◎釋悟因

社會變遷很多觀念都在改變，不過，宗教師的角色一如既往，沒有多大不同。

例如，古代早婚而當前的社會流行晚婚。情勢不同，面對的考驗也不一樣。

有一位居士五十多歲結婚，太太四十幾歲，一直希望有一個孩子。夫婦事業有成，對於沒有孩子還是相當遺憾，後來他的妻子終於有喜了，夫婦倆非常地期待。

有一天他打電話給我說，他們正在擇日看哪天剖腹生產，要我幫忙看日子。世俗的觀點天時地利人合非常重要，順勢以時更是攸關，於是我幫他選個黃道吉日。

不久，孩子出生了，夫婦倆高興地來報喜。又過了幾天，先生憂心地告訴我，可能太太年紀大了奶水不足，而且……她不會帶孩子；又，由於剖腹生產太太的身體到現在還在疼痛……

「師父！我該怎麼辦？」

這話問得令人莞爾，「你們夫婦怎麼帶孩子，怎麼問我呀！」

出家僧侶是宗教師的角色，為世間祈福是本分，你家生了孩子，師父可以幫著誦持大悲咒，祈求佛菩薩護佑孩子健康、平安長大；可生活上面對的種種難題，身體疼痛、撫育孩子、怎麼包尿片等等，不要說師父，菩薩也無法為你操勞啊！

「你去問你的媽媽、你的丈母娘，也可以問婦產科醫生。不能問我，我不懂呀！」看來孩子的到來讓夫婦倆又喜又憂，可很多事情也讓他們措手不及。

確實，當一個新手爸爸、新手媽媽，一切的一切都很陌生、都是新的課題。

我告訴他：「你喜當爹，只是從沒想過當個爹媽是一件不簡單的事。」

「我知道你疼惜太太、疼惜孩子，為今之計，你需要的是尋找資源、尋找對的人來幫忙，你的心先安下來不要慌亂，去做你目前該作的。」

社會是一個「團體」，一個分工的社會，不可能一個人包攬所有的工作。社會上每一個人的角色都能各司其職、做到稱職，社會就能安和樂利。

古往今來，宗教師的角色在社會的分工，一如既往，除了為社會誦經祈福，很重要的核心工作是安頓人心、為世人指引方向。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_04_01–03:32-06:46。

在五月浴佛法會後，香光禪修中心見寰法師與見杰法師應邀至香光尼眾佛學院帶領密集禪修。除了佛學院學僧外，也有幾位教界法師前來一同共學共修，增益了修學氛圍更為安穩、莊嚴與祥和。

今年禪修業處是:「佛教物質的理論與超越——四界分別觀」，分別從理論、實修與生活運用，三個層面開展次第的學習。

經歷了五天的密集禪修，學員在禪修分享中，肯定學習四界分別觀提升了對色身微觀的能力，親身體驗色身由四大組合的實相，建立了色法相關的知見，並且能於身體不適時，透過四大相對特相來平衡與調和；日常生活的活動中，也嘗試覺知四大特相，讓覺知從禪堂延伸至生活行止當中，更能安穩身心。

院長 悟因長老尼於學員大堂分享後，勉勵大眾：「藉由禪修，調和身心，得輕安但不留戀它的生住異滅，專注當下並於生活中運用，持續精進不懈修行，要很珍惜」。大眾在充滿著感恩與法喜中，圓滿這期的密集禪修。

之後香光尼僧團的分院：台中養慧學苑、台北印儀學苑、嘉義安慧學苑，分別於五月、六月、九月也將開設「四界分別觀」的禪修業處課程，對此課程有興趣學習的社會大眾，歡迎與該分院洽詢。

虔誠祈願
0602印度火車重大意外事故

邀請您～慈心回向～
祈願諸佛菩薩護佑–
印度東部奧里薩邦巴拉索爾發生鐵道重大意外事故，
願受難者無有恐怖、往生淨土；
願傷者遠離恐懼、得好醫療照顧；
願現場救援順利平安，傷亡降到最低；
願一切眾生身心自在，一切時中皆吉祥。

香光尼僧團全體法師虔誠祈願