《那先比丘經》釋170─面對強大的業力,如何思、如何行?

◎釋悟因

關於「業力」,回顧我們一生,你會發現,命裡有很多不知所由、無從解釋的命運輪轉。慨歎之餘,腦海不其然的閃過一首偈頌:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」是的,這首偈頌常被用來解釋那不可知的命運。

有些人桀驁不馴,在命運之前不肯低頭,認為「我命由我不由天」,叛逆性格寫在臉上、表現在行為上。然而,生生世世以來,你的性格就這樣順著輪轉過來,時光不能倒流,故事的鋪陳如江河而下,正所謂「果從因生」。由於這個理由,前生所作會在今生或後生得受,今生所作會在此生或下輩子、下下輩子開花結果,逆流而上微乎其微。

對業力,我這樣解說,有人可能會以為這位開講法師是想說服聽眾順從天命囉!哦!當然不是,我只是想讓各位認識生命發展的原理。尤其每天醒來一睜開眼請,遇到諸種情境、境界,就造作很多語言、行為,這就是「業」;然後「業」發展成「業力」。而「業的力量」到底有多大,可能很多人不知道,說出來是很嚇人的。

佛教經典有一句話說:「業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。」(1)「須彌」是佛教世界觀裡提及的大山,而業力比大山壓頂的力量還大,還會障礙聖道。障礙聖道像什麼?如果有人想修道、欲追求道法,由於業障使然,可能幾輩子都無法遇到佛法僧三寶。

生命的「業力」,不論是創造的、驅策的、毀滅的,事實上不只是上輩子帶來,有時是來自個人多生的業習,有時也來自家族、親族、父祖輩相互的影響,或者國族、社會的共業、潛意識的牽連,這業網的牽纏拋撒開來,比四大海水還深、還廣袤。

理解業力之大,於當下所作所為、抱持怎樣的最佳心態,當不言而喻。朋友之間、親子之間、同事之間、鄰里之間,這些人際往來有做到儘量避免傷害嗎?其實身、語、意三業之中,「語言」是最容易傷人。網傳「傷害孩子十大金句」,各位可在網路蒐查。反思:當自家孩子還小的時候,是否從小被迫承受大人的口語暴力,尤其以「愛」為名所做的親情勒索?如果你曾傷心思惟為何我的孩子長成這樣(判逆性格),是否曾受我的影響?
業力之大影響深遠,有改變的可能嗎?

佛教不講宿命,講「因緣果報」、「世間無常」,無常觀的理解可以解開因緣果報的命運鎖鏈。在無常的世界裡,社會在改變,個人看世界的觀點也會改變,這種潛在的業力與社會的互動彼此構成的相互影響,有人覺察力高、悟性高,可能比別人更敏感地看到周遭細微的變化,並且比別人更早地做出改變與回應。

業果輪迴的輾壓固然可怖,而我們能敏銳地感知世間變化,內在相應的轉化並作出適當回應,很可能在受報之前,業報就擦身而過。真實的來說,業力是可以改變的。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_03_01-05:35-09:42

(1)《地藏菩薩本願經》卷1,大正藏第13冊,CBETA,T13,no. 412,頁782。

犯錯了怎麼辦?

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把臭襪子丟進鐵罐裡,加蓋密封,好像就沒事了,看不到它髒,也聞不到臭味。但是,臭襪子在罐子裡一天天發臭,臭味累加、汙垢增長。唯有把瓶蓋打開,讓臭襪子暴露在外,清洗、日晒、風吹,才能真正去除臭味、汙穢,恢復它本來的清淨。這就是佛法中的「發露懺悔」,不隱藏過錯,願意坦誠面對,就有這麼美妙的善果。掩飾過錯,我們的心會被自己的過錯所奴役、控制。「不覆」就是誠實面對,心靈就得到自由了。

就修道而言,修行第一等人不是沒犯錯的人,而是願意面對自己錯誤的人。「覆己短,則己終是短」,覆藏自己的過錯與短處,那麼過錯與短處就會一直存在。直接面對,跟他人懺悔、表白,比遮遮掩掩還要輕鬆自在,更可以腳踏實地、坦然地活出喜樂的生命。

◎參考整理自《香光莊嚴》第114期「《百法明門論》輯選:視讀經典(三)」專輯:〈貪.無貪:不覆:發露懺悔得清淨〉

轉動讚嘆

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想一想:我曾因別人對我慷慨,而感受到溫暖的經驗嗎?
找一位你從來沒有讚嘆過的人,
刻意地到他面前,或寫一個訊息給他,
讚嘆他慷慨布施的善心,帶給大家安心;
發掘他隱藏的亮點,並好奇他是怎麼做到的,
增強他的慷慨善行,讓慷慨善行流動。

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心寬面對慷慨的人

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當我找別人幫忙時,對方毫不猶豫地伸出援手,
我心中生起感恩,也讚嘆他慷慨的布施。
我願意學習他的慷慨,
布施自己的財物、能力或時間,以利益他人。
同時,感謝我有這樣的能力與機會,
可藉此對治慳吝,淨化內心境界。

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