天乙和尚尼是台灣戰後第一位得戒沙彌尼首，一生護法衛教，被譽為「當代比丘尼王」，今年適逢天乙和尚尼百歲誕辰，22日即將在台灣大學圖書館舉辦「天乙和尚尼百歲誕辰紀念暨佛教人物研究發展研討會」，會中劉琬琳導演發表「天乙和尚尼百歲誕辰紀念影片」，以紀念這位深具時代影響力的法師。

研討會是由財團法人伽耶山基金會、國立臺灣大學圖書館佛學數位圖書館主辦，香光尼眾佛學院圖書館承辦，邀請佛光山、慈濟基金會、法鼓山、明倫月刊等佛教團體參加。佛光山文化院暨傳燈學院院長依空法師在紀念論壇中，談「我所認識的天乙法師」、前國立彰化師範大學教授暨海峽兩岸生命教育推手紀潔芳教授談「師徒緣深義重──憶天乙恩師」。

主辦單位表示，天乙法師（1924－1980）一生中有許多「第一」：她是戰後台灣傳戒第一位得戒沙彌尼首、第一位在戒場講「比丘尼戒」的比丘尼、第一位開堂和尚尼、第一位得戒和尚尼，也是白聖長老在台灣傳法的第一位女眾弟子，更是戰後台灣第一位高學歷者的出家人，擁有日本東京昭和女子大學文科學歷。

天乙法師在民國四、五十年代，每每於授戒場中不斷呼籲「比丘尼要站起來，培養承擔及解決問題的能力！」在當時的佛教界，深具思想影響力。本次研討會除了紀念她百歲誕辰外，也以佛教人物為主題，邀請專家探討佛教人物研究資源的未來趨向、研究成果、數位資源的建置等，希望藉由文字、影像、聲音等記載，為佛教人物留下典範，記錄佛教歷史。

財團法人伽耶山基金會董事長暨香光尼眾佛學院院長悟因法師表示，香光尼僧團藉由這次因緣，為天乙法師一生的關懷重點進行整理並做策展，也將她於民國59年在臨濟寺傳戒會中講授《四分比丘尼戒本》的台語錄音檔轉成文字，並製作天乙法師動畫紀念影片，藉由當代科技，表彰天乙法師的生命風格，藉此構成「法的傳承」。

悟因法師指出，生命，本就會有生與滅，來世間一趟，我們為這世間留下什麼？玄奘法師西域取經，獨自在沙漠中經歷生死交戰，將佛經從西域取回並從事翻譯，讓我們今日可以閱讀到這麼多寶貴的經論，這1360年來，我們不只能閱讀到玄奘法師翻譯的文獻，也有傳揚繼踵的使命，將佛教綿延的燈火一代代的傳承記錄下去，祈願大家成為「法的傳承者」，也成為生命典範的實踐者。

2023年新竹關西潮音寺正在傳授護國千佛三壇大戒，明日即將登二壇受比丘尼戒，在登壇前，今(2023年10月6日)，特別介紹各尊證和尚尼並致勉勵。

香光尼僧團方丈悟因長老尼受主辦單位邀請，代表所有尊證和尚尼，為即將受比丘尼戒的新戒們勉勵，悟因長老尼開示：受戒難得，要有眾因緣的成就，勉勵新戒要用功，如法如律受持戒法，將持戒與生活結合，並要栽培自己，讓自己的修行可以自利與利他……。與會者恭敬的聆聽。

感動佛教界未來將有一批生力軍加入弘法，利益人間，祝福新戒子，戒行清淨、修行莊嚴，阿彌陀佛！

◎釋悟因

五蘊，色心二法的總稱，其中的心法，受、想、行、識，包括我們的感覺、感受、思想、想法，其中，「識」這個心法，它的作用是了別、識知，受、想、行等三法生起的時候，「識」常常跟著生起。

舉例來說：

「受」有三種，苦受、樂受、捨受。「受」生起，「識」生起，你就覺了當下是「苦」或是「樂」，或者不是苦也不是樂的「捨」受。

「想」的本意是「取相」，當眼、耳、鼻、舌、身等五種感官接觸外在事物時，內心生起的影相，心理學叫做印象。「想」生起，「識」生起，你就覺了當下的影相是怎樣的相貌，也能從過去的記憶取相，從而喚起這影相的「名」，名字或概念。

所以，「想」在取相之後，可能串起一連串的聯想，如記憶、推理等思考作用。

舉一個例子，當我們去藝品店，看到眼前一小塊「槐木」，心裡就告訴自己，這東西是什麼顏色、什麼形狀，聞一聞，很香，這是「想」，看到、感覺到反應出來，你知道這東西的顏色、形狀、味道，這是「識」，了知。除此之外，你看到這「槐木」作成的東西，你生起喜歡或不喜歡的感受，如果不喜歡你就想，怎麼就做成這樣子呢……很多想法、念頭跟著生出來。這些都是「識」的作用。

佛法告訴我們，我們生活在世間，對世間的認知、想法乃至相應的行為，都是以「識」為中心，透過「識」的認知、回應，做出了善或不善的行為。

因此，佛陀教導我們，在「想」生起、「識」生起的當下，要修練「正念」、「正知」，建立正確的知見，讓不善業不生，善法生起。

例如寫毛筆字、彈鋼琴，做這些需要技術，它們是無記業，不涉及善或惡，然而如果我們以愉悅的心情彈琴、寫字，或是自娛或是分享，這就是善法、善業。

世間很多事情都是無記業，例如工人在工地砌磚、拌水泥，學生在書房看書、寫字，媽媽在廚房作菜、爸爸在庭院修剪花木……這些習慣性的行為是無記業，就像一捲膠捲的影片，在播放時一直捲、一直轉。

日常，我們都在做很多慣性的動作。在流水線上班，一個槌工，東西流過來槌一下，一下一下的槌，整天、整月枯燥又乏味，但為了一份薪水你心甘情願。

做一份工作領一份薪水，這是生命基本需求的滿足。如果你作慣性的業務，內心是歡喜、感恩、盡責，你就把生命的境界提昇一個層次。

進一步，你把慣性的技術做到專精，成為技能、技藝，又心生喜悅、感恩，你實現自我的理想，也把平凡的人生過得不平凡。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_01_01-11:55-19:51。