受持本經的功德殊勝，從《金剛經》本身的較量功德中，歸納以下幾點：

滅罪消業

「善男子、善女人受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」（羅什譯．＜能淨業障分＞第十六）由此可知受持讀誦本經，可消過去世的宿業。

「若復有人於後、末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數、譬喻所不能及。」（羅什譯．＜能淨業障分＞第十六）受持讀誦《金剛經》，若能隨順空性法門或離相生清淨心，其功德比起佛陀供養諸佛的功德，則要大得多。

宣說本經，功德較財施、身施更大

「若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，……若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德 勝前福德。」（羅什譯．＜無為福勝分＞第十一）「若有善男子善女人，以恆河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」 （羅什譯．＜如法受持分＞第十三）

本經多處傳遞無論是以恆河沙三千大千世界的七寶布施，或以無量無數的身體、生命布施，都不如受持《金剛經》四句偈等，為他人宣說的功德。

廣植善根

本經提及「信心清淨，則生實相」，這可見淨信的重要，如經文：「如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實。當知是人不於 一佛、二佛、三、四、五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知、悉見，是諸眾生得如是無量福德。」（羅什譯．＜正信希有分＞第六）若有人能淨信此經，表示他已在多佛前，種下善根，其淨信所獲功德甚大。

得無相之無量功德

凡人易受布施有相束縛，但若能不受福德，知斷煩惱而生智慧，所獲功德更大。如經文：「若復有人，知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德，……須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」（羅什譯．＜不受不貪分＞第廿八）

悟道成道

惠能大師因聽聞《金剛經》而大悟，歷來亦有多人因修持《金剛經》而了悟大法。本經所傳遞的般若智慧，是修行得解脫的要素，這亦受持本經最徹底究竟的功德。正如經中所云：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」（羅什譯．＜依法出生分＞第八）

受持本經的功德非常殊勝，史上也有很多相關的感應事蹟。唐孟獻忠《金剛般若經集驗記》將誦持本經所得的應驗和利益分為救護脫難、延壽愈疾、滅罪獲福、神力護持、持誦功德、誠應如願等六篇，可知持受本經功德利益無量，能夠增長福德、去除業障、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。

受持本經功德殊勝，如同經中所說「當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」

◎出自：釋自衍，〈什麼是《金剛經》？〉，《香光莊嚴》，85期（民95年3月），頁26-27。