◎釋悟因

生命有前生、後世，這是宗教的課題，也是哲學的思惟：生命的奧妙，在死與生之間如何相續？又且，相續之後的「他」，與前世的「他」是同還是不同？

且以釋迦牟尼佛為例，佛陀降生人間，這位悉達多太子以嬰兒身住在皇宮，他是從頭學，還是一出生就老態龍鍾？事實上，一切的出生都必需從頭來過。

每一個人來到世間都是從頭來過，不同的是，每一個人有個人不同的習氣、習行與引導的方向，每個人帶著古老的印記，他有他自己的路要走。

黎巴嫩詩人紀伯倫曾說：「你的孩子不是你的，他們經你而生，卻不屬於你。你可以給他們愛，但別把你的思想也給他們。」換句話說，你的孩子你可以生他的身體，但你沒辦法生他的思想。

你與你的孩子住在同一個房子裡，他的身體在你的眼前晃啊晃的，可是，他的眼睛看著前方，他的思想思惟著前方；孩子在最初的成長階段，我們可以提攜他，把我們最好的生命經驗與他分享，可是他後面的人生還有很長的路要走。

成長路是每一個人必需親身經歷、親自去打拼的。就像森林裡的老松，落下松子，松子長成小松樹，風霜雨露、雷電砰擊，小松樹都必需自個兒承受、自個兒掙扎奮鬥，將來才能成長為另一棵大松樹。

在一輩子之中，我們師從很多的老師，你也聽我講授佛法，可當下你承受著不同的感受，你也有自己的生活方式，生命走向何方，唯有自己知道。

我們每一個人都是獨立的個體，每一個人都會走出不同的生命軌跡，這就是生命的奧妙，生命本來如此。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10，影片VIDEO_TS(第10片光碟)VTS_02_01-08:38-10:12。