪就這樣無聲無息的輾過，憶起年輕時的澎湃熱血已悄然無蹤，一時，不甘心、赧然湧上心頭……其實，如果你反身自問：需要難過、自責嗎？不需要，認真過、努力過，這就是了。

佛教有一位留名世間的尊者，名喚阿難，是佛陀的侍者。侍者做什麼呢？隨侍佛陀，佛陀的衣食起居前前後後關照；佛陀的弟子來向佛陀請安、問法，阿難引薦的同時也要安置他們，為僧眾以及來見佛陀的居士們做這做那的服務。

可是，為別人服務，不見得人家喜歡，或者做得令人滿意。

在佛陀入滅之後，佛陀的大弟子迦葉質問阿難：你做佛陀的侍者犯了十條的罪過，你知罪嗎？阿難覺得自己盡心盡力了，不解地問哪十條？迦葉說：第一條，你為佛陀摺袈裟的時候用腳踩，怎麼可以對佛陀的袈裟不恭敬？阿難回答：那一次忽然一陣大風吹來要把佛陀的袈裟吹走了，我只好先踩著不讓大風吹走。

迦葉說：既知罪，你就向僧眾懺悔。阿難就出列，真心地、歡喜地到眾僧前懺悔。

阿難清清楚楚地記得，那時因為風很大，佛陀的袈裟就要被風吹走了，他豈不知那是佛陀的袈裟？情勢所迫，他踐踏了佛陀的袈裟。

是了，踐踏佛陀的袈裟就是有過，阿難二話不說，就直心地在眾僧前懺悔。

平常人犯過有時並非有意，可能內心有苦衷、冤屈，就去做了不得已的事情，事後被披露要受懲治時，往往覺得不甘、意難平，這委屈可能一輩子也抹不平。

最近我剛好看到一篇文章，一位外國的學者寫的，他說：人們以工作換取一份薪水養家活口，那是必然的回報，可如果是在工作中做得歡喜、隨時都高興我可以為別人服務，這就產生了附加價值。

阿難有一個最大的特質，經常以歡喜心待人，又因為長得好看，經常內心喜悅面帶微笑，所以阿難很受大家歡迎，但，也有人不喜歡、不滿阿難的服務。

阿難做佛陀的侍者，佛陀的出家弟子那麼多，在家弟子國王百官、販夫走卒上上下下，光是安排行程就花上大半時間，阿難知曉大家的心願，都盼望見上佛陀一面，就不辭勞苦的做這做那，讓大家可以親近佛陀，他自己的疲累從來也沒說，也顧不上自己修行。話說回來，這些服務就做得大家都滿意嗎？當然不。

可就這樣，阿難歡歡喜喜的做了一輩子佛陀的侍者！

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_01_01-19:51-23:02。

香光尼眾佛學院院長悟因長老尼以「起點」為主題，提出天乙法師一生的四個起點：受高等教育、東山寺出家、戒場弘法、住持道場，從這些起點中，開啟比丘尼不同階段的天空。漢傳佛教在長老大德引進臺灣後，是一個起點，佛法傳承在僧伽，大家應該自我栽培，急起直追，發揮宗教師的角色，這是法的傳承。無盡的起點，無盡的天空，無盡的曙光！

在「佛教人物研究發展」主題，進行「天乙和尚尼對佛教的影響」、「佛教人物研究」、「當代佛教人物研究成果」和「佛教人物數位資源建置」四場研討，透過文字、影像、聲音等記錄佛教歷史，為佛教人物留下典範，也探討當代佛教長老大德研究方法論、口述歷史的發展與願景、數位資源建置等，讓與會者對於佛教人物的研究與歷史資料留存，有進一步的認識。

天乙和尚尼是台灣戰後第一位得戒沙彌尼首，一生護法衛教，被譽為「當代比丘尼王」，今年適逢天乙和尚尼百歲誕辰，22日即將在台灣大學圖書館舉辦「天乙和尚尼百歲誕辰紀念暨佛教人物研究發展研討會」，會中劉琬琳導演發表「天乙和尚尼百歲誕辰紀念影片」，以紀念這位深具時代影響力的法師。

研討會是由財團法人伽耶山基金會、國立臺灣大學圖書館佛學數位圖書館主辦，香光尼眾佛學院圖書館承辦，邀請佛光山、慈濟基金會、法鼓山、明倫月刊等佛教團體參加。佛光山文化院暨傳燈學院院長依空法師在紀念論壇中，談「我所認識的天乙法師」、前國立彰化師範大學教授暨海峽兩岸生命教育推手紀潔芳教授談「師徒緣深義重──憶天乙恩師」。

主辦單位表示，天乙法師（1924－1980）一生中有許多「第一」：她是戰後台灣傳戒第一位得戒沙彌尼首、第一位在戒場講「比丘尼戒」的比丘尼、第一位開堂和尚尼、第一位得戒和尚尼，也是白聖長老在台灣傳法的第一位女眾弟子，更是戰後台灣第一位高學歷者的出家人，擁有日本東京昭和女子大學文科學歷。

天乙法師在民國四、五十年代，每每於授戒場中不斷呼籲「比丘尼要站起來，培養承擔及解決問題的能力！」在當時的佛教界，深具思想影響力。本次研討會除了紀念她百歲誕辰外，也以佛教人物為主題，邀請專家探討佛教人物研究資源的未來趨向、研究成果、數位資源的建置等，希望藉由文字、影像、聲音等記載，為佛教人物留下典範，記錄佛教歷史。

財團法人伽耶山基金會董事長暨香光尼眾佛學院院長悟因法師表示，香光尼僧團藉由這次因緣，為天乙法師一生的關懷重點進行整理並做策展，也將她於民國59年在臨濟寺傳戒會中講授《四分比丘尼戒本》的台語錄音檔轉成文字，並製作天乙法師動畫紀念影片，藉由當代科技，表彰天乙法師的生命風格，藉此構成「法的傳承」。

悟因法師指出，生命，本就會有生與滅，來世間一趟，我們為這世間留下什麼？玄奘法師西域取經，獨自在沙漠中經歷生死交戰，將佛經從西域取回並從事翻譯，讓我們今日可以閱讀到這麼多寶貴的經論，這1360年來，我們不只能閱讀到玄奘法師翻譯的文獻，也有傳揚繼踵的使命，將佛教綿延的燈火一代代的傳承記錄下去，祈願大家成為「法的傳承者」，也成為生命典範的實踐者。