伽耶山基金會的「晚緣」項目始於1999年。近二十年來，在美國、北京、台灣等各地夥伴的努力下，不論是項目的運作管理，乃至各地的陪伴文化，走出有些類同、但也有著差異的發展特色。
由伽耶山基金會—台灣晚緣專案主辦的2018年正念覺察工作坊，六月2至3日在優美寧靜的香光山寺舉行，除了台灣的志工，也邀約美國、北京的晚緣夥伴。六十位志工相聚、交流，一起體驗正念，遇見自我覺察。
工作坊結束後，隔天為交流會，伽耶山基金會邀請美國、北京及台灣的晚緣夥伴，分享「晚緣」項目在各地的推動概況，以及志工夥伴的深度陪伴經驗。在結語時，邀請每位夥伴分享自己在陪伴路上的感言。我們期待未來三地交流會能持續的舉辦，讓各地從事晚緣陪伴的夥伴們，能彼此擴展視野，在經驗共享下，有了互相支持的力量，走向更美好的長者陪伴之路。
擁毳對芳叢，由來趣不同，髮從今日白，花是去年紅，豔冶隨朝露，馨香逐晚風，何須待零落，然後始知空。
~五代•法眼文益禪師~
◎毳：ㄘㄨㄟˋ，鳥獸的細毛。此指毛織的僧衣。擁毳：指僧人。
一般人賞花是見花之美艷芬芳，修行者卻由此體會緣起性空的實相。青絲轉眼變白髮，花美馨香轉瞬即逝、隨風飄零，世間萬象流轉生滅，無須等待枝零葉落，方才了知空理。
能安頓住自己的人，往往自身有某種堅持、某種原則，知道自己要成為一位什麼樣的人。
時值農曆五月初五端午節，我等一同發願──「食粽之時，當願眾生，疾病不生，平安吉祥。」
人不能自伏意，反欲伏他人意；能自伏意，他人意悉可伏。
~《三慧經》~
菩薩有四法，不斷佛種。何等四？一者，不退本願；二者，言必施行；三者，大欲精進；四者，深心行於佛道。
~《思益梵天所問經》卷第一~
凡是眾生類，相視如父母，離惡起慈心，專求一切智。
~《大方廣佛華嚴經》卷第七十二~
佛陀親證智慧，示範、教導眾生。佛陀一生的教育目標是「欲令一切眾，如我等無異」，希望人人都像他一樣，獲得無窮無盡的寶藏。
禪定即戒、慈、悲、喜、捨，遠離諸結，修集善法，是名禪定。
~《優婆塞戒經》卷第七~
花開滿樹紅，花落萬枝空，唯餘一朵在，明日定隨風。
~唐•悟達國師~
